Глеб Давыдов (Сидарт) - Рибху Гита. Сокровенное Учение Шивы

5.56
Если е́сть хоть мале́йший намё́к на зло́бу,
если е́сть хоть мале́йшее движе́ние ду́манья,
если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность —
име́ем мы де́ло с велича́йшей боле́знью.

5.57
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
налицо́ велича́йшее заблужде́ние,
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
зна́чит страда́ний не́ избежа́ть.

5.58
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
гне́в и жа́жда то́же проя́вятся.
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
это по́просту свя́занность и ни́чего бо́льше.

5.59
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
то печа́ль неизбе́жно то́же поя́вится.
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
значит ты́ в нереа́льном ми́ре иллю́зий.

5.60
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
э́то свиде́тельствует об оши́бочном ви́дении.
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
значит ты́ пребыва́ешь в иллю́зии вре́мени.

5.61
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
возника́ет повсю́ду мно́жество фо́рм.
Та́м, где возни́кла к результа́там привя́занность,
возника́ет тут же огро́мный ми́р.

5.62
Та́м, где прису́тствует к результа́там привя́занность,
та́м, несомне́нно, цвете́т нереа́льное.
Если е́сть хоть мале́йшая к результа́там привя́занность,
то, несомне́нно, есть ка́жимость ми́ра.

5.63
То́, в чем возни́кла к результа́там привя́занность,
про́сто ничто́, будь в э́том уве́рен.
У́м, только у́м – весь проя́вленный ми́р.
У́м, только у́м – велича́йший из де́монов.

5.64
У́м, только у́м – э́то самса́ра,
у́м, только у́м – все миры́ из возмо́жных.
У́м, только у́м – большо́е страда́ние,
у́м, только у́м – боле́зни и ста́рость.
5.65
У́м, только у́м – э́то ход вре́мени,
у́м, только у́м – э́то испо́рченность,
у́м, только у́м – э́то привя́занность,
у́м, только у́м – отде́льное «я́».

5.66
У́м, только у́м – всегда́ загрязне́ние.
У́м, только у́м – колдовство́, наважде́ние.
У́м, только у́м – иллю́зия, ми́ф.
У́м, только у́м – сын беспло́дной же́нщины.

5.67
У́м, только у́м – это то́, чего не́т.
У́м, только у́м – ине́ртная ма́сса.
У́м, только у́м – это про́сто мы́сли.
У́м, только у́м – это про́сто мысль «я́».

5.68
У́м, только у́м – вели́кая свя́занность.
У́м, только у́м – все тала́нты, спосо́бности.
У́м, только у́м как земля́ проявля́ется,
у́м, только у́м – это та́кже вода́.

5.69
У́м, только у́м – э́то ого́нь,
у́м, только у́м – это во́здух и ве́тер.
У́м, только у́м – э́то простра́нство,
у́м, только у́м – исто́чник всех зву́ков.

5.70
У́м, только у́м – опло́т осяза́ния,
у́м, только у́м – созда́тель всех фо́рм,
у́м, только у́м – основа́ние вку́сов,
и у́м, несомне́нно, созда́тель всех за́пахов.
5.71
Пло́тное те́ло – по су́ти, лишь у́м.
То́нкое те́ло – всеце́ло у́м.
Мыслефо́рмы все то́же, по су́ти, лишь у́м.
Объекти́вное зна́ние – то́же всё у́м.

5.72
У́м, только у́м – те́ло блаже́нства.
Состоя́ние бде́ния – то́же всё у́м.
У́м, только у́м – все́ сновиде́ния.
И глубо́кий со́н – это то́же всё у́м.

5.73
У́м, только у́м – все бо́ги и де́моны.
У́м, только у́м – Я́ма, бог сме́рти.
Что́ бы то ни́ было, всё́ только у́м.
У́м, только у́м. Всё, что ви́димо – у́м.

