Юрий Ульянов - Артания - Русь Арийская

«Вывозят из Арсы чёрные соволя и свинец...».

В Восточной Европе залежей свинца нет, разработки свинца археологи находят в Заволжье и на Урале. Правда, некоторые историки считают, что «Артания» располагалась исключительно на полуострове Тамань. По другим версиям, «Артанией» называлась территория от Тамани до Оки. Правы и те и другие. Все эти земли входили в состав «Арзании» (Арсании, Артании), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), наравне с двумя другими русскими государствами - Куявией и Славией. Первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов» был Арабский историк - Ибн-Русте. Это название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов Артании - Арты (по данным некоторых исследователей Арта располагалась на стыке рек Оки и Пры). Арабские купцы, которые покупали товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались, откуда такой хороший товар (особенно мечи), на что им отвечали -«Из Арты». А мечи из Артании действительно были одними из лучших в Мире (даже лучше Дамасских клинков). Весь секрет прочности и гибкости этой стали заключался в особой ковке и Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли сакральным способом заговорённые присадки. Выплавленный листами металл ковался в несколько слоёв, что придавало ему крепость и упругость. Эти кованные пластины назывались - Плака. Меч выкованный из такой стали можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. Пластины «Плака» хранились в тайных подвалах Арты, являясь стратегическим металлом для всей Артании. Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший квас из особой закваски. Эта закваска делалась из Квасного хлеба, который назывался - Артусъ. Когда этот Великолепный РусоАрийский напиток Квас нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им отвечали: «Артус из Артании». Так в Древнегреческий язык эта закваска и пришла под именем - Артос. Позднее, в Христианской религии этот квасной хлеб, освещаемый на Пасху как Плоть Иисуса, так и именовался - Атра. Ибо именно этим хлебом на «Тайной Вечере» Иисус делился со своими товарищами. Кстати, именно из-за этого хлеба произошёл раскол в Христианской религии, между Востоком и Западом.

Однако, вернёмся к древней Артании. Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город «АР-РЪШАНЬ» (Ръшань, Рашань, Расань, Резань, Рязань) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко о места впадения в неё реки Прони. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии. Либо, сами осуществляли связи с чужеземцами через свой самый южный порт - Тьмутаракань. Кратчайшей дорогой из Арты в Тьмутаракань был водный путь по Оке, далее, через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец (Воронеж) в Дон. Однако этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ (как правило, такие Городища назывались -Шилово, а позднее, просто - Казачьи), и не один инородец не мог по нему пройти незамеченным (впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «Диким полем» и Русью). Соответственно все те описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны «Артании», были сделаны с чужих слов. Отсюда некоторые искажения в произношении этого названия, и в его месторасположении. Даже сегодня Русских во всём мире называют - «РАША» (РАСА) и «РАШАН» (Народ РАСЫ), что прописывается очень даже очевидно в более древних упоминаниях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань. А выходцы из этой земли несли в себе её отражение в самоназвании -«РАСЕНЫ», как частички своей Родины (Рода Белой Расы). Именно Расены (по утверждению Италийских историков) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие в последствии имя - Этрусски. (В Италии до сих пор распространена фамилия Разини). Слово «Резань» с Древнерусского языка, можно перевести, как -Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно «Великое Рязанское княжество» можно считать приемником РусоАрийской традиции, где центром этой Арийской земли продолжал оставаться город Резань (в буквальном смысле -кусок Родной земли), сейчас это городище «Старой Рязани» на высоком берегу реки Оки.

Недалеко от «Старой Рязани», в начале XXI века, археологи раскопали древнейшее Святилище, тут же назвав его - «Рязанский Стоунхендж». Ибо это сооружение имело почти туже форму и такое же предназначение, как и «Английский Стоунхендж», только рязанское Святилище более древнее. Что говорит нам о значимости Рязанской земли у всего Народа Белой Расы. Это утверждение базируется не только на вышеуказанных доводах, но и на древнерусских литературных источниках, в летописях которых, начиная с XI века, Рязанское княжество уже упоминается как - Великое.

В Рязанской Мещере даже многие озёра имеют в названии приставку - Великие (и более чем где либо, в Мещёрском крае находится озёр с названием - Святое и Белое). Думаю, что вы сами понимаете, что подобного статуса любому Княжеству за короткое время без более древней исторической основы добиться практически невозможно. Это слово «Великое» (Вятшее), должно было уже сидеть в традиции соседних племён, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству или племени. Так вот, это племя, как раз и имело такой статус - Вятичи (Вятшие, Родовитые, Знатные). Кстати, возвращаясь к «засечной линии» южных рубежей Артании, хочу сослаться на археологов, которые дают нам её точную линию: Северский Донец, Ворскла, Оскол, среднее течение Дона. Всё это подтверждается наличием здесь самого большого количества «Белокаменных крепостей». Более 25 останков Русских замков имеют ещё Древнескифскую основу, а 11 из этих крепостей стоят плотным строем по правому берегу Северского Донца.

Ещё раз позволю себе напомнить читателю, что одним из подтверждений того, что именно Рязанская земля (Артания) является Духовной наследницей Рода Расы Великой (Древней Руси), служит Русо-Арийский свастический знак - Ярга. Этот Знак и Духовная традиция прослеживаются не только в устной мифологии, в древних преданиях, в литературе, но и находят своё отражение в среде широкого круга исследователей Русских народных традиций, которые, так же, считают средоточием Арийского Ярго-Свастического узора именно Мещеру и Рязанский край. Именно, как центр Арийской культуры и Древнерусской Духовной традиции. И не просто так бытует мнение и делаются выводы, что Русо-Арийская земля Волго-Окско-Донского бассейна является легендарной и загадочной Артанией. Тому есть множество современных культурных традиций доставшихся нам от наших Пращуров. Так, на юге Рязанщины есть небольшой город Скопин, который издревле славится своим гончарным производством, в особенности заливной посудой зеленоватого цвета, расписываемой белыми круговыми свастическими узорами с точками по краям. Подобные узоры археологи находят на керамике и статуэтках ещё времён Неолита. Эти Яргические знаки производят неизгладимое впечатление своими очертаниями и скрытым смысловым значением, являясь украшением в экспозиции Государственного Русского музея.