Рав Берг - Сознание и космос

Согласно научным данным, если бы человек смог превзойти скорость света, то он смог бы и повернуть время вспять. Некий астронавт, способный – пока неизвестным науке образом – превысить скорость света, мог бы отправиться в далекий космос и затем вернуться в более ранний период времени. Раньше такая мысль не могла быть принята научным сообществом и уж точно не укладывалась в голове обывателя.

Когда ученые начинают говорить о гибкости времени, о том, что оно может расширяться и уменьшаться, растягиваться и сжиматься, о пространствах, где времени не существует и субатомные частицы путешествуют в прошлое, мы вынуждены пересмотреть некогда установленные границы науки. И хотя для большинства людей такое понимание времени может оказаться недоступно, оно тем не менее открывает пути к многочисленным и еще более странным феноменам и бросает вызов самым закоснелым законам логики. Математические формулы делают путешествие во времени возможным, но парадоксальные последствия оставляют эти идеи в рамках научной фантастики.

Самое известное назвали «парадоксом дедушки». Этот парадокс случится, если путешественник во времени вернется в прошлое и не даст встретиться родителям своего отца или матери (тогда он сам не сможет появиться на свет). Но если бы он не родился, то не мог бы предотвратить встречу бабушки и дедушки и вообще изначально не отправился бы ни в какое путешествие во времени. По утверждению каббалиста Рава Ашлага, в подобной ситуации нет парадокса просто потому, что путешественник во времени не дал бы встретиться бабушке и дедушке не в той вселенной, в которой родился, а в параллельной вселенной, в которой никогда не существовал ни до, ни после своей веселой поездки («Десять Сияющих Эманаций», второй том, стр. 19–21).

Однако этот умозрительный парадокс – просто детская задачка по сравнению с серьезными противоречиями, с которыми сталкивается современная физика. Одно из них вполне может означать разрушение привычных нам законов природы или даже конец света для науки. Я говорю об открытии, по крайней мере, в математических терминах, голых сингулярностей пространства-времени, или черных дыр, которые возникают в результате гравитационного коллапса звездных гигантов. Черные дыры обладают крайне странными свойствами. Ничто не может противостоять их сильнейшей гравитации, даже свет. В ловушку черных дыр заключен даже изначальный разум, породивший их. Так обнаруживаются пробелы в нашем понимании устройства физической Вселенной. Физическая Вселенная представляется нам сложным клубком тесно переплетенных постоянно возникающих взаимовлияний между ее неотъемлемыми частями.

Поскольку человек сам внутренне фрагментирован, то может понять лишь фрагмент общей картины. Тем не менее общепризнано, что все происходящее в нашей Вселенной полностью зависит от совокупности прочих факторов и определяется ими. Но наш слабый разум сталкивается не только со страшными голыми сингулярностями, но и со вселенским хаосом. Многие современные ученые полагают, что космос находится в состоянии медленного распада, совсем как те организованные структуры, которые мы зовем своими телами. Люди стареют и умирают, горы разрушаются, а конечной стадией истощения энергии звезд является черная дыра, при столкновении с которой все гибнет. Попадая в черную дыру, любой объект навеки лишается своей формы, сознания и идентичности. Это довольно грустное заключение о неизбежности энтропии заставило многих ученых предположить, что Вселенная в итоге превратится в выжженную космическую золу.

В чем же тогда смысл существования небесных тел? Как и когда они возникли? Мы не сможем встретиться лицом к лицу с окончательным непознаваемым будущим, пока не получим хоть какие-то ответы на эти вопросы. Мы должны испытать судьбу, принимая все вызовы, какие бы ни бросила нам Вселенная. Любая попытка (а за последние 300 лет наука предприняла немало попыток) объяснить и описать нашу огромную, изящно спроектированную Вселенную, основываясь на информации о событиях, произошедших после Большого взрыва, оставляет в подвешенном состоянии все выведенные заключения. Физики по-прежнему убеждены, что понимание космоса возможно не через историю его возникновения, структуру и устройство, а через понимание естественных законов и принципов, поддерживающих космическую систему в равновесии и заставляющую ее работать правильным образом. Похоже, физики нашли для себя простой выход – игнорировать цель, стоящую за каждой причиной и следствием, просто потому, что эта проблема слишком сложна и тонка. Теория вероятности, которая до сих пор играет немаловажную роль в субатомной физике, не смогла адекватно объяснить физику, которая лежит за пределами гравитационного коллапса. Действительно, подобная неопределенность вполне может положить конец физике как точной науке. Я уверен, что по мере углубления в исследование природы мы вступим в новую эру в физике – еще более фундаментальную и более прекрасную. Похоже, именно этого и ожидал Джон Уилер, знаменитый астрофизик, который в своей книге «Концепция природы физиков» написал: «Когда-нибудь дверь обязательно откроется и явит сверкающий центральный механизм мира во всей его красоте и простоте. Ни одна разработка не вселяет больше надежды на наступление этого дня, чем парадокс гравитационного коллапса».

Путь к новой эре физики пролегает за гранью бесконечности, где перестают существовать ограничения скорости света. И этот путь указывает нам Зоар (Книга Сияния). Рабби Шимон бар Йохай, автор Зоара, утверждал, что, для того чтобы встретить непознаваемое лицом к лицу, нужно открыть причину событий – и с этим вызовом современная физика справиться пока не может. Именно эта встреча с необъяснимым, как заявили некоторые ученые, навсегда останется за пределами области интеллектуальных исследований. Однако ключ был у древних каббалистов, и об этом свидетельствует следующий отрывок из Зоара:

«Однажды вечером сидели вместе Рабби Элазар и Рабби Аба. Когда начало смеркаться, они пошли в сад возле Моря Киннерет. По дороге они заметили на небе две звезды, которые бросились друг к другу из двух разных точек, встретились и затем исчезли. Рабби Аба сказал: «Как могущественны дела рук Творца, Предвечной Причины, на Небе вверху и на Земле внизу! Кто может понять эти две звезды, которые возникли из разных сторон, встретились и исчезли?» Рабби Элазар ответил: «Разве мы не увидели их? Ведь мы поразмышляли о них, как и о многих прочих великих делах, которые постоянно совершает Творец» [1] Зоар Трума 831–832 .

И хотя полное описание звезд и их функций выходит за рамки этого вступительного слова, стоит все же сделать акцент на нескольких вещах в этом важном отрывке.