Виталий Симонов - 2012. Большая энциклопедия Апокалипсиса. Будущее России и мира

Рукопись, датированная 1053 годом, была найдена в монастыре Кутлумуш на Святой горе Афон. Ее текст содержит двадцать четыре предсказания, большинство которых к настоящему времени также исполнилось. Приведу только часть пророчеств, относящихся к будущему.

1. Всемирное замешательство.

2. Повсеместное отчаяние на земле.

3. Борьба семи держав за Константинополь. Тридневное взаимоистребление. Победа сильнейшей державы над шестью остальными.

4. Союз шести держав против победительницы; новое трехдневное взаимоистребление.

5. Прекращение вражды Божиим вмешательством в лице Ангела и передача Константинополя эллинам.

6. Обращение латинян к неповрежденной православной вере.

7. Распространение православной веры от Востока до Запада. Ужас и трепет, внушаемые ею варварам.

8. Отрешение папы от духовной власти и воцарение единого Патриарха для всего европейского мира.

9. На пятьдесят пятый год – окончание скорбей.

В древнерусской «Повести временных лет» (1071 г.) описываются волнения язычников, вызванные рядом природных и политических катаклизмов, а также сообщается о появлении некоего волхва, изрекающего эсхатологические пророчества о («перемещении») оси вращения Земли. Перевод с древнерусского: «В те же времена пришел волхв, обольщенный бесом; придя в Киев, он рассказывал людям, что на пятый год Днепр потечет вспять и что земли начнут перемещаться, что Греческая земля станет на место Русской, а Русская на место Греческой, и прочие земли переместятся. Невежды слушали его, верующие же смеялись, говоря ему: «Бес тобою играет на погибель тебе». Что и сбылось с ним: в одну из ночей пропал без вести».

В древнерусской «Повести о чудесных видениях в Нижнем Новгороде и Владимире» говорится о пророчестве, высказанном от имени Господа во время сбора народного ополчения в Нижнем Новгороде: «Аще не послушают и не поверят слову моему, и Аз духом своим святым потоплю Московское государство, и все российское государство, и всего мира не пощажу, ни старого, ни малого за неверие их».

Святитель Кирилл (1130–1183), епископ Туровский предупреждал о появлении огня с неба: «Огонь неугасимый потечет от востока до запада, поядая горы и каменья и древа, и море изсушая; твердь же яко береста свертится, и вся видимыя сущия вещи, развее человек, вся от ярости огненныя яко воск истают, и згорит вся земля. И сквозь той огонь подобает всему человеческому роду пройти.<���…>В них же суть неции (другие), мало имуще согрешения и неисправления, яко человеци, понеже есть Бог един без греха; да сим огнем искушени будут, очистятся и просветятся телеса их яко солнце по добродетели их; праведным даст свет, а грешным – опаление и омрачение. Перешедшим же им сию реку огненная си река, по Божию повеленью, послуживше и отшедши к западу, учинится во озеро огненное на мучение грешным. После будет земля нова и ровна, якоже бе искони, и бела паче снегу, и потом повелением Божиим переменится и будет яко злато, изыдет из нея трава и цветии много различнии и неувядающие никогда же… и возрастут древа не яко видимая си суще, но высотою, лепотою, величеством невозможно есть изглаголати усты человеческыми».

В одной из версий Физиолога (сборник повествований) конкретно указывается причина будущего Конца Света – Медуза Горгона, то есть нейтронная звезда. Приведу текст Физиолога по списку XVI века: «О Горни (Горгоне). Вьргони обличие имать жены красны и блудница. Власы же главы своея суть змиа, а видение ея смерть. Играет же и смеется во время свое… Да егда приидут днье ея, да ся гонит, станет и начнет звать наченши от лва и прочаа звери от человека до скотины и птиць и змиа, глаголюце: идите ко мне. Да елико их услышат глас ее, идуть к ней и видевшие ю измирают. Тако бо разумеет всяк язык всем зверем. Которым же образом уловляеть (увидит) ю волхв. Разумеет хитростью от звезд день, в ня же ся гонит, и поидет на место ея волхвуя (предсказывая) отдалеча. Она же начнет звати наченши от лва и прочая звери. Егда же доидет языка волхвова (пророчество), отзовется ей глаголя: ископай яму на месте и вложи в ню главу свою, да ее не вижу и умру, и прииду и лягу с тобою». В этом последнем предложении Физиолог предлагает рецепт спасения для всего человечества, то есть зарыться под землю. Кто «и не видит главы ея да не умрет». Заканчивается пророчество следующими словами: «И ты человече, имей смысл ко Господу, и удобь одолееши противным силам».

О загадочном «небесном Светиле», которое появится в небе Земли, упоминал и преподобный Сергий Радонежский (1314–1392) – святой, величайший подвижник земли русской. В одну из пятниц Рождественского поста 1387 года его любимый ученик Михей записал это пророчество: «Придет время Мое, когда небесное Светило к Земле устремится, и тогда придешь ты исполнить волю сроков. И ненавистные будут спасителями, и побежденный будет вести победивших. И три корня, разделенные проклятием, срастаться любовью, и вести их будет посланный не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут землю русскую. Когда же твои кости будут преданы уничтожению, трем проклятиям исполнится срок и невидимо видимый станет у престола, облеченный Венцами и Перстнем. И где приложишь Перстень, там будет Рука Моя и Владык».

Предсказание священноинока Агафангела (Х век). Иеромонах Агафангел имел от Господа откровение о будущей судьбе Византии. Вот что он говорит: «И Константин основал, и Константин потеряет царство Византийское. Но не бойся: как древле народ Израильский покорен был Навуходоносором, так и народ Греческий будет под властью нечестивых Агарян до определенного времени и пребудет под игом до исполнения четырех сот лет. Монарх Русский, новый Петр, восстановит в Византии победоносное знамение Христово и сокрушит силу Измаильтян».

Аббатиса Хильдегарда Бингенская (1098–1179), родилась в городе Бермерсхайме. В возрасте 8 лет родители отдали ее на попечение к монахине – отшельнице Ютте фон Шпонхайм. Когда Хильдегарде исполнилось 14 лет, она вместе с Юттой поселилась в женском скиту под Бингеном. С тех пор она посвятила всю свою жизнь служению Богу. Видения будущего появились у нее еще в детстве: «Вплоть до моего пятнадцатилетия я видела много, и что‑то из увиденного было связано с теми, кто с удивлением узнавали, откуда такие вещи могли происходить… Часто при разговорах мне хотелось сообщить о событиях, которые я видела, как если они были бы настоящими, но, заметив изумление моих слушателей, я стала более сдержанной».