Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ)

Реальность-2 — это дом, в который мы переселимся, когда первый разрушится. А это неизбежно произойдёт, потому что грядёт новая парадигма знания.

Энергия даётся человеку тогда, когда он ответил на вопрос "Зачем?", либо на поиски самого вопроса.

Общая схема других психоэнергозарядок такова: обычное сознание — > переходное состояние — > настройка на объект психоэнергозарядки до уровня "взаимопонимания" и способности вести с ним безмолвный диалог — > запрос энергетической поддержки — > восприятие этой поддержки, похожее на наполнение жидкостью пустого резервуара, — > обратное переходное состояние — обычное состояние.

Считается, что лучший адрес для полученной энергии — мани-пура-чакра, являющаяся аккумулятором всех энергий. Уже из неё энергия расходится по необходимости на нужды организма и сознания. В наших опытах мы убедились, что хорошо работают на психоэнергозарядку и все остальные чакры.

Заканчивая тему состояний психоэнергозарядок, заметим следующее:

1. Основным объектом, на который тратится полученная в указанных формах психоэнергетика, является отнюдь не изменённое, а обыденное сознание.

2. По мере формирования "отдельной реальности" формы психоэнергозарядок претерпевают эволюцию и работают уже на формирование и удержание изменённых состояний сознания. Однако эта тема не для изучаемого здесь уровня организации сознания.

Каждый раз, когда живое придвигается на грань катастрофы и останавливается у зияющей пропасти, оказывается, что через эту пропасть перекинут мостик. Для того, что не наделено сознанием, это делает Бог. Для людей эта задача наполовину решается ими. Мост строится. Мы соберёмся перед ним, согнанные под дулами оружия. Соберёмся толпой, в которой каждый — сам по себе, едиными в пространстве, но бесконечно далёкими в Духе. А переходить будем безоружными одиночками, разнесёнными в пространстве, но бесконечно близкими в Духе.

Глава 2. Выход из ИСС и передвижения в состояниях сознания

Если ИСС в литературе и исследованиях внимание как-то уделяется, то выходу из них и возврату а обычное или базовое состояние сознания, внимания уделяется так мало, что и найти такую литературу хорошего уровня невозможно.

Проблема же тем временем нарастает. Многие незадачливые исследователи залезли сами и завели людей в такие дебри сознания, что полностью утратили в нём ориентировку. Их печальный удел — хвататься за фалды очередного "гуры" в надежде, что он-то их выведет. Порядочный "гура" говорит им: друзья, давайте вернёмся на землю с её грубой, явленной во плоти реальностью. Потом же, укрепившись в духе и набравшись сил, осознавши, что мы натворили, снова пойдём вперёд, но уже расставляя вехи. Но заблудшие вопят: как так! Мы ушли так далеко, мы уже трогали за бороду Самого Бога, а ты зовёшь нас назад, в исходную точку!

Уходи от нас, ты — примитивен! Истинный учитель говорит им: вы никуда не ушли. Ваша голова закружилась от вращения на одном месте, привлекаемая вспыхивающими по кругу блёстками фальшивого золота. Вы не научились разбираться даже в том относительно простом сознании, в котором живёт большинство людей, и любить его, потому что и оно даровано Богом. Уважать его потому, что каждый элементарный смысл, лежащий в его основе, оплачен сполна такими жертвами, на которые мы, живущие в комфортабельном мире, уже не способны. Но и это не останавливает глупцов. Тогда учитель вопрошает их: возможно ли понять, куда ты идёшь и насколько продвинулся, если нет точки отсчёта? Но его уже не слышат.

Однако проблема самозаблудившихся, попавших в тенета нечистых на руку либо неопытных "гуру" — лишь малая толика проблемы пребывания в сознании. Выше мы перечисляли целую массу возможностей для каждого из нас попасть в ИСС. Так что попасть в ИСС — не проблема. Проблема — вернуться в обыденное сознание.

С этой проблемой в голове по улицам ходят тысячи "афганцев" и "чеченцев", жертв террора и бандитизма, залечивших раны на теле, но не в психике, инвалидов по причине поражений центральной нервной системы и т. д. и т. п.

Если уже сейчас не определить единую для нас всех точку отсчёта в состояниях сознания, то возможны следующие варианты:

1) обществу будет навязано как обыденное корпоративное сознание какой-либо партии, группы, клана, секты;

2) общество будет раздроблено на множество обыденных сознаний, носители которых будут не способны к какой-либо кооперации.

Состояние сознания не следует путать с идеологией. В истории хорошо известны факты того, что люди с изощрённым сознанием поддерживали самую примитивную идеологию.

Для того чтобы такую точку отсчёта определить, надо разобраться, как передвигается человек в своих состояниях сознания. Если взглянуть на проблему чуть сверху, станет очевидным, что в основном мы блудим в "трёх соснах". Первая — обычное состояние сознания. Потеря ориентировки происходит потому, что большинство не способно рефлексировать своё состояние сознания и считает его не только единственным, но и единственно возможным. Они живут в мире, где "сосна" всегда была единственной и неповторимой.

Когда же в силу причин, чаще всего неосознаваемых, такой человек оказывается у "сосны № 2", он начинает метаться и щупать то одну, то другую, пытаясь решить, какая же из них — настоящая. В своих перебежках от сосны к сосне он неожиданно стукается лбом о третью, и это окончательно обрушивает внутренний мир, так как "настоящего" в нём вообще ничего нет. И это открытие надо пережить спокойно. Сознание, как его ни крути, виртуально по самой своей природе и другим быть не может.

Но виртуальность — не беззаконие. Беспредел в виртуальном, который пока царит на экранах наших компьютеров и телевизоров, скоротечен и преходящ. Виртуально живущее способно к самоорганизации не меньше, чем явленное во плоти. Виртуальное сознание в человеке — информационном существе претерпело свою эволюцию и ныне, несмотря на свою внутреннюю динамику, выражено достаточно чётко для того, чтобы стать опорой, точкой отсчёта, гаванью для определения начала своего путешествия в сознании.

Итак, определимся в различиях: обычное — базовое — изменённое состояние сознания. Но как это лучше сделать? Можно пойти по пути: описание каждого состояния — выявление разницы методом сравнения — утверждение критериев различия и границ форм сознания. Однако этот путь — самый верный способ заблудиться самому исследователю. Слишком сложной оказывается любая отдельно взятая форма.

Самоорганизация виртуального происходит тогда, когда появляется элемент договора носителей этого виртуального. Человеческое сознание нельзя определить иначе как договорное, принятое людьми, содержащееся и закреплённое в нормах поведения, быту, традициях, привычках, культуре, виртуальное начало.