Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Обыденное сознание среди всех других вариантов отличается в основном тем, что:

а) оно характерно для данной цивилизации в целом;

б) в нём люди пребывают большую часть времени;

с) оно отражает плавный эволюционный ход природно-исторического развития;

д) в его удержании участвует практически каждый человек.

Базовое состояние сознания — это приподнятое обыденное. Оно характерно:

а) для корпоративного объединения людей как средство упрощения профессионально-необходимого общения;

б) для целых народов и народностей, живущих в условиях экстремальной внешней среды;

с) как временная форма сознания масс в ходе войны, глубоких социальных конфликтов;

д) как искусственно сформированное в ходе психофизических тренировок;

е) как возникающее в ответ на достаточно длительное и частое пребывание, выживание и деятельность в экстремальной либо необычной природной и техногенной среде.

В его формировании и удержании участвует не весь народ, а только корпоративные группы, либо вообще отдельные лица. Оно поэтому более энергозатратное.

Изменённое состояние сознания — это посланец отдельной реальности, Реальности-2. Это тень Бога на челе человеческого рода. Оно характеризуется:

а) качественно иной логикой переработки информации, по отношению к которой логика обычного сознания является вырожденной изначальной, её примитивным вариантом;

б) обретением массы новых степеней свободы сознания;

с) восприятием качественно иных информационных пластов бытия путём уборки всех фильтров на пути информационных потоков;

д) кратковременностью своего существования;

е) трудноуправляемым либо вовсе неуправляемым, спонтанным характером своего наступления и исчезновения;

ж) отсутствием массовости захвата собой, мерцающим характером проявления в сознании конкретных личностей;

з) наложенным характером проявления на фоне любого другого состояния с учащением проявлений на фазах кризисного эволюционного периода развития;

и) невозможностью более или менее длительного удержания сознанием из-за предельно высоких затрат на это психоэнергетики

Данное определение ИСС, как заметил читатель, дано во втором приближении. Человек никогда не блуждал бы в сознании, если бы осознавал:

а) в каком именно состоянии сознания он пребывает;

б) каковы нормы поведения в этом сознании;

с) хватает ли психоэнергетических сил для удержания этого состояния или пора перейти к более простому;

д) как переходить от одного состояния к другому, не смешивая их. Понимание безумия логично вытекает из нашего подхода как неосознаваемого смешения свойств разных состояний сознания в одном, которое при этом становится псевдообыденным.

Исходная его причина — потеря ориентировки в своих состояниях сознания. Эта причина невидимая. Внешне она проявляется в виде следствия — потери управления собой. Человек, как бы это дико ни выглядело с точки зрения обыденного сознания, адекватен до тех пор, пока осознаваемо либо неосознаваемо действует в рамках одного из состояний сознания, то есть управляет собой.

Ориентировка может быть потеряна по любой из вышеназванных четырех причин.

Хорошо известно, что процент душевнобольных в человеческой популяции не меняется. Известная попытка Гитлера извести шизофрению в своей "отдельно взятой стране" этот процент не изменила. Душевнобольные люди — это наша плата за обладание сознанием и напоминание о том, что в феномене сознания для нас еще много тайн. Отношение общества к таким людям говорит не о степени гуманизма этого общества, а о степени уважения этим обществом феномена сознания.

Однако безумие может быть и наведенным. Как потеря ориентировки оно чаще всего — временное и частичное. Как мы уже заметили, базовое и измененное состояния требуют на свое удержание большего расхода энергии. И когда она иссякает, человек автоматически скатывается в обыденное состояние, где энергетику можно почти не тратить, безвольно повиснув на структурах сознания, удерживаемых всей народной массой.

Трагедия возникает тогда, когда амбиции или условия выживания принуждают удерживать высокие состояния, даже если сил на это уже нет, когда человек ни на секунду не может оставить роль гения либо не может выбраться из экстремалыцины. Первоначально он нормально психо-энергозаряжается, затем допингует, затем впадает в депрессию замаскированного типа, и затем уже следуют патологии всех видов.

Совокупность всех состояний сознания и протекающих в них психически обнаруживаемых информационных потоков составляет психосферу данного общества. Человеческое общество всегда проявляло заботу о своей психосфере. При этом особое внимание уделялось обыденному состоянию сознания. На носителей измененных состояний в истории смотрели по-разному. От преклонения перед волхвами до сожжения их на кострах инквизиции.

С появлением мощных, технически оснащенных средств массовой информации и рекламы психосфера стала активно засоряться, одновременно с этим подверглись гонениям и уничтожению целые слои общества, которые ранее стояли на ее страже. Волхвов, магов, народных целителей, знахарей и шаманов долго и дружно выводили официальная медицина и наука, религия и атеизм. Религию полузадавили материалистическая наука и такая же идеология. Вторжение в психосферу стало бесконтрольным, злобным, всеразрушающим, таким же, как и вторжение в материально проявленную Природу.

Сегодня многие спохватились, и движения "зеленых", борцов за экологию доросли до политических. Но о движении за чистоту главной сферы обитания человека — психосферы — пока что не слышно.

Когда срубают дерево, это видно — и от него остается пень. Когда уничтожают веру в элементарную справедливость и благородство — не остается никаких следов. Хотя все, в том числе и экологи, прекрасно понимают, что природу сохранить не удастся, если состояние сознания общества будет оставаться тем же, антиприродным. Разрушая природу, человек рубит сук, на котором сидит. Разрушая психосферу — рубит Вселенную. Но природа найдет силы восстановить себя. На месте срубленных сучьев вырастут новые. А вот восстановление человека в отравленной психосфере весьма сомнительно.

Итак, экскурс в состояния сознания заставляет нас сделать непреложный вывод о том, что эти состояния:

а) подвижны и подвержены изменениям внутри себя;

б) человек, находящийся в психической форме, способен легко и осознанно передвигаться из одного состояния в другое.

Рассмотрим подробнее эти передвижения.

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ОБЫДЕННОЕ СОЗНАНИЕ В ХОДЕ ПСИХОТРЕНИНГОВ

Возращение в исходное состояние после вхождения в ИСС, как и переходы в состояниях, обеспечены тем, что такие механизмы хорошо отработаны природно-эволюционно и деятельно.