Бхагаван Дас Патхак - Древняя индоарийская астрономия и история ариев

(в) Из «Грихья-сутр» , ведических богословских трудов, следует, что проведение общественных и религиозных церемоний, включая церемонию бракосочетания, было запрещено в темные две недели и в Дакшинаяну . Прежнее ограничение больше не соблюдается, но последнее соблюдается до сих пор. Последний термин фактически означает положение Солнца в день южного солнцестояния или когда Солнце находится в южном полушарии. Но в соответствии с нынешним опытом имеется в виду период движения Солнца на юг.

Для каждого обычая существует своя особая причина, но я не смог найти ни одной удовлетворительной причины для этих запретов. Три-четыре месяца дождей в Индии, конечно, были очень неудобны, не весь этот период назывался Дакшинаяна. Что касается двух лунных ночей, то они практически одинаковы с точки зрения общего удобства, и это, вероятно, является причиной отмены этого ограничения. В арктических регионах, однако, обстоятельства иные, и запреты для этих регионов являются разумными.

(г) Церемония Питри теперь проводится для упокоения ушедших душ. Подходящее время для её исполнения – вечер или полдень и первые две недели, предшествующие осеннему равноденствию. Происхождение этих обычаев можно было бы объяснить, если предположить, что родина древней арийской расы находилась в Арктическом регионе. Я думаю, что первоначально они проводились для уходящего Солнца, когда оно приближалось к осеннему равноденствию. Поскольку, согласно стихам «Ригведы» и «Вишну Пураны», Солнце должно умереть и возродиться. Весьма вероятно, что эта вера является источником церемонии Питри и теории переселения душ. Согласно «Вишну Пуране» (II-8-80), обитель Питри находилась за южной точкой солнцестояния. Данный факт также объясняет утверждение в Пуранах о том, что Питри должны пересечь широкую реку или океан, прежде чем достичь места назначения, поскольку считалось, что регион за арктическим горизонтом был заполнен водой.

(д) В главе XIV "Сурья Сиддханты" упоминается 9 категорий времени. В связи с этим, из них примечательны следующие:

Звездный день, равный одному Звездному обороту.

Юпитер – год, который начался с восхода и захода планеты.

Манвантра , возможно, основана на вращении Полярных звезд.

Утверждение такого дня и года для повседневной жизни странно, но в арктическом регионе, возможно, существовала практика вести отсчет времени долгими ночами по оборотам звезды и Юпитера вокруг Полярной звезды (подробнее см. в части 4 этой главы).

(е) Легенда о Великом потопе, которая также рассказана в древнеиндийских религиозных произведениях, вероятно, относится к тому времени, когда древние арии были вынуждены покинуть свой арктический дом из-за какого-то серьезного наводнения, возможно, вызванного таянием ледников.

(ж) Легенда в «Махабхарате», «Рамаяне» Валмики и других работах Вишвамитры о сотворении Звезд в южном регионе, по-видимому, основана на факте, что он был астрономом, который составил эти скопления Звезд, когда арийская раса мигрировала вниз (на юг).

(з) Я продолжаю упоминать важные моменты по этой теме. Среди 48 созвездий, дошедших до нас с древних времен и до сих пор используемых западными астрономами, есть одно, которое называется Гидра и которое является самым длинным из них, а именно около 100 градусов.

Теперь возникает вопрос, почему это созвездие было изображено и названо Водяной змеей. Выше я уже цитировал ведические гимны в подтверждение того факта, что невидимая часть неба должна была быть заполнена водой или той частью, которая находилась между южным солнцестоянием и точкой осеннего равноденствия, поскольку остальная часть считалась обителью Питри. Когда движение точки весеннего равноденствия привело к появлению невидимых звезд на горизонте арктического региона, они были собраны в скопления, представляющие морских животных. В подтверждение этого, я упоминаю легенду, изложенную в древних индийских религиозных произведениях. В далеком прошлом Дэвы и Асуры вспенили океан, в котором было создано четырнадцать драгоценностей, включая нектар. Вишну распределил нектар так, что пить его должны были только Дэвы. Но один хитрый демон сумел затеряться среди Дэвов и выпил нектар. Когда об этом стало известно, Вишну отрубил ему голову. Поскольку демон не мог умереть, так как успел выпить нектар, его голова перешла в область Дэв, а хвост – в области Асуров в качестве отдельных тел.

Эта легенда, по-видимому, относится к астрономическому событию, которое потребовало пересмотра накшатр из-за появления новых звезд на небе в арктическом регионе. Легенда подтверждается следующими фактами:

Среди индийских накшатр есть одна, которая называется Ашлеша. Данное слово означает объект, который потерял связь со своим телом.

Эта накшатра изображается в виде головы дракона, а ее главенствующее божество – сарпа или змея. Накшатра – это голова созвездия, которое древние греки называли Гидрой. Поскольку это была водяная змея, ее верховным божеством стал наземный змей по имени Дракон. Заметно, что долгота Дельта Гидры и Лямбда Дракона почти одинакова. Первая звезда отмечает начало головы Гидры, а вторая – хвост Дракона. Дракон – северное циркумполярное созвездие, расположенное очень высоко над Гидрой. Из этих фактов следует, что данные созвездия были специально разработаны и что вышеприведенная легенда, изложенная в индоарийских религиозных произведениях, была основана на реальном астрономическом событии.

(и) Примечательно, что главные звезды накшатры Читра, т.е. Дельта и Тета Девы, упоминающиеся в индийских астрономических работах и даже в «Ригведе» (II-35-3), назывались "Апа" (вода) и "Апам Напат" или "Апам Ватса" (дитя воды), в то время как созвездие за пределами 180 градусов или половины зодиакальной сферы называлось "Ревати", "Мина" или "Рыбы». Согласно «Ригведе» (VI-55 4 и 6, VI-53-1), Пушан , который был назван Солнцем, стал главенствующим божеством Ревати. Он был повелителем солнечного пути, и у него были козы (Пегас), которыми он управлял. Также, у него были гнедые кони (Овен), и с помощью них он убил Вритту – Тьму. Похоже, что Дельта и Тета Девы были названы "водой" и "ребенком воды", когда впервые появились на горизонте арктического региона.

Для начала во избежание недоразумений я хочу отметить, что я буду использовать слово "созвездие" только для тех групп звезд, которые не являются индийскими накшатрами. В то время, когда древние арии жили в арктическом регионе, они, естественно, высоко ценили Солнце и огонь, которые были главными источниками их комфорта. На самом деле, я верю, что древние арии изначально поклонялись Солнцу и огню. Они называли Солнце различными именами, некоторые из которых впоследствии были присвоены определенным группам звезд в зависимости от их положения относительно Солнца. Однако, похоже, что со временем истинное происхождение таких названий было забыто и звезды были причислены к высшим и низшим Дэвам.