Юрий Ульянов - Артания - Русь Арийская

Согласно официальной истории, племя Вятичей произошло от первородного имени Вятко, чьим отцом был Лях. Исходя из этого, миграция древнего Словянского межплеменного объединения Вятичей, якобы, началась с Польского поморья. Соответственно, изначально, принадлежали они к племени Поморян. Учитывая этот фактор, обратимся к корню «Вят», с точки зрения современного польского языка, где слово «Вятр» означает - Ветер. Соответственно корень «Вят», мог являться древней формой современного «Вятр». В таком случае, основа «Вят(р)» в слове Вятичи, может быть результатом существования у этого племени культа Бога Ветра - Стрибога. Что тоже может лежать в основе происхождения слова - Вятичи.

От восточных границ Белоруссии Вятичи пошли двумя потоками: Первый (Северный) вдоль левого берега Волги на Каму, и далее на Урал, Второй (Южный) через Минск и Москву в бассейн Средней Оки, а потом на верховья Дона и к Воронежу. Родовым гнездом Вятичей на Руси был город Козельск. А период заселения этих земель относится к VI - X векам. В дальнейшем, ощущая на себе давление Киевской Руси, некоторые свободолюбивые роды Вятичей ушли далее на Север, за Урал, в Сибирь. Есть ещё одна версия происхождения древнего Арийского рода, от слова «Вечший» -высокий, величественный, превосходный. Отсюда и слово: Вятший (знатный, родовитый). Отсюда же и название племени - Вятичи. Скорее всего имеют место быть оби версии, ибо Вятичи, как самое родовитое племя Рода Белой Расы, никуда из своих Священных мест не уходило. Просто в своё время, те племена что ушли на Запад, под давлением Христианства -Вернулись. К IX веку, основу Муромо-Рязанской земли как раз и составляли - Вятичи (Вятшие мужи - знатные, родовитые). Это потомки древней страны Артании, первоприемницей которой и стало Муромо-Рязанское княжество. В Русских летописях так и говорится:

«Вятичи и до сего дне еже есть Резанци...».

Эта земля для всех Русо-Ариев именуется - Родина (как доставшаяся НаРоду Расы от своих Предков). В буквальном смысле с Древнерусского «РОД-И-НА» - это Место, данное Роду Белой Расы Свыше (как Данность), где Душа Народа впитывает творческую энергию единения с Предками Рода, которые следят за Нами со Звёзд. Значит «РОДИНА» есть -только у РАСЕНОВ и только в РАССЕЕ!

Другое название Родины - Атчизна!

«АТЧИЗНА» - это Отчизна, Родина, Удачный выбор Судьбы. Отчизна - это то Место, где Человек Рода Белой Расы чувствует себя Счастливым, и готов защищать это Место от Врагов, до последней капли своей крови.

«ВЯТЫЕ» - душевные, добрые. Вятый - это большой Души Человек ( Человечище ). Отсюда древняя поговорка -«Лютичи - люди Лютые, а Вятичи - Вятые».

«ВЯТШИИ» - знатный, родовитый, статный, большой. У Словян это слово звучало, как - Вячший. В летописях есть упоминания о том, что:

«Вячшее купьце приглашаются князьями на поряды вместе съ огнещанами и дружинниками...».

«ВЯТШИЕ МУЖИКИ» - родовитые, знатные, зажиточные.

«ВЯЧШИЕ ЛЮДИ» - лучшие, возвышающиеся надо всеми остальными ( умом, знаниями, мышлением, статью, силою, мудростью ).

«ВЯЧАСТЫЙ» - высокий, величественный, великолепный.

«ВЯЩЕ» - более, больше, выше, великолепнее.

«ВЯЩИЙ» - старший, высший, более знатный по положению, более сильный, более привлекательный, родовитый...

Касаясь Божественной Сути древней Артании, невозможно обойти стороной явление Миру - Есуса Хрестоса (Иисуса Христа). Но, разговор об этом Великом Волхве мы начнём с хлеба...

«АРТУСЪ» - это и квасной хлеб, и хлебная закваска для приготовления кваса. В буквальном смысле с Древнерусского «Артус» - поднимать, возносить. На Древнегреческом языке звучало, как - Артос. На Латыни «Artopta» - хлебопёк. В Христианской религии квасной хлеб именовался - Арта (по названию города из которого она попала в Элладу). В Пасхальное Воскресение «Арта» освещалась как Плоть Иисуса, вкушаемая рабами его.

«Снъ Божiи въ въображае вi Арта якоразоумны хлебъ Плоти его...».

Ибо именно этот хлеб Иисус делил между своими товарищами во время Тайной Вечери. Вообще, с этим хлебом, как и с самим его названием, связано очень много интересных событий и мифов. Начнём с мифов. Когда Есус Хрестос (Ешуа, Иисус) проповедовал по Миру, то, по одному из Ведических мифов, он побывал и в Артании (куда, кстати, после его «распятия», отправился Андрей Первозванный, который на самом деле не проповедовать отправился на Русь, а конкретно шёл на встречу со своим учителем, и конкретно знал куда идёт, так как, есть очень убедительная версия, что Иисус, после своей «смерти» вернулся именно в Артанию, но это уже другой миф). Вернёмся к мифу первому. Так вот, после познания Санскрита и Древнеиндийских Вед в Кашмире, Есус прибыл в Артанию, где познал Быстину ПраВед и Мудрость Арийских Волхов. Именно в Артании Есус узнал и секрет приготовления Квасного Хлеба и напитка из него - Кваса, коими в последствии накормил и напоил многих людей в Палестине. Упоминание о Квасе есть в Святом писании, где Иисус говорит:

«Царствие Небесное есть подобно Квасу...».

Говоря про квасной хлеб «Арта», он конкретно и недвусмысленно подчёркивает:

«Сие есть Тело Моё...».

Более того, в одной из древних книг, хранимых носителями Древнерусской Ведической традиции, сообщается следующее:

«Иисусе Христе, сын Гелинский, приидоша учитися мудрости у сынов ДаждьБожьих...».

Миф может и дальше оставаться мифом, суть ни в этом, а в том, что само понятие «Арта» древнее Иисуса, а это уже факт -подтверждаемый церковью. А вот теперь перейдём к этому интересному факту, как к определённому древнему событию. В Христианской религии в 1054 году произошёл раскол - на Восточную и на Западную самостоятельные церкви (в рамках раскола Римской империи, точно так же - на Западную и Восточную). Восточная, Византийская (Греческая) церковь стала именоваться - Правоверной «Кафоллической» (которая оспаривала Первооснову Веры), а Западная, Римская стала - Католической «Catholicus» (Всеобщей).

Раскол конечно же назревал давно и по разным, кажущимся нам сейчас очень незначительными разногласиям. Однако, тогда эти разногласия уходили своими корнями в более конкретные определения, которые имели очень большое значение для религии. Так же, как при расколе на Руси, между Православием, Староверческой традицией и Правоверной религией, где имело большое значение - как креститься. Вернёмся к основной Сути раскола в Христианской церкви - Римские Попы давали своей пастве, как пасхальное кушанье, не Артос, а Опресноки (сухие лепёшки из пресного теста, какие используют Иудеи в своём религиозном обиходе). Но дело даже не в том, что это Иудейский пасхальный обряд, а в том, что Опреснока - это сухая, обезвоженная, а стало быть и ОбезЖизненная ипостась Христа, что противоречило его Воскрешению, как Живому Образу, символически заложенному в Живом Хлебе - Арта. Ритуальные церемонии с пресным хлебом, Греческими священниками характеризовалось, как: