Евгений Колюжный - Славянские боги и ритуалы

8. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят: «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через голову.

9. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа: «От раба Божия (имя) отстань, лихорадка, и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы:

«Отче наш», «Песнь Пресвятой Богородице», «Да воскреснет Бог».

10. Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать cледующее: спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Затем надо трижды произнести, крестясь:

От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, раба Своего (имя). От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божия (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли. Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божия (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка ты, притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Бо-жия (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Саламанида-бабушка Христоправуш-ка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!

Затем следует отереть больного изнанкой чистой сорочки и надеть на него чистую сорочку.

От бессонницы у ребенка

Прежде чем заговаривать ребенка, надо проверить состояние его здоровья и определить, почему ребенок кричит.

Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы в избу, из дверей в дверь, из ворот в ворота, под восток, под восточну сторону, под восточной стороной ходит матушка – утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пе-лагея и сине море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Вояси ты, матушка – заря утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, рабу Бо-жию (имя), ко младенцу, возьми ты у него полужника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, из всего человеческого составу, из каждой жилочки, из каждой косточки из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высоки, за леса дремучи, за моря широки, за реки глубоки, за болоты зыбучи, за грязи то пучи, к щуке-белуге в зубы, понеси ее в сине море. Щука в море, язык в рот, замок в небо, ключ в море, замкнул и ключ в воду бросил. Говорится трижды.

Заря Дарья, заря Марья, заря Катерина, заря Маремь-яна, заря Вопска, заря Крикса, возьмите свой крик. Крик, крик, поди на океан-море. На море, на океане, на острове Буяне, там люди не ходят, птицы не летают. Аминь койку, аминь, аминь, аминь.

Кладут ребенка в подол и идут с ним под куриный насест и молятся вечером на запад, а поутру на восток.

Мать несет ребенка в сарай, где ночуют куры, и говорит: «Куры рябые, куры сераи, куры чернаи, возьмите свои крыксы ат хришшоного паражоного молитвенного раба Божия (имя), отдайте наш сон».

Также можно отнести ребенка к погребу, стать над ямой и трижды сказать, отплевывая: «Кочеток серый, кочеток пестрый, кочеток красный, возьми крик раба Божия (имя)».

Взять дитя на руки, поднять его трижды ногами, коснуться матицы, причем трижды плюнуть и произнести: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Полунощница Анна Ивановна, по ночам не ходи, раба Божия (имя) не буди. Вот тебе работа, днем играй пестом да ступой, а ночью матицей. Во веки веков. Аминь».

А сейчас приведем несколько очень практичных советов из нашей реальной, современной жизни. Множество народных примет и практических приемов защиты от магического воздействия было забыто за годы научного материализма, и снова приходится напоминать о том, что было общеизвестно. Хотя иные деревенские бабушки до сих пор всего этого не забывают. Сейчас подобной забывчивостью активно пользуются самочинные и порой малоквалифицированные ведьмы, ошарашивая нас предложением предсказать судьбу, начиная со слов: «…Ах, молодой(ая), красивый(ая)! Злой человек наслал на тебя порчу, вот я выдеру у тебя волос, он мне все скажет и покажет. Дай любую бумажную денежку…» и так далее. Иногда покупаются на исцелении родных и близких, чью фотографию и личные вещи надлежит принести, чтобы «…положить под черную книгу, прочитать нужные молитвы и прийти за этими вещами, и всем ценным, принесенным на сохранение от порчи в назначенный час…». Обычно в «назначенный час» ведьмы на месте не оказывается… Жалобы в милицию результата не приносят, и упования на применение гипноза обычно вызывают лишь смех.

Но явление существует, и с ним нужно как-то бороться. Лучше не попадаться, поэтому если к вам навязчиво пристали, то постарайтесь уйти. Чтобы не попасть «под гипноз», держите руки в карманах и не позволяйте прикасаться к вам. Не смотрите прямо в глаза, лучше фиксировать взгляд между бровей ведьмы. Вступать с ней в полемику не следует, хотя иногда помогает ссылка на собственную бабушку – страшную колдунью, или вдумчивое произнесение одного из старинных волшебных слов: «тер-му-ле» и «тор-ну-лес». Однако, если уж влипли, нужно избавляться от негативных последствий встречи.

Если не удалось вернуть фотографии и личные вещи, что более печально, чем расставание с золотом и деньгами, в первую очередь перестирайте в холодной воде все, что было надето в тот несчастный день. Примите самый холодный душ, подержите около часа в проточной холодной воде все украшения и драгоценности, что остались. С личными вещами (побывавшими во вражьих руках) поступают аналогично, но фотографии нужно подержать несколько дней прижатыми лицом к обратной стороне зеркала или за иконой (хотя в этом случае лучше обратиться к специалисту). Далее необходимо избавиться от всей мелкой монеты в карманах, выкинуть, стараясь не касаться голыми руками, все иголки-булавки и мелкие металлические предметы, обнаруженные в одежде.

Приводим краткий перечень основных правил самообе-режения от чужого злонамеренного или собственного непроизвольного колдовства.

Подметая в квартире, никогда не метите в сторону входа – выметите «сор из избы». Мыть полы в доме можно, лишь когда все дома, иначе «замоете следы».

Не кладите ножи и вилки острием вверх – навлечете злобу.

Хлеб никогда не кладите вверх дном – это все равно что смерти пожелать.