Алексей Ситников - Karmalogic

«Вынь прежде бревно из твоего глаза — и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Кроме прагматичных соображений, есть еще и чисто этический аргумент против привычки перемывать косточки. При непосредственном общении замечание в свой адрес человек имеет возможность парировать — шуткой или более серьезным аргументом. Отсутствующий полностью беззащитен: ни слова в ответ, ни жеста. Но это не означает, что недоброе слово не дойдет до него. Люди связаны между собой не только в «зоне видимости» — таинственные нити родства, дружбы, любви или ненависти пронизывают весь мир людей.

Слова обладают мощной силой, они не исчезают, они словно разносятся в воздухе.«Лес видит, а поле слышит», «С уха на ухо, а слышно с угла на угол», «Свинья скажет борову, а боров — всему городу», «Знала б наседка, узнает и соседка» — народные пословицы ярко отражают эту простую истину [978] Даль В. И. Пословицы русского народа; в 2 т. — М.: Художественная литература, 1989. . Очень выразительно иллюстрирует ее и античный миф про царя Мидаса.

Как известно, фригийский царь Мидас за свое предпочтение музыкальных талантов лесного бога Пана, был наказан покровителем искусств Аполлоном. «У того, кто предпочитает мелодии Пана моей кифаре, должны быть другие уши», — сказал Аполлон и превратил уши Мидаса в ослиные. С тех пор царь не расставался с повязкой, которой он покрыл голову, и никто из смертных не видел его ушей. За исключением слуги, который стриг царю волосы, бороду и усы. Под страхом смерти Мидас запретил ему разглашать страшную тайну. Но брадобрей был так болтлив, что тайна, доверенная царем, очень тяготила его. Он прямо-таки изнывал от желания сообщить ее хоть кому-нибудь. Наконец он не выдержал: побежал на берег реки, выкопал в земле ямку и, низко наклонившись над ней, прошептал: «У царя Мидаса ослиные уши!» И тотчас же поспешно засыпал ямку землей. Вскоре на том месте, где была эта ямка, вырос камыш. Один пастух, проходя мимо со своим стадом, сорвал камышинку и сделал из нее дудочку. Когда он подул в нее, дудочка вдруг заиграла: «У царя Мидаса ослиные уши!..» [979] Мифы народов мира: Энциклопедия в 2 т. — М.: Советская энциклопедия, 1991–1992; Гигин. Мифы; пер. с лат., коммент. Д. О. Торшилова; под общ. ред. А. А. Тахо-Годи. — СПб., 2000.

Элеонора Рузвельт сказала: «Великие умы обсуждают идеи. Средние умы обсуждают события. Слабые умы обсуждают людей».Люди постоянно участвуют в беседах, которые касаются отсутствующих при разговоре коллег, друзей или родственников. Дэвид Вильямс, один из успешных предпринимателей, поставил задачу выяснить, какой урон приносят организации обсуждения за спиной у коллег. Основной вывод, к которому пришла команда исследователей: сплетни и злословие разрушают доверие и отношения в коллективе, нет ничего более деструктивного для организации, чем подобные вещи. Практически гарантировано, что нелицеприятные высказывания рано или поздно дойдут до обсуждаемого члена коллектива и вызовут соответствующую негативную реакцию. Невозможно создать слаженно работающую команду, когда люди в ней друг другу не доверяют и ставят под сомнение действия друг друга [980] Вильямс Д. Говорить о других: замечательно, хорошо, недопустимо [2013]; Бекер Дж. Есть более интересные вещи, о которых можно поговорить, чем другие люди [2015]. .

С уха на ухо, а слышно с угла на угол

«Если хочешь узнать человека, не слушай, что о нем говорят другие, лучше послушай, что он говорит о других».

«Если люди плюют тебе в спину, значит, ты впереди».

Все ли мы идеальны? Конечно нет! Мы можем сделать что-то лучше сегодня, чем вчера или, наоборот, что-то хуже, чем какое-то время назад. Поэтому, когда наш коллега совершает ошибку, имеет смысл не осуждать его в разговорах с остальными сотрудниками, а предложить свою помощь. Жизнь — довольно сложная штука. Мы никогда не можем стопроцентно знать, что произойдет на следующий день. Как будет складываться наша личная и профессиональная жизнь. Не придется ли нам завтра иметь дело и зависеть от тех, кого мы сегодня так легкомысленно обсуждали и критиковали?

Бывает, что мы невольно присутствуем при разговорах, в которых перемывают косточки третьим лицам. Злословят другие, а мы молчим. Но, как говорится, «молчание — знак согласия». Именно так истолкуют наше «деликатное» молчание объекты критики, когда информация дойдет до них. Впрочем, с огромной степенью вероятности про наше молчание как раз не узнают. Детали при «испорченных телефонах» стираются, останется главное — состав участников беседы за глаза и о чем именно говорили.Объект перемывания косточек всегда может нас спросить: если ты был не согласен, то почему потом ко мне не пришел, не рассказал? Если же мы расскажем человеку о том, как и кто его критиковал, то, в свою очередь, наживем врагов среди участников беседы. Куда ни кинь, всюду клин. Но что же можно сделать в таких случаях?

«Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешена за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?»

Недоброе слово больней огня жжет

Лаура Зигман, психолог, в ситуациях, когда вокруг нас «заваривается» такая негативная беседа, советует или сразу же ретироваться, или, если это невозможно, высказать сочувствие обсуждаемому лицу, найти его положительные качества и обратить на них внимание присутствующих [981] Зигман Л. Десять вещей, которые лучше сделать вместо обсуждения кого-то за его спиной [2015]. .

Есть разные способы социальной коммуникации: можно принижать других, можно подниматься самому. Когда мы говорим про человека хорошо, мы сами поднимаемся в его глазах.В этом есть смысл — восхищаться, хвалить даже тех, с кем нам непросто. Если, конечно, есть за что. Это выравнивает отношения, создает для них плодородный слой почвы.

Любовь к ближнему — абсолютная нравственная заповедь, декларируемая всеми мировыми религиями. «В начале было слово» — это не только высокая фраза из Евангелия, но и несомненная истина для межличностных отношений. Все равно потом все узнается, проявится и прояснится, как бы мы ни старались: «Да откроются помышления многих сердец», — сказано в Евангелии (Лк. 2:35). Ибо Господь невидимо всегда рядом, и не только слышит, но и видит все: «Но Господь сказал Самуилу:…Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Цар. 16:7). Согласно христианским представлениям всех нас ждет суд в конце времен (2 Кор. 5:10), на котором откроются все тайные и скрытые вещи. «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься», — говорится в Евангелии (Мф. 12:36–37). «Внезапно Судия придет, и дела каждого обнаружатся» [982] Молитвы утренние. Тропари Пресвятой Троице ( https://azbyka.ru/bogosluzhenie/molitvoslov/molitv02.shtml ). — это лишь одна сторона вопроса. Важным фактором является непосредственное влияние произнесенных слов на самого их автора: «И, призвав народ, сказал им: слушайте и разумейте! Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» (Мф. 15:10). То есть еще до Страшного суда наступают автоматические последствия сказанных слов.