Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 1

V

3.

1) Из орденов вашихнеподвязки… — Иронический намек на известный в истории орден Подвязки.

7.

1) Установив сущность человекачереззрачокглаза… — Зрачок глаза является источником сильного психоэнергетического излучения, отражающего духовную сущность человека. В "Гранях Агни Йоги" сказано:

Т. 1 (май 6). "… Даже взгляд человеческий или творит, или разит и несет или благо и свет, или тьму и омертвение. Помимо незримых излучений люди во взгляде своем передают сущность этих излучений. И не может человек передать глазом свет, когда тьма наполняет его, и не может свет не сиять через глаз, если аура светом сияет. Так, в сущности своей несет человек свет или тьму, насыщая их эманациями сферу вокруг".

VI

1.

1) …иммортелька несуществовавшей любви… — Иммортель — бессмертники, сухоцветы — растения из семейства сложноцветных, сохраняющие форму и цвет при высыхании и использующиеся в сухих букетах.

3.

1) Наш посланник просилкоролеву… — Речь идет о посещении Махатмой М. королевы Великобритании Виктории (1819–1901, правила с 1837 г., последняя представительница Ганноверской династии).

4.

1) Сергий рубил еетопором, Бёмэколотилмолоточком… — Сергий Радонежский сам строил церковь и свой монашеский скит в лесу, позднее превратившийся в один из крупнейших монастырей.

Якоб Бёме — известный немецкий мистик и философ (по профессии — сапожник).

2) Прекрасное, неповторяемое времясменыдолгоготягостноговека. — Имеется в виду смена космических эпох — Железного, или Черного, века (Кали-юги) Белым веком, или "Веком Истины" (Сатья-югой).

14.

1) Мы знали маленькуюдевочку… — Речь идет о Е.И. Рерих, необычные духовные накопления и способности которой проявились уже в раннем детстве.

15.

1) Иван Стотысячный, возьмисвоюдолю! — Иван Стотысячный — собирательный образ русского народа в Учении.

18.

1) Даже в детскихжурналахпомещаютфотографииснежданнымилицами, никомунезнакомыми. — Имеется в виду так называемая астральная фотосъемка, при которой на обычной фотопленке запечатлеваются сущности и образования астрального мира, невидимые обычным зрением.

Община

20.

1) Как можно приблизитьсяксказанномуАбсолюту? — Абсолют — одно из самых глубоких и сложных понятий древнеиндийской философии: Высший Разум, непознаваемая основа бытия, недоступная пониманию ее ограниченным человеческим разумом.

В древнеиндийской философии характеризуется как "Нети, нети" — "ни то, ни это", что подчеркивает его трансцендентную природу.

26.

1) Если материя всюду, тодажесветоставляетсвоюпротоплазму. — Под протоплазмой имеется в виду первооснова, или первичная форма космической материи, дифференциация которой образовала все остальные формы и виды материи, создавшей мироздание.

2) Надо вспомнить, чтодуховнымвзглядоммыустанавливаемобликстихийныхдухов. — Возможно, речь идет о так называемом астральном зрении, т. е. способности воспринимать явления Тонкого плана бытия.

3) Еще укажу, насколько важна была игра пифагорейцев при восходе Солнца. — Одной из традиций пифагорейских общин была игра на флейтах при восходе солнца, который пифагорейцы встречали на берегу моря.

30.

1) Планета больна, иеслибынеудалосьподвинутьее, толучшевременновыключитьееизцепи — можетбытькаклуна… — Речь идет о планетных цепях и стадиях развития планет. Болезнь планеты вызвана загрязнением ее ауры негативной психоэнергетикой и вследствие этого нарушением энергетического равновесия природных стихий. Луна в настоящее время находится в периоде обскурации (скрытый, пассивный период существования).

31.

1) Ушедшие народы оставлялипатину… — Патина — темный налет, образующийся со временем в результате окислительных процессов на поверхности изделий из металла, камня и т. п.

32.

1) Юпитер и Венера… — Юпитер и Венера считаются в Живой Этике планетами более высокого уровня развития, чем Земля. Жизнь существует на этих планетах в небелковых, астральных формах материи.

35.

1) Парацельс любил говорить: "Per aspera ad astra"… — "Per aspera ad astra" (лат.) — "Через тернии к звездам". О смысле этого девиза в "Гранях Агни Йоги" говорится:

Т. 3, 386. "Следующая ступень эволюции — сношение с дальними мирами.

И не все ли равно, с какой стороны и как подходят к ним люди, лишь бы подходили, лишь бы приближались, лишь бы приближали сознание к ним, лишь бы мыслями о них наполняли его. Так все пути кверху — эволюционны. И мудро Ведущий планету возводит на новую ступень понимания. Когда головы всех обратятся в устремлении своем кверху, в Космос, тогда двинется человечество с новою силой вперед, ввысь к звездам. Per aspera ad astra — старый девиз получит новый смысл и значение, полезный уже практически и в приложении к жизни".

36.

1) Когда неудача являетсяпризнакомудачи, когдаудаленностьслужитзнакомблизости, тогдапотокиэманацийсветилсочетаютсясвнутреннимиогнями. — Возможно, речь идет о сочетании излучений светил с энергиями ("внутренними огнями") высших центров сознания человека, что характерно для эпохи смены крупных космических циклов (периодов) развития.

37.

1) Способности дальней посылки… — Имеются в виду мысленные посылки на расстоянии.

49.

1) Кто-то надеется уплытьнаобломках… — Планом князя тьмы было вызвать взрыв планетного ядра и на обломках планеты уйти в пространство, избежав кармической ответственности за все совершенное. Е. И. Рерих так писала об этом:

"Каждый Великий Учитель, говоря о кончине Мира, не мог иметь в виду естественное завершение эволюции нашей планеты. Ибо если эволюция следует естественному законному порядку развития, и планета вступает в свой седьмой и последний круг, а ее человечество в седьмую расу со всеми подрасами, то при завершении этой эволюции не может быть такого Страшного Суда. Ибо к этому времени человечество и планета достигнут состояния высших миров, где есть несовершенства, но нет сознательно противодействующей добру силы зла.

Великие Учителя, конечно, знали о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знали о грозящей гибели большинства, и потому Они имели в виду именно лишь приближающееся смещение расы, всегда сопровождающееся гигантскими космическими катаклизмами, перед которыми заблаговременно совершается великий отбор до окончательного Суда. Будучи Посвященными, Они не могли не знать, что, в силу ужасающего падения духовности в человечестве, эта катастрофа может явиться Днем Последним. Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих, вернее разряжающих, энергий, чтобы удержать планету от конечного гигантского взрыва. (…)

К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными лучами или энергиями, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится взорвать, чтобы уплыть на обломках" (Из письма Е.И. Рерих от 23.08.34).