Александр Попов - Все тайны Москвы

Там, где в 1957 году прокладывали Кутузовский проспект, было два кладбища: православное Дорогомиловское и тут же, за деревянным забором, еврейское. Дом № 26 по Кутузовскому проспекту построили как раз на православном кладбище, а на Еврейском — соседний дом № 30. Часть кладбищ перенесли, а часть просто сровняли бульдозером. Казалось, что все ушло безвозвратно, но когда несколько лет назад началось строительство на набережной Тараса Шевченко, «на задах» Кутузовского, то из-под земли появилось множество могильных плит, как русских, так и еврейских.

Говорят, что на Дорогомиловском, когда его разрушали, нашли очень много могил со скелетами в останках военной формы: здесь хоронили тех, кто погиб при Бородинском сражении. Была и большая могила, в которой вперемежку лежали человеческие и конские кости: здесь захоронили убитых французов.

Вообще же на бывших могилах стоит не только дом № 26, но и приборостроительный завод им. Казакова, гимназия № 67, Гохран, дома по ул. Кульнева и дома по ул. 1812 года. Была ли нужна героям Бородино, чьи могилы выворачивали экскаватором и кости выкидывали на свалку, такая лицемерная память в названиях улиц?

Аура в домах, стоящих на костях, как говорят, не очень хорошая. Рассказывают, что в 26-м доме по Кутузовскому покончила с собой сначала жена бывшего министра МВД Н. А. Щелокова, а потом и он сам. После смерти Брежнева его обвинили в коррупции и в декабре 1982 года сняли с поста. Поговаривали, что причиной «внезапного прозрения» руководства являлась тривиальная борьба за власть: Щелоков, метивший в генсеки, видя в председателе КГБ Андропове сильного конкурента, в сентябре 1982 года сумел уговорить Брежнева дать санкцию на арест всесильного председателя КГБ и отправил три группы сотрудников МВД к зданию КГБ на Лубянке, к ЦК на Старой площади и к дому на Кутузовском, где, как выяснилось, и находился в это время Андропов. Но охранявшие его чекисты вступили с милиционерами в бой и отбили своего патрона. Впрочем, скорее всего — это просто легенда. Как, наверное, и то, что жена Щелокова Светлана Владимировна не покончила с собой, а была убита при нападении в подъезде дома на Кутузовском на Андропова, которому хотела отомстить за снятие мужа.

По официальной версии, она свела счеты с жизнью вследствие депрессии в феврале 1983 года. Уже в июне

Щелокова вывели из состава ЦК КПСС, а в ноябре 1984 года лишили звания генерала армии и исключили из партии. Следствие подсчитало, что он украл у государства около полумиллиона тогдашних рублей. Куда пошли эти деньги, пересказывать долго, лишь один нюанс: только в 1980–1982 годах по указанию Н. А. Щелокова живые цветы, закупавшиеся для возложения к Мавзолею и Могиле неизвестного солдата, доставлялись домой ему, его друзьям и всяческим нужным людям. Всего «могильных» цветов за эти два года было украдено на 36,6 тысячи рублей.

13 ноября 1984 года Щелоков надел парадный мундир со всеми регалиями и застрелился из коллекционного охотничьего ружья «Гастин-Раннет». Похоронены они с женой на Ваганьковском кладбище (20-й участок).

Легенда гласит, что квартиру Щелокова в доме на Кутузовском получил министр внутренних дел СССР в 1990–1991 годах Борис Карлович Пуго. В 1991-м он принял участие в ГКЧП и вместе с женой тоже покончил с собой.

Ул. Преображенский Вал, 17а, ст. м. «Преображенская площадь»

И чтобы плавно перейти от кладбищ разрушенных к кладбищам сохранившимся, стоит рассказать о Преображенском кладбище, снести которое приказал еще Павел I. Но оно, тем не менее, дожило до наших дней.

Сказывали, что московским чиновникам в качестве взятки был преподнесен большой пирог, начинкой которого были золотые червонцы. И пошла переписка между инстанциями — бюрократические методы в России с тех пор мало изменились. Вскоре Павел I погиб, а его указание успешно забыли.

Основано это кладбище было во время эпидемии чумы 1771 года одним из дворовых людей князей Голицыных, купцом И. А. Ковылиным, который под предлогом организации чумного карантина устроил здесь федосеевские богадельни (федосеевцы — беспоповский толк старообрядчества). В комплекс здешних зданий входили мужской и женский монастыри, а вокруг них Ковылин возвел дома, магазины, фабрики и молельни. Пытаясь уменьшить влияние раскольников, император Николай I 3 апреля 1854 года приказал переосвятить Успенскую церковь в православную. Затем, в 1866 году, мужской двор был переселен на женский, где сохранилась старообрядческая община, а на территории бывшего мужского двора был открыт Никольский единоверческий монастырь.

В 1920-х все федосеевские молельни закрыли, а призреваемых выселили. После Великой Отечественной войны Преображенское кладбище стало фактическим центром всего российского безпоповства, и здесь располагались духовные центры трех согласий — старопоморского (федосеевского), брачного поморского (ДПЦ) и филипповского, которому федосеевцы отдали часовню на кладбище.

Сегодня на кладбище действует соборная церковь Воздвижения Креста Господня на Преображенском кладбище, Поморская моленная и храм Святого Николая на Преображенском кладбище, бывший соборный храм Никольского единоверческого монастыря.

До революции здесь хранилась крупнейшая коллекция старообрядческих икон Е. Е. Егорова. Но в конце 1917 года самого Егорова убили грабители, а иконы отправились в Третьяковку.

Говорят, что призрак Егорова до сих пор бродит по кладбищу, призывая вернуть иконы верующим людям.

Старообрядческая ул., 31а, ст. м. «Марксистская»

Еще одно страрообрядческое кладбище Москвы — Рогожское. Оно сегодня является центром филипповского толка. Основано было во время эпидемии чумы 1771 года за Рогожской заставой. Екатерина II разрешила построить здесь храмы, богадельный дом, и постепенно здесь образовался старообрядческий поселок.

Все строительство велось на деньги купца Т. И. Долина, и потому все строения записывались на его имя. Богослужение здесь совершали беглые священники, но в 1827 году старообрядцам запретили принимать беглых священников, а в 1856-м, по настоянию митрополита Филарета (Дроздова), алтари были запечатаны, храмы превращены в часовни, а Никольский храм обращен в единоверческий. После закона о свободе совести 1905 года старообрядцы восстановили свои права, но лишь на короткое время: события 1917 года надолго избавили эти места от радетелей правильной веры. Именно на этом кладбище похоронены многие представители московского купечества — Шелапутины, Рахмановы, Пуговкины, Кузнецовы, Рябушинские, Солдатенковы. Здесь же фамильная усыпальница Морозовых, где лежит, в частности, и Савва Тимофеевич, о котором в этой книге уже рассказывалось. Кстати, колокольня на Рогожском кладбище была вполне благочестиво (вспомним башню Меншикова) построена ниже колокольни Ивана Великого «на один кирпич». На самом деле — на один метр.