Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 2
- Название:Агни Йога с комментариями. Том 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталия Ковалева - Агни Йога с комментариями. Том 2 краткое содержание
Именно в Агни Йоге раскрываются все тайны наступающей эпохи. Таинственная дата хронологии майя – 2012 год – волнует сейчас мыслящих людей всего мира. Но правда о том, что ждет нас на пороге новой эпохи, и о том, что поможет нам достойно встретить ее, раскрывается только в учении Агни Йоги. Не случайно это учение было названо Великим Откровением, а болгарская пророчица Ванга называла Агни Йогу Огненной Библией. Этому учению суждено изменить мир!
Агни Йога с комментариями. Том 2 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
336.
1) При этом забывают несоизмеримость жалкого бакшиша с величием потрясаемой истины. – Бакшиш – подношение, плата.
338.
1) Но селезенка – орган гармонии… – О психоэнергетической функции селезенки в человеческом организме Е.И. Рерих писала: «Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение малоизвестно. Самая важная функция его – гармонизация прочих органов». ( Из письма Е.И. Рерих от 08.12.36. )
344.
1) Можно припомнить, как страдала Наша Сестра, жившая в Сиене. – Речь идет о жившей в Италии Екатерине Сиенской (1347–1380), известной католической святой, обладавшей необычными духовными способностями, в частности ясновидением. Испытываемые ею священные боли были вызваны неблагоприятной социальной и духовной обстановкой того времени: негативными последствиями Столетней войны, обнищанием народных масс, приведшими к немалым жертвам крестьянскими восстаниями, а также церковным расколом 1378–1417 гг. (Великой Схизмой).
351.
1) Но, чтобы дать сообщение о происходящем, Мы охарактеризовали его одним словом – «хорея»… – Хорея (от греч. choreia – пляска) – нервно-психическое заболевание, характеризующееся гиперкинезом – быстрыми непроизвольными и некоординированными движениями, подергиваниями конечностей и т. п. В Средние века это заболевание называлось также виттовой пляской, или пляской святого Витта, в которую, по преданию, человека могли вовлечь бесовские силы. Считалось, что, начав эту пляску, человек уже не мог прекратить ее и умирал от усталости.
Кратким определительным «хорея» Учителя могли охарактеризовать политическую ситуацию в Германии или Италии, охваченных в тот момент пропагандой фашистской идеологии, сопровождавшейся широкомасштабными публичными действиями, служащими нагнетению националистических настроений митингами, шествиями, а также публичными выступлениями идеологов фашизма (в особенности Гитлера), нередко заканчивающимися массовой истерией.
364.
1) Также и Тот, кто направлял на путь праведный народ во время революции, теперь опечален, видя, как стремительно направляется к гибели народ. – Речь идет о Ленине. Согласно мнению Махатм, позитивная историческая (и кармическая) миссия Ленина заключалась не в том, чтобы осуществить социалистическую революцию (она произошла бы и без участия Ленина и партии большевиков), а в том, чтобы направить энергию восставшего народа не на разрушение, а на созидание нового, справедливого социального строя. Однако после смерти Ленина продолжить его миссию оказалось некому. Приход к власти Сталина и начало массовых репрессий и стало «стремительным направлением народа к гибели», о котором говорится в данном фрагменте текста.
371.
1) Например, называют «духовную засуху», но не знают происхождения такого состояния. – Объяснение сути этого состояния и его причин дается в письмах Е.И. Рерих: «…закон смены ритма незыблем во всем космосе, потому и в человеке, его отражении, эти смены неизбежны. Приливы и отливы сердечного напряжения являются непременным условием правильного нарастания сил. Если бы наше устремление шло, лишь усиливаясь в своем напряжении, то жизнь наша была бы скоротечна. Организм наш нуждается в особом времени для закрепления новых накоплений, и тогда происходит как бы некоторый отлив энергии. Но это не значит, что внутренняя работа прекратилась, она просто перешла на другой план, и такое сознание наше сживается с новыми поступлениями, а нервные центры не могут приспособиться, потому временно человек как бы не находит выражения своего сознания. В такое время нужно очень бережно отнестись к себе и не перегружаться заботами. Св. Тереза, испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она называла их периодами “духовной засухи”. В своем жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она почти переставала и видеть, и слышать, но такая “духовная засуха” была необходима для сохранения ее здоровья. Она должна была завершить свою миссию. Всем советую читать жизнеописания Св. Терезы, Екатерины Сиенской и Св. Гертруды, и многие положения в книгах Учения станут яснее; конечно, кроме того, не нужно забывать, что мы живем в исключительное время, никогда еще вражда и ярость темных сил не была так сильна, и потому можно ожидать самых неожиданных и ярых нападений». ( Из письма Е.И. Рерих от 03.02.39. )
379.
1) Знаете, что великих два мыслителя Индии отошли – один от горлового рака, другой от диабета. – Парамахамса Рамакришна умер в 1888 г. от рака горла; его ученик Свами Вивекананда умер в 1902 г. от диабета. В книгах Агни Йоги и письмах Е.И. Рерих, однако, говорится, что главная причина болезней и смерти обоих подвижников имела психоэнергетическую, а не физическую природу, состоящую в перерасходе психической энергии. Как говорится в книгах Агни Йоги, болезнь и смерть Рамакришны была вызвана самоотверженной духовной помощью, ежедневно оказываемой им многочисленным паломникам, приходящим к нему со всех концов Индии. Смерть Вивекананды была вызвана крайним перенапряжением его организма в результате не только активной общественной деятельности, но и слишком интенсивных занятий духовной практикой йоги (тапасьей), в частности, его стремлением к достижению высоких степеней самадхи.
2) Также знаете о священных болях Упасики… – Осложнения со здоровьем у Е.П. Блаватской были во многом следствием ее подвижнической духовной деятельности в условиях постоянных нападок на нее противников теософии.
3) После этого можно усомниться – полезна ли была деятельность Наших Сестер в Испании и в Италии? – Имеются в виду выдающиеся подвижницы – испанская святая Тереза Авильская и итальянская монахиня Екатерина Сиенская.
381.
1) Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты теплые. – Речь идет об известном библейском изречении из Апокалипсиса: «Но поскольку ты тепл, а не горяч и не холоден, то исторгну тебя из уст Моих». Под «горячими» в данном случае понимаются люди доброй воли, под «холодными» – так называемые грешники, отрицательно кармированные индивиды. К дальнейшей эволюции оказываются пригодными люди, имеющие высокий потенциал развития психической энергии, каким бы он ни был – положительным или отрицательным. В Агни Йоге приводится в качестве иллюстрации этой закономерности евангельский пример с разбойником и блудницей, приближенными к Христу и быстро трансмутировавшими негативную карму благодаря имевшемуся у них психодуховному потенциалу, хоть и неверно направленному вначале. В то же время люди, имеющие средний морально-этический уровень, нередко оказываются не приспособленными к духовной эволюции именно в силу отсутствия у них развитого потенциала психической энергии. В одном из писем Е.И. Рерих так писала о подобных индивидах: «Вот почему так важна сплоченность всех сил белых и беленьких, но последние так легко окрашиваются в сереньких, пополняя собою кадры тех, о которых сказано в Апокалипсисе: “Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих”». ( Из письма Е.И. Рерих от 16.07.35. )
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: