Аркадий Вяткин - 50 великих книг о пути к истине

Согласно третьему варианту объяснения Лобсанг Рампа – это, действительно, Кирил Генри Хоскинс, родившийся в Великобритании в семье водопроводчика. С детства Кирил увлекался оккультной литературой, уделяя этому занятию все свободное время и, в конце-концов, стал настоящим теоретиком в явлениях потустороннего.

В 1954 году он внезапно отпустил бороду, обрил голову и начал называть себя тибетским ламой Лобсанг Рампой. Когда его уличили в подлоге с помощью профессиональных сыщиков, Генри Хоскинс не стал отпираться, но заявил, что некогда умерший тибетский лама Лобсанг Рампа занял его тело в 1949 году, чтобы выполнить свою земную миссию – просветить погрязшую в скептицизме и материализме западную цивилизацию, а поэтому он и вещает от его имени. Согласно объяснению, данному им в книге «История Рампы», это произошло следующим образом.

Однажды Хоскин забрался на высокое дерево, чтобы сфотографировать сову, но не удержался и упал с большой высоты. Когда он пришел в себя, то увидел рядом буддийского монаха в шафранной мантии. Монах, якобы, сделал ему неожиданное предложение, чтобы некогда умерший лама по имени Лобсанг Рампа инкарнировался в его тело. Хоскин немедленно согласился, т. к. был неудовлетворен своей жизнью. А для того, чтобы переселение было полным, Хоскин несколько раз менял место своего жительства, полностью порвав все связи со своими друзьями, знакомыми и близкими родственниками. Как впоследствии писал Рампа, необходимость такой замены была продиктована выполнением им особой миссии, заключающейся в распространении идей буддизма среди европейцев и американцев. Критики, разумеется, тут же заявили, что после удара головой о землю и нескольких минут беспамятства померещиться может и не такое.

Примечательно, что сама идея инкарнации личности в тело не младенца, а взрослого и вполне сложившегося человека для индийской эзотерики не является чем-то особенным.

Впоследствии ее заимствовали теософы, например, когда с подачи тогдашней главы теософского общества Анни Безант юного Кришнамурти исподволь готовили к инкарнации в его тело нового Майтрейи…

В одном из произведений сам Лобсанг Рампа так выразился по этому вопросу:

Имеет ли значение, кто я? То, о чем я пишу, вот что действительно важно. Всюду в продолжение многих лет, орды «экспертов» пытались доказать, что я не прав. Все они потерпели неудачу. Если я – фальшивка, где я получаю знание, которое теперь копируют другие? Все мои книги содержат мои собственные личные опыты, ничто из всего этого не является, так называемым «автоматическим письмом», как любит высказываться пресса. Я ни охвачен, ни одержим. Я – только человек, пытающийся выполнить очень-очень трудную задачу перед лицом фанатизма и ревности. Есть те на «высоких постах» в Индии и в другом месте, кто мог бы подтвердить мои слова, но по политическим причинам и т. д., они отрицают правду того, что я пишу!

Многие почитатели творчества Рампы, из тех, кто его близко знал, утверждали, что он, действительно, был необыкновенным человеком. Его физический проводник со временем окреп настолько, что он и на самом деле оказался тем самым ламой, с его духовностью, нравственностью и всем опытом его жизни…

Что же касается книг, написанных Лобсанг Рампой, то все они пронизаны идеями Нью-эйдж – популярного в наши дни синкретического учения, основанного на идеях буддизма, индуизма, европейского оккультизма и современной парапсихологии, а поэтому все они были тепло встречены европейской публикой и немедленно раскупались.

Самая первая и наиболее известная его книга под названием «Третий глаз» вышла в ноябре 1956 года в Великобритании. Ее название действительно связано с уникальной операцией, проведенной Рампе в тибетском монастыре с целью пробуждения третьего глаза, дающего способность к ясновидению. Столь сомнительная с позиций европейской медицины процедура традиционно проводится просветленными тибетскими мастерами без всякой анестезии и обезболивания.

Примечательно, что, получив просветление, доктор Рампа «в легком теле» побывал на Венере, в Тибете встречался с йети и беседовал со своей кошкой. Все это выглядит довольно фантастично и на первый взгляд похоже на бред психически больного, если не учитывать тибетские традиции по телепортации, ясновидению и яснослышанию в особом состоянии сознания…

Скажем, что Лобсанг Рампа с течением времени выполнил предназначавшуюся ему миссию, написав около двадцати научно-популярных книг, и умер в 1981 году. С этого времени прошло больше 30 лет, но до сих пор еще не утихают споры о том, кем же был на самом деле этот человек и как воспринимать все переданное в его книгах…

И, по-видимому, совсем не случайным является установка памятника Лобсангу Рампе – тибетскому ламе, доктору тибетской медицины, автору многочисленных книг и астральному путешественнику в центре российского города Кемерово в 2008 году, причем, единственного в мире. Скульптура работы российского мастера Дмитрия Кукколоса изображает ламу сидящим в раздумье. Рядом с ним его любимица – сиамская кошка, продиктовавшая ему одно из его произведений. На постаменте – слова самого Рампы: «Чем больше вы знаете, тем больше вам предстоит узнать». Памятник изначально считается местом силы у всех горожан и гостей города, которые приходят сюда, чтобы возложить цветы и подзарядиться энергией…

Эпоха классических медиумов, разгар которой приходится на конец XIX – начало и середину ХХ века сегодня близка к своему завершению. А точнее – контакт с запредельными формами существования в наши дни изменил не только свою мотивацию, но и свои формы. Сегодня – это различные виды инструментальной транскоммуникации и феноменов электронного голоса, ченнеллинг и разнообразные «тарелочные» способы «выхода на контакт». Другими словами энтузиасты из числа специалистов по альтернативной науке сегодня по большей части уверены, что они получают информацию от Высшего разума, инопланетян, либо от представителей некой, неведомой пока, трансцендентной реальности, существующие на нашей планете в другом измерении, и очень редко – от покойников.