Кайрос O'Хара - Хомо Футурис и Мир Будущего

Человечество, с точки зрения Шардена, не является центром мира, оно, скорее, есть «ось и основная движущая сила эволюции».Дело не в том, что мы поднимаемся все выше над природой, а в том, что наши духовные и интеллектуальные способности значительно увеличиваются и усложняются. Чем более сложными и разумными мы становимся, тем меньшее влияние на нас оказывает физический мир. Так же, как пространство, звезды, галактики расширяются все больше, Вселенная переживает эволюцию от более простого к более сложному состоянию.

Тейяр де Шарден считал, что наука только тогда сможет адекватно понять человека, когда перестанет рассматривать его только как физическое тело . «Подлинная физика – это такая наука, которая однажды достигнет понимания человека во всей его целостности в рамках общей картины мира».

В своем обращении к ЮНЕСКО в 1947 году Шарден, рассуждая о возможностях новой Декларации прав человека, говорил о том, что человечество никогда не придет к прогрессу за счет людей, которые хотят его изменить, или за счет индивидуализма.

Единственный возможный путь – это совместное движение всех людей, которое будет направлено на предоставление каждому человеку полных возможностей для самореализации.

Когда человечество становится более развитым технически, оно также становится более заинтересованным в формировании духовного направления.Тейяр де Шарден называет этот процесс «интериоризