Бхагаван Дас Патхак - Древняя индоарийская астрономия и история ариев

Бхагаван Дас

1 марта 1920 года

глава 1 – Определение астрономических терминов

Звезды – это объекты на небе, которые кажутся жителям Земли светящимися точками. Они движутся благодаря суточному вращению Земли вокруг своей оси, но их положение на небе относительно друг друга претерпевает лишь незначительные изменения, которые являются их собственными движениями. Древние люди классифицировали звезды на небе по группам, которые назывались созвездиями или накшатрами. Также они классифицируются по степени яркости. Говорят, что самые яркие звезды имеют первую звездную величину. Звезды каждой величины примерно в 2,5 раза ярче звезд следующей величины.

Солнце – это самое важное небесное тело для жителей Земли. За исключением очень небольшого собственного движения, которое незаметно, кажется, что оно меняет свое положение с севера на юг и наоборот, и ежедневно вращается вокруг Земли из-за суточного вращения Земли вокруг своей оси и ее годового движения вокруг Солнца.

Планеты – это небесные тела, которые, подобно нашей Земле, вращаются вокруг Солнца. Пять из них: Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн были известны древним людям, но большинство были открыты западными астрономами.

Спутники – это небесные тела, которые вращаются вокруг планет подобно Луне, которая вращается вокруг нашей планеты (Земли).

Эклиптика – это видимый путь Солнца среди звезд.

Зодиак – это воображаемая зона на небе, простирающаяся примерно на 8 градусов по обе стороны эклиптики.

Перигей – это точка орбиты Луны, находящаяся в ближайшем расстоянии от Земли.

Апогей – это точка орбиты Луны, находящаяся на наибольшем расстоянии от Земли.

Перигелий – это точка на орбите планеты, в которой она находится ближе всего к Солнцу.

Рефракция – это кажущееся смещение небесных тел, вызванное атмосферой Земли. Это приводит к тому, что небесное тело кажется выше над горизонтом, чем оно есть на самом деле.

Узел – это точка на орбите планеты или Луны, где она пересекает плоскость орбиты Земли.

Нутация – это колебательное движение оси Земли, при котором она периодически увеличивает и уменьшает наклон Земли к уровню эклиптики. Период соответствует обороту Лунного узла.

Небесный меридиан – это большой воображаемый круг, который проходит через Северную и Южную точки горизонта и через Зенит.

Равноденствие – это две движущиеся точки на эклиптике. Когда Солнце находится в этих точках, во всем мире день и ночь равны. Они называются весенним и осенним равноденствиями. У этих точек ретроградное движение, которое называется прецессией равноденствий. Точки равноденствия полностью перемещаются вокруг эклиптики и возвращаются в исходное положение примерно через 26 000 лет.

Плоскость эклиптики наклонена к плоскости экватора на угол, который называется наклоном эклиптики.

Смещение небесного тела, вызванное движением Земли, называется аберрацией света. Это приводит к тому, что небесное тело появляется позади своего фактического места.

Эклиптика разделена на 360 равных частей, которые называются градусами. Каждый градус равен 60 минут, каждая минута равна 60 секунд, тридцать градусов равны знаку.

Cклонение и прямое восхождение – это измерение небесного тела с помощью небесного полюса и небесного экватора. Измерения с помощью эклиптики и её полюса называются долготами и широтами.

Сиддханта – это фундаментальная работа по Индийской астрономии.

Ахарган – это суммарное количество дней с начала эпохи. Кали Ахарган – это количество дней от начала Кали-юги, согласно «Сурье Сиддханте».

По мнению многих индуистских астрономов, день начинается с полуночи, восхода Солнца, полудня и вечера.

С момента появления британского правительства в Индии, западные и индийские ученые пытались решить проблему истории индоарийской цивилизации и собрали много полезной информации по различным предметам, включая индоарийскую астрономическую науку. Благодаря их трудам я понял, что большинство этих ученых не пришло к удовлетворительным выводам, которые могли бы убедить непредвзятый разум в их правоте. Они отличались друг от друга во взглядах и относили различные периоды к античности древней индоарийской цивилизации. Причин всего этого хаоса много, но ниже я упомяну только те, которые наиболее важны.

(а) Состояние древних санскритских работ, дошедших до настоящего времени, заключается в том, что большинство из них время от времени исправлялось и дополнялось, в то время как многие старые работы глубокой древности были воспроизведены в более поздние периоды на современном классическом санскрите с необходимыми дополнениями, соответствующими времени. Именно по этой причине в них выражаются разные, а иногда и противоречивые взгляды. Тем не менее, эти книги очень полезны, потому что они показывают различные стадии индоарийской цивилизации. Однако они ввели в заблуждение многих ученых, которые не знали о данном факте.

(б) Религиозные предрассудки или личные убеждения исследователей, которые не смогли избавиться от этих недостатков по первой упомянутой причине.

(в) Исследователи полностью проигнорировали индоарийскую астрологическую науку, которая в действительности оказала мне большую помощь, так как работы на эту тему содержат много ценной информации. Существование данной науки у индоариев было прослежено мной вплоть до очень глубокой древности.

Я думаю, что индийская нация – единственная в современном мире, которая выдержала многочисленные жестокие нападения, но избежала вымирания, чудесным образом сумела пережить другие древние нации и сохранить остатки своей древней литературы. Заслуга в этом принадлежит главным образом касте жрецов или брахманам, которые по моему мнению, таким образом искупили все свои ошибки.

Продолжит ли свое существование эта древняя нация, которая в нынешних условиях демонстрирует признаки упадка, – это вопрос, на который ответит только время.

К сожалению, брахманы сохраняли лишь некоторые из своих религиозных произведений, которые они очень ценили. Остальные произведения, за редким исключением, были утеряны. В результате мы не имеем достоверной информации о довольно продолжительном древнем периоде. В этих условиях исследователь должен попытаться собрать информацию из всех доступных ему источников.

Из-за отсутствия какой-либо древней индийской истории, только с помощью индийских накшатр, отрезков времени и старых традиций, описанных в индийских религиозных трудах, можно проследить историю и древность индоарийской расы. Решение этих вопросов в значительной степени зависит от открытия древнего места обитания арийской расы. По этой причине, я намерен изучить эти моменты в следующих параграфах данной главы.