Кристофер Пензак - Безопасное общение. Магические практики для защиты от энергетических атак

Когда-то маги Старого света считали, что для снятия чужого проклятия надо, в свою очередь, наложить на противника собственное. То есть считалось, что если у человека, который направляет на вас злую волю, возникнут проблемы, он уже не сможет концентрироваться на вредительстве вам. Проклинать недоброжелателя рекомендовалось либо самому, либо воспользоваться услугами опытного колдуна. При этом считалось, что маг, которого вы нанимаете, не несет никакой кармической ответственности за эти действия, поскольку последствия настигают того, кто его нанял. Я не знаю, насколько это на самом деле соответствует реальности. Отражение проклятий – вполне закономерный магический принцип, хотя и не особо доброжелательный.

В народной магии также существуют приемы, нацеленные на снятие проклятий, – например, диагностика «дурного глаза» и его снятие (см. главу 2). В данном случае расчет делается на то, что тот, кто снимает проклятие, обладает более сильной волей, чем противник, и его дело – правое. Эту технику обычно повторяют несколько раз. Она может убрать симптомы сглаза, но не всегда снимает проблему полностью.

Техника снятия проклятий основана на том, что побеждает более сильный маг. Хотя на самом деле в открытых конфликтах редко бывают победители. И что крайне важно, они отвлекают магов или мистиков от истинных целей магии – развития духовности.

Эффективность же магии противодействия заключается в том, что она основана не на битве магов, а на ритуале слияния с Божественной волей. То есть вы фокусируетесь на воле своего высшего «Я», на той части вас, в которой присутствует Божественный свет и сострадание; в этом случае вы сможете найти творческое, благословленное Божественными силами решение проблемы. Вы не используете Божественную волю, чтобы поразить врага, напротив, вы ищете более возвышенный подход к решению проблемы, вы оцениваете ситуацию объективно, а не личностно. А это действительно непросто.

Многие заклинания магии противодействия построены на особых ритуалах – в зависимости от того, какое проклятие на вас наложили. Я использую собственное заклинание противодействия. В магический круг я беру котел с водой. Я вливаю в воду немного оливкового масла: слияние масла и воды символизирует две силы, противодействующие друг другу. Потом я выбираю три растения противодействия или защиты. Для снятия проклятий подходят следующие растения:

Я интуитивно выбираю три растения (высушенных и толченных) и заряжаю их, а потом медленно сыплю их в воду с маслом. Мои любимые растения для снятия проклятий – льнянка, рута и лапчатка. Последняя особенно эффективна; в некоторых местах ее называют «травой пяти пальцев». Считается, что пять пальцев ее листьев способны снять любой вред, который причинили вам пять пальцев другого человека. Дух лапчатки поможет вам понять чужую точку зрения, а ее цветочная эссенция поможет другим людям понять вас.

Потом, двигаясь по часовой стрелке, я мешаю содержимое котла деревянной ложкой или палкой и размышляю о проблеме. При этом я снова и снова повторяю нараспев названия растений, используемых в заклинании.

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),

Во имя Богини и Бога,

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3)

севера, юга, востока и запада,

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),

Придите и разрушьте проклятье!

Льнянка, рута и лапчатка,

Во имя Богини и Бога,

Льнянка, рута и лапчатка

севера, юга, востока и запада,

Льнянка, рута и лапчатка,

Придите и разрушьте проклятье!

Когда я чувствую, что все готово, я замолкаю. Потом я добавляю еще по чуть-чуть каждого растения и несколько раз нараспев произношу:

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),

Во имя Богини и Бога,

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),

Во имя любви, доверия и света,

(Растение 1), (растение 2) и (растение 3),

Пусть все станет правильно!

Льнянка, рута и лапчатка,

Во имя Богини и Бога,

Льнянка, рута и лапчатка,

Во имя любви, доверия и света,

Льнянка, рута и лапчатка,

Пусть все станет правильно!

Заканчиваю песнопения я тоже интуитивно. Иногда во время проведения ритуала ко мне приходит четкое руководство по решению проблемы. Обычно же я просто становлюсь уверенным в том, что все трудности разрешатся сами собой.

Снимите круг, а затем вылейте воду и масло с травами на землю.

В старых сказках часто встречаются истории о проклятиях и мести. Это – часть нашего общечеловеческого наследия, нравится нам это или нет. Сегодня некоторые ведуны считают основным отличием современной Викки от древних магических традиций – следование Викканскому правилу или Тройственному закону (Закону возвращения). Действительно, подобные правила не входили в старинные семейные традиции ведовства или, по крайней мере, не были их важной частью. Например, в моей семье, придерживающейся традиций народной магии католических итальянцев, не стремились точно следовать подобной этике. Принципы старой магии больше напоминают библейское «око за око» и «зуб за зуб». Проклятья и их отражения воспринимались в далекой древности как само собой разумеющееся.

В дошедших до наших дней сведениях о магии, существовавшей еще до печально известных времен средневековых кострищ, присутствует разделение на черную и белую магию. Тогда магическая практика была подчинена гражданскому праву; такое положение дел сохранялось до того момента, когда законы о ереси запретили любые магические занятия, не разрешенные церковью. К ведьмам обращались, чтобы проклясть врага. Считалось, что если правда на вашей стороне, то подобные действия – это не черная магия. В первобытных традициях, например, таких как вуду и сантерии, проклятья до сих пор являются неотъемлемой частью жизни. При этом жрец или жрица не отвечают за чужие намерения. Они – лишь инструмент возмездия и получают плату за свои услуги. Это культурные традиции других народов, и я могу их понять, хотя и не могу с ними согласиться.

В современном ведовстве не существует единого мнения насчет проклятий и воздаяния. Так, многие ведьмы считают (хотя и не признаются в этом публично), что при определенных обстоятельствах проклятия оправданны. А некоторым кажется, что Викканское правило слишком уж напоминает иудео-христианскую мораль. Наконец, другие уверены, что Правило – единственный и неизменный аспект любого ведовства.

Среди приверженцев традиции популярна пословица о том, что хорошая ведьма должна уметь проклинать, чтобы уметь исцелять. Это – довод в пользу большинства книг по энергетической защите, однако в этом кроется и их главная опасность. Если вы знаете, как отразить энергетическую атаку, то это значит, что вы прекрасно понимаете, как ее создать. Эти знания – часть обучения магии. Точно так же студентам-медикам рассказывают о том, что вредно для здоровья: от примеров повреждения конкретных органов до опасных сочетаний лекарств. Цель этого обучения – научить будущих врачей лечить пациентов, а не убивать их. Ведьма-целитель обладает аналогичными познаниями. Например, я знаю рецепт приготовления ядовитого чая, и в то же время владение этой информацией позволяет мне готовить целебные отвары. Просто я внутренне делаю выбор: не использовать яд во вред другим людям.