Любовь Глебова - Великие Игроки Великой Игры

С выбранным мальчиком много дней проводят магические обряды, чтобы он преданно служил Богиням, племени и Шаманке, специальные магии делают его неподвижным евнухом, навсегда привязанным к своей пещере. Проводится специальный многодневный ритуал, который позволяет забрать сознание всех мальчиков племени и передать его Оку Бога. Не менее серьезные магические обряды проводят с Девочкой-Затворницей, которая должна всю жизнь жить в пещере с Оком Бога, обслуживать его тело и помогать в его служении. Специальные магии делают ее вечной девочкой, навсегда верной своему Оку Бога.

Важные вопросы для племени Главная Шаманка передает Оку Бога через Девочку-Затворницу, а Око Бога передает через нее ответ Бога, который он увидел во сне или в видении. Главная Ш аманка объявляет волю Бога на общем сходе, и это становится непреложным законом для Предводительницы и для всего племени.

Второй важнейший ритуал в племени амазонок – ритуал зачатия. Племя разлучено с живым Богом, но для него все мальчики, рожденные в племени в особом ритуале – Сыновья Бога, а девочки – Дочери Бога. Для этого ритуала девушки и юноши племени сохраняют свою непорочность. За несколько месяцев юношей, готовых к зачатию, переводят в специальную резервацию под наблюдение шаманки – Старшей Воспитательницы. С ними проводят множество специальных ритуалов, магических обрядов, в результате которых юноши, бывшие презренные рабы племени, начинают ощущать себя героями, Богами, готовыми служить племени и Богиням. Они готовы отдать свою жизнь, только чтобы зачать Детей Бога. Специальная магия делает их сексуально активными, способными к зачатию, свободными от страхов и других мыслей.

Ритуал зачатия проводится всем племенем. На поляне горят костры, племя под руководством Главной Шаманки проводит долгий, важный для племени ритуал, который вводит всех в состояние экстаза. Выводят одурманенных юношей и девушек. Под ритуальные песнопения они начинают соединяться. После ритуального зачатия под ритуальные песни и танцы юношей убивают. Шаманка ритуальным ножом отрезает их половые органы, все племя длинной процессией идет к своим Богиням, впереди – Шаманка и ее помощницы с двумя подносами. Сначала все приветствуют Богиню-Женщину и приносят в дар в ее чашу содержимое первого подноса, члены убитых юношей. Затем все приветствуют Богиню-Мать и приносят в дар в ее чашу содержимое второго подноса, яички убитых юношей. Тела юношей с почестями хоронят на священном кладбище.

Третий важный ритуал в племени амазонок – ритуал соития. Этот ритуал проводится периодически, особенно после войн и набегов, когда в племени появляются пленные мужчины. Пленных готовят особым образом, множество специальных ритуалов, магических обрядов, соответствующей еды и питья превращают их в секс-машины, которые могут беспрерывно функционировать очень длительный срок, не давая при этом семени. Сознание пленных замутнено, а их воля полностью подавлена. В ритуале соития все амазонки поочередно многократно соединяются с пленными. Ритуал продолжается несколько дней, пока не умирает последний пленный. Затем появляется Шаманка с ритуальным ножом, все племя приносит в дар Богине-Женщине поднос с членами убитых пленных. Тела пленных выбрасывают.

Перед ритуалом зачатия всегда проводится ритуал соития с пленными для амазонок племени. Юноши и девушки племени участвуют только в ритуале зачатия.

Ксения открыла глаза.

Сначала она даже не поняла, где находится. Образы племени амазонок были настолько яркими, знакомыми, вызывали одновременно ужас и восхищение. Правда, пока непонятно, какое отношение все это имеет к ее жизни и ее запросу.

После перерыва они продолжили.

В племени завершился обряд зачатия. Девушки, участвовавшие в нем, были на особом полож ении, они стали Матерями Бога.

Главная Шаманка была довольна, скоро родится много Сыновей и Дочерей Бога, пора начинать длительную подготовку к следующему ритуалу зачатия. Шаманка приказала перевести в специальную резервацию новую партию юношей 17-18 лет, назначила одну из шаманок Старшей Воспитательницей для подготовки юношей.

Старшую Воспитательницу сначала подготовили к этой должности, магические ритуалы и посвящения заняли много дней. У шаманки запечатали ее женскую энергию, она дала клятву воздержания, только непорочные Боги могут зачать Детей Бога. Ее обучили различным приемам и магиям, позволяющим из презренных рабов сделать Богов, способных в ритуале зачать Детей Бога, а, главное, Сыновей Бога. Для этого у юношей должна быть решимость и возможность.

Для решимости с юношами каждый день должны проводиться магические ритуалы, в их голову вставляться соответствующие представления и программы, обеспечивающие их готовность отдать свое семя и жизнь для процветания племени, их готовность на время стать не просто героями, а Богами племени, зачать Ребенка Бога и умереть.

Возможность зачать ребенка в ритуале, несмотря на последующую за этим смерть, обеспечивали специальные магии, которые делали страх катализатором сексуальной активности, а желание зачать Ребенка Бога обеспечивало постоянный выброс семени. Специальные техники и упражнения, проводимые Старшей Воспитательницей, делали из юношей настоящих жеребцов, готовых к спариванию в любой момент.

Старшая Воспитательница была горда этим назначением, это была очень высокая должность, выше – только сама Главная Шаманка. Старшая Воспитательница строго оглядела юношей, она не подведет. Конечно, работы будет много, непросто из этих покорных забитых испуганных рабов сделать героев-жеребцов, но она справится.

Девушки племени, готовившиеся к следующему ритуалу зачатия, тоже имели свою Старшую Воспитательницу. С ними тоже проводились специальные магии, ритуалы и практики, но не такие, как с юношами. Девочки были племенем амазонок, они были привязаны к племени, но имели некоторую свободу внутри племени и вне племени во время набегов, а мальчики были презренными рабами племени, привязанными к резервации, но один мальчик был Оком Бога для всего племени. Девушки, став матерями, оставались в племени, а юноши, зачав ребенка, умирали. Их рожденные дети, мальчики и девочки, повторяли судьбу своих родителей.

В рамках подготовки к ритуалу зачатия девушкам разрешалось наблюдать за юношами, когда те занимались специальными упражнениями для укрепления своего тела. Девушки с волнением наблюдали за тренировками, играми юношей, разглядывая их возмужавшие тела, мускулистые руки, крепкие ноги, отмечая их пылкость и задор. Они долго с неведомым трепетом разглядывали будущих отцов своих детей, пока строгая Старшая Воспитательница юношей не заканчивала тренировку и вместе с возбужденными разгоряченными юношами не уходила в резервацию. Девушки шли к себе, по дороге обсуждая юношей.