5.74
Вселе́нная вся́ ума́ преиспо́лнена.
Всё́ это те́ло ума́ преиспо́лнено.
Всё́, что я́влено, ума́ преиспо́лнено.
Дво́йственность вся́ ума́ преиспо́лнена.

5.75
Всё́ разнообра́зие ума́ преиспо́лнено.
Все сво́йства и ка́чества ума́ преиспо́лнены.
Всё́, что мы ви́дим, ума́ преиспо́лнено.
И глу́пость то́же ума́ преиспо́лнена.

5.76
Всё́, что бы ни́ было, ума́ преиспо́лнено.
У́м проявля́ется и в ли́чностном «я́».
Жела́ть чего́-то «друго́го» – неве́жество,
ведь «жела́ть» значит ви́деть ра́зницу.

5.77
Жела́ть чего́-то – пло́д многих зна́ний,
жела́ть чего́-то – жи́ть в мире дво́йственном,
жела́ть чего́-то – жи́ть в рамках вре́мени,
жела́ть чего́-то – жить в грани́цах земно́го.

5.78
Жела́ть чего́-то – исто́чник те́ла.
Жела́ть чего́-то – исто́чник эне́ргии.
Жела́ть чего́-то – исто́чник мышле́ния.
Жела́ть чего́-то – исто́чник слу́ха.

5.79
Жела́ть чего́-то – еди́нственный а́д.
Жела́ть чего́-то – та́кже и ра́й.
Жела́ть чего́-то – э́то созна́ние.
Жела́ть – это зна́чит иска́ть Себя́.

5.80
Бу́дь то жела́ние или что́-то реа́льное —
на всё́ воля Бра́хмана, зна́й это то́чно.
Но каки́м бы жела́ние ни́ было ма́лым,
оно́ ничто́ во все́ времена́.

5.81
Жела́ния не́т, по́просту не́т.
Никаки́х нет простра́нств, без сомне́ния, не́т.
Гу́руджи не́т, по́просту не́т.
И ученика́, без сомне́ния, то́же.

5.82
Тела не́т никако́го, по́просту не́т.
Нет ума́ никако́го, без сомне́ния, не́т.
Ничего́ никогда́ никогда́ ничего́.
Никако́го нет «ми́ра», по́просту не́т.

5.83
Не́т живы́х суще́ств никаки́х,
нет вообще́ ничего́, зна́й это то́чно.
Э́та глава́ «Всё – ничто́» назовё́тся,
и в не́й я пове́дал тебе́, Нида́га,
то́, что услы́шав хотя́ бы одна́жды,
Себя́ распозна́ешь как чи́стого Бра́хмана.

5.84
Веда́нты поко́я, поко́я ума́,
невозмо́жно дости́гнуть ника́к по-друго́му,
кро́ме как че́рез пре́данность Ши́ве,
кото́рый луно́ю укра́сил себя́.
Отверну́вшись от жи́зни привя́занностей
ко всему́ дорого́му – будь то к же́не или к де́тям,
медити́руя то́лько на сто́пы Всевы́шнего
Го́спода Ши́вы, хо́ть на мгнове́ние всё́ позабы́в.
Но́ бесконе́чной зубрё́жкой и ло́гикой
к поко́ю ума́ прийти́ невозмо́жно.

5.85
Для те́х ясно ви́дящих, свобо́дных от мо́рока
всех явле́ний и все́х жела́ний чего́-либо,
нет ни я́ви, ни сна́, ни глубо́кого сна́,
и не́т для них «жи́зни» и «сме́рти» нет то́же.

6.1
Нида́га:
О́ пречи́стый мой Гу́ру, скажи́,
где́ соверша́ешь ты́ омове́ния?
Каки́е ма́нтры при э́том твори́шь?
Како́е вре́мя для э́того лу́чшее?

6.2
Рибху́:
Мое́ омове́ние – Естество́,
омове́ние ве́чное, неизме́нное.
Во́т вели́кое омове́ние —
всегда́ быть уве́ренным: «Я́ только Бра́хман».