Алексей Кройтор - Путешествие души в прошлые жизни

Слыша альфа-ритмы, мы естественным образом попадаем в альфа-состояние. Кстати: именно в альфа-состоянии мы погружаемся за пределы границ «я забыл, о чём забыл» и смотрим всё глубже и глубже, проваливаясь в глубину своего собственного бессознательного.

Ещё более медленный ритм — «Тета». Типичный ритм шаманского бубна совпадает с этой частотой головного мозга. В таком состоянии 100 % людей, не занимающихся практиками ранее, видят сон со сновидениями [4] Даже если вы не помните ваши сны, учёные считают, что они вам всё равно снятся. ; мы же с вами будем смотреть жизнь между жизнями. В альфе это недоступно, это ещё слишком поверхностный уровень. В тете же мы можем провалиться глубже личностного бессознательного, на уровень коллективного бессознательного, на уровень архетипического бессознательного и посмотреть, что же там лежит. Музыкальный ритм — это один из простейших способов войти в это состояние…

Нам попадались доклады на конференциях о мозге, в которых докладчики утверждали, что мозг, перешедший либо в альфа-, либо в тета-состояние, перестаёт придумывать и начинает вспоминать. Работает только механизм считывания. Фантазией это не является: вы можете считывать своё бессознательное, коллективное бессознательное, некую информацию, «витающую в воздухе», или прошлые жизни. Всё это важно различать (об этом в главе ниже).

Существует также самая медленная фаза работы мозга. Это фаза сна без сновидений, практически нулевая активность. Нулевую активность мозга фиксируют у монахов или священников во время молитвы. Это дельта-состояние. Особенность его в том, что мозг перестал работать, а сознание продолжает жить. Именно в дельта-состоянии возможны разные «фокусы» вроде хождения по воде, превращения воды в вино, сидения в котлах с кипящим маслом и т. п.

На эту тему есть интересная книга «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» авторства Йонге Мингьюр Ринпоче. Там описаны разные исследования мозга монахов, в том числе на аппарате МРТ. У нормального монаха, находящегося в дельте, отделы мозга, отвечающие за счастье, в процессе медитации работают на 700–800 процентов активнее, чем у обычного человека. Все эти невероятные, описанные в буддистских и православных манускриптах, истории про обеты, схимы, аскезы, ретриты и «пять лет ничего не ел, не пил» могут показаться нам тяжёлым, почти дикарским насилием над собой. Монаху же они приносят такие удовольствия, которые миряням недоступны.

В этих четырёх ритмах мы бываем каждый день: днём мы находимся в бете, как минимум утром и перед сном — в альфе (и частенько в течение дня), в тете мы находимся, когда видим сон со сновидениями. Наконец, дельта — глубокая релаксация, сон без сновидений, фаза, во время которой мы восстанавливаемся.

Очень важно определиться в терминах, чтобы заголовки вроде «Прошлые жизни без гипноза» не смущали ваши умы.

Словом «транс» называются состояния альфа, тета и дельта — любое состояние, кроме осознанной беты.

Словом «гипноз» называется способ введения в транс.

Если кто-то говорит вам: «Закройте глаза, представьте приятное место», после чего вы закрыли глаза и представили, — это уже гипноз. Если он попросил вас сделать что-то (наблюдать за движением маятника, к примеру), после чего вы оказались в трансовом состоянии, — он ввёл вас в него с помощью гипноза. Ещё раз: гипноз — это метод (способ, техника), в результате которого вы оказываетесь в трансе.

Почему происходит путаница, и некоторые регрессологи говорят, что используют транс, а не гипноз? Или даже подчеркивают, что не занимаются гипнозом. Потому что под гипнозом обычно понимают один из двух видов гипноза: директивный гипноз.

Директивный гипноз предполагает потерю своей воли, замещение воли загипнотизированного волей гипнолога. После такого сеанса, как правило, вы ничего не помните.

Такой гипноз мы видим в разных фильмах: персонаж с пронзительным взглядом потряс карманными часами на цепочке, и сознание другого персонажа улетело, а потом он не может вспомнить, чем занимался.

Такому гипнозу могут быть подвергнуты от 5 до 15 % людей. В этом состоянии человек внушаем. Но внушения в обход воли человека нарушают его осознанность, целостность и могут привести к неожиданным последствиям.

К примеру, одна дама кодировалась от курения с помощью директивного гипноза. Она рассказала, что после того, как её избавили от желания курить, она начала злоупотреблять спиртным. Внушения в директивном гипнозе легко принимаются психикой, потому что директивное внушение не предполагает спора с оператором. Но и полезные, и вредные внушения вступают в некий конфликт с самой сущностью человека.

Однако существует и гипноз недирективный (его ещё называют эриксоновский, по имени создателя Милтона Эриксона). Когда гипнолог предлагает вам: «Вы можете представить небо… Мысленно переместиться в приятное для себя место… Если вам при этом захочется закрыть глаза, вы можете это сделать», — это недирективный гипноз. Эриксоновский гипноз предполагает недирективное наведение транса. Мы не заставляем перемещаться в приятное место, а лишь предлагаем. Если вы согласны с такими предложениями, вы естественным образом входите в транс.

После этого мы пытаемся в трансе выяснить, что происходит с человеком. Почему он курит, для чего? Как можно иначе удовлетворить эту потребность?

Есть другие виды гипноза, например цыганский гипноз. Он основан на перегрузке каналов восприятия: с вами говорят со всех сторон, касаются разных частей тела, блестят украшениями, шуршат нарядами, отчего происходит перегрузка мозга и вы оказываетесь в трансе. В нём вам могут сделать директивное внушение, вроде «Отдай мне этот проклятый предмет из своего кармана». Предметом скорее всего будет являться ваш кошелёк…

Отдельно заметим, что подвержены такому гипнозу далеко не все люди, а меньшинство. Сами цыгане называют таких людей «человек с потерянным стержнем».

Существует и разговорный гипноз. Суть разговорного гипноза очень проста: образы, которые мы видим в альфе, можно увидеть и без неё. Просто мы не замечаем их. Если человек, общаясь с вами, начинает говорить медленно, делает большие паузы, понижает частоту голоса, смотрит на вас, не моргая, и рассказывает о чём-то простом, даже неинтересном, ваш мозг естественным образом начинает заполнять паузы картинками, находящимися в нём. Вы начинаете додумывать за говорящего и входите в нужное говорящему состояние.

Этот приём не позитивный и не негативный сам по себе. В этом состоянии можно читать как религиозные проповеди, так и давать сектантские внушения.

Важно понимать, что само по себе состояние самопогружения очень целебное. Чем чаще вы его практикуете, тем больше добра делаете себе. Увы, современному человеку очень сильно не хватает подобных практик, хотя мы часто не в бете, например, когда «залипаем» в телефон… Почему так?