Леонард Орр - Огонь – высочайший целитель

Огонь — это доказательство того, что Бог любит меня. Огонь — это очень реальное, осязаемое и материальное проявление любви Бога. Тепло воды — это тоже дар огня. Я чувствую, что меня любят, когда моюсь в ванне после общения с огнём. Камин и ванная могут превратить обычный дом в уютнейшее убежище бессмертных йогов.

Мне кажется, что сон у огня даёт мне больше, чем сама церемония огня. Я чувствую себя при этом больше йогом, чем учителем или исполнителем ритуала. Однако я не могу отрицать важности этой церемонии. Возможно, она действует так быстро и так сильно, что рациональный ум даже не успевает её воспринять. Внешнее иногда вводит в заблуждение.

Иногда мы можем воспринимать позитивные или негативные порции энергии, но саму суть воспринятого почувствуем намного позже. И тогда всё это нас может просто потрясти.

Друзья и любимые могут уничтожить нас или сделать бесконечно счастливыми, а наш рациональный разум даже не заметит связи между причиной и следствием. Одна из задач просветления состоит в том, чтобы почувствовать и воспринять сгустки энергии и информацию, которую они несут.

Я могу исцелять людей от болезней только одним моим присутствием — моим естественным божественным присутствием. Иногда это требует сосредоточения сил, но иногда я почти ничего не ощущаю. Такая способность появилась у меня после многих лет духовного очищения.

Огонь очищает нашу любовь. Огонь очищает наше спокойствие. Огонь очищает нашу энергию. Огонь очищает нашу кожу. Огонь очищает наш разум и тело. Огонь возвышает нас к Богу. Огонь — это одно из проявлений милосердия. Огонь — действенный. Я люблю огонь. Перед ним невозможно устоять.

Нередко огонь необходим мне больше пищи. Святой Дух в огне часто внушает глубокие мысли. Огонь — это возвышенный возлюбленный. Я рад, что могу поделиться своей любовью к огню с вами.

Каждый человек должен выбрать или создать для себя необходимые ритуалы. Лучшее, что даст нам наша связь с огнём, — это чистота и простота.

Сегодня христиане считают варварством подношение животных огню как жертву Богу. С другой стороны, если наше тело есть живой храм Бога, как учит Библия, то не является ли использование животных в пищу ещё большим варварством?

Христиане убивают животных, предают их огню на алтаре, который называется кухонная плита, а затем поедают.

Библия в Книге Бытия и на примерах Даниила, Мисаха, Седраха и Авденаго учит, что человек праведный должен стремиться к вегетарианству. Даниил не уцелел бы в логове львов, если бы употреблял мясо. Во многих медицинских исследованиях показано, каким образом поедание мяса, птицы или рыбы разрушает органы человеческого тела. Пищеварительный тракт человека был создан для растительной пищи. Если возникает надобность в животном белке, то для этого Бог дал нам коровье и козье молоко. Я всегда рассматривал вегетарианство не только как цель саму по себе, но и как средство контроля над пищей. Такой контроль необходим для полного владения плотью и своими желаниями. Идеал физического бессмертия — это включение физического тела в сознательную жизнь Вечного Духа. Жить в духе означает добиться победы над плотью.

Илия был библейским хранителем огня. Он вознёсся на небо, минуя смерть. Вознесение в огненной колеснице — это символ его образа жизни. Возвратившись на землю как Иоанн Креститель, он посвятил всю жизнь практике очищения водой. После своей смерти Иоанн присутствовал вместе с Моисеем при преображении Иисуса.

Возле огня я чувствую, как прана — жизненная энергия огня — входит в тело и наполняет силой моё дыхание. Огонь снимает напряжение, накопившееся на занятиях. Тело освобождается и расслабляется. Огонь даёт умиротворение и спокойствие. У меня поднимается настроение. Я чувствую себя сосредоточенным и очищенным. А утром, до общения с огнём, я был измотан и неуверен в себе.

Я «отключаюсь» на несколько часов. Мне хорошо. Я чувствую прилив энергии при полном расслаблении.

Поиск минимального видения — это специальное событие, представляющее собой расширенную церемонию огня, проводимую в соответствии с моими указаниями.

У американских индейцев молодых людей для поиска видений отправляют в одиночку в пустынное место. Там они остаются без пищи и крыши над головой в ожидании, когда перед ними материализуется некое существо и даст им руководство в жизни. Это духовный опыт очень высокого уровня.

Большинство индейцев не выдерживают этого испытания. Их мучит голод и страх, и они возвращаются в лагерь раньше, чем появится видение. Поэтому я разработал не столь жёсткий способ подготовки людей к поиску полного видения. Я называю его «поиском минимального видения». Его продолжительность — один день и две ночи. Я оставляю людей в одиночку в лесу у огня, соответствующего требованиям безопасности, или в дхуни. Они постятся, употребляя лишь воду. Они могут взять с собой спальный мешок. Есть возможность помыться, по крайней мере дважды в день. В последнее утро можно получить завтрак.

Во время поиска минимального видения люди редко получают настоящее видение, но всегда познают духовную силу огня. Огонь навсегда становится осознанной частью их жизни. Иногда в течение этого дня перед ними появляется Бабаджи. Его часто видят и во время занятий ребёфингом.

Программа, поиска минимального видения всегда доступна в моих центрах обучения. Мы обычно предлагаем её как дар, бесплатно. Рекомендуются также занятия по ребёфингу — как до, так и после поиска видения — обычно после завтрака в последнее утро.

Бессмертных йогов очень мало. Это объясняется тем, что люди обучаются одной или двум духовным техникам — и перестают учиться дальше. Это трагедия.

У Бога есть своё собственное руководство для человеческого тела и разума. Правила этого руководства встроены в природу. Они просты и очевидны, если вы их знаете, но представляют собой великую тайну, если вы с ними незнакомы.

Мантра (разум), диета, упражнения (земля), осознанное дыхание (воздух), осознанное купание (вода), огонь и отношения, наполненные любовью, — это основные правила руководства, данного Богом человеку. Не так много, но это самое главное.

Двое моих друзей, бессмертные йоги, умерли, потому что пропустили очевидное правило.

Нантан Махарадж прожил 120 лет, но на вид ему было не более сорока. Более пятидесяти лет он ел только фрукты и орехи. Он знал всё об огне. Это был привлекательный, любящий, мудрый человек. Он был открытым со мной, хотя святые люди в Индии ведут себя, как правило, высокомерно и не раскрываются перед людьми Запада.