Алексей Ситников - Karmalogic

Девушка в небогатой одежде с букетом лилий.Иногда для счастья достаточно, когда тебя любят, а все остальное приложится потом — на это указывает второй образ девушки с букетом лилий, как образ любвеобильности и востребованности. Но наверняка этой девушке хотелось бы быть также и более состоятельной. В целом образы двух девушек символизируют то, что всегда чего-то будет не хватать, это нередко мучает, но в этом есть и прекрасное, ведь, когда человек перестает желать, он умирает.

Бабочка.Сама по себе бабочка имеет несколько другой символизм, чем желание, она означает прежде всего счастье, исходящее из души, ведь не внешние обстоятельства определяют его, а внутреннее мироощущение, которое зависит от самого человека и его видения мира. Тем не менее бабочка связана с желанием, т. к. она считается исполнителем желаний.

Природа создала двуполый мир относительно недавно, предназначив мужчине быть инструментом оптимизации и защиты главного процесса, продолжающего живое, — в женщине, заложив в нее смысл, программы и энергию жизни.

Символы: мужчина и женщина (символ слова «инь-ян»).

Пиктограмма: пчела (символ женщины).

Посреди картины стоят женщина и мужчина. Женщина с каштановыми волосами в зеленой накидке, вокруг нее летают пчелы, на груди у нее огромный амулет в виде пчелы, она дает мужчине золотые самородки; мужчина одет в одежду оранжевого цвета, на поясе у него топор, под ногами — нарубленные дрова.

Пчелы и амулет в виде пчелы.Пчела — универсальный женский символ. Она была атрибутом различных женских божеств, таких как Артемида, Венера, Персефона, Рея, а позже стала символом Девы Марии. Пчела также символизирует женственность и материнство, вселенскую матерь мира. Помимо всего вышеперечисленного, это символ первозданной природы.

Женщина с золотым самородком.Это не только символ женщины как таковой, а еще образ первозданной природы. На картине отражены отношения цивилизации (в лице мужчины) и природы (в лице женщины). Женщина-природа дает мужчине-цивилизации ресурсы для его проявления согласно его природе. Возможно, покажется, что он паразитирует на природе, только забирает и не отдает ничего взамен, но женщина-природа бесконечна, ведь космос — это также символ женщины… Такова цель женщины-природы — давать все ради того, чтоб мужчина раскрыл весь свой творческий потенциал, познал ее и себя. Золотой самородок в руках женщины — символ ресурсов.

Мужчина с топором и дровами.Это образ потребительской цивилизации. Цвет его одежды указывает на творческий потенциал, для реализации которого ему просто необходимы ресурсы. Поэтому он берет золотой самородок из рук женщины и с помощью своего орудия труда (топора) добывает еще ресурсы (дрова).

Погружаемся в мечту, пытаемся представить, что она уже сбылась, запоминаем это ощущение, смотрим на сегодня с высоты уже достигнутой мечты.

Символы: колба с гомункулом (символ исполнения желаний, достижения желаемого результата).

Пиктограмма: химическая колба.

Алхимическая лаборатория. В отдельно закупоренной большой колбе стоит ребенок со змеиными хвостами вместо рук, то есть гомункул, позади виден аппарат для экстрагирования, в нижней колбе которого виден папоротник, под этим аппаратом полыхает огонь.

Гомункул в колбе.Это символ исполнителя желаний, потустороннее существо, созданное с целью возвеличивания своего создателя и исполнения всех его желаний, также это символ завершенного алхимического процесса, достижения желанного результата и, несмотря на изначальную очевидную невозможность получить такой результат, символ исполнения невозможной мечты.

Папоротник в аппарате для экстрагирования.Сам по себе папоротник также связан с исполнением мечты или желания — например, поверья о волшебном цветке папоротника встречаются у нескольких народностей. В данном случае он помещен в установку, которую чаще всего используют алхимики. Главным катализатором исполнения мечты алхимика служат огонь и умение им управлять, символически огонь означает волевое устремление — недостаточно просто мечтать, мечте нужно предать материальный образ действия. Элемент в колбе (папоротник) должен пройти ряд изменений в течение алхимического процесса (расщепление на алхимические элементы, а потом воссоздание в новом образе) — это символизирует механизм достижения мечты. В конечном результате, если все задуманное было сделано правильно, из папоротника получится алхимический камень «растительного царства», обладающий свойствами папоротника (исполнителя мечты).

Алхимическая лаборатория.Алхимия внешняя подразумевает и внутреннюю алхимию. Считается, что исполнение заветной мечты путем применения на практике знаний алхимии возможно только вместе с преобразованием души. Алхимия практична в плане осуществления мечты, но не терпит низких человеческих качеств.

Сказав, мы прерываем программу свершения.

Символы: крокодил (символ молчания).

Пиктограмма: крокодил.

Ибис стоит на носу крокодила с открытой пастью.

Ибис.Это священная птица египетского бога Тота и символ меркурианской природы в целом — она отвечает за речь и за слово, за выражение себя в словах и на письме. В данном случае ибис одновременно уравновешивает символ крокодила и в то же время зависит от него, ведь крокодил может проглотить его, сделай он неправильное движение. Ибис на носу у крокодила — это символ именно того момента, когда нужно молчать и ничего не говорить, чтоб не быть проглоченным стражем молчания.

Крокодил.Это один из атрибутов бога Гарпократа — бога молчания, которого изображали в виде мальчика, плывущего на крокодиле, или мальчика, половина туловища которого крокодилья. Крокодил символизирует молчание и стража молчания. Крокодил — это символ первозданного хаоса и творца Вселенной. Он одновременно является и противоположностью Меркурия (как слова и звука), и его началом — это молчание, из которого произошло первое слово и первая вибрация, возвещающая начало Вселенной. Этот образ также меркурианский — как высшей октавы и божественного Творца изначальной Вселенной в ее невидимых и далеких планах. Крокодил — это полное бездействие до появления слова. Как только слово произнесено, благой принцип крокодила превращается в негативный, пытающийся уничтожить сказавшего его. Это первая появившаяся во Вселенной двойственность: слово — созидание, молчание — разрушение. Поэтому в мифах часто одного из главных персонажей, породивших мир, изображали в виде огромной и ужасной рептилии, как, например, шумерскую Богиню Тиамат. Крокодил — это первозданный Хаос, породивший Вселенную и ее порядок. Поэтому, чтобы не обернуть взгляд архетипа разрушения и хаоса на себя, нужно молчать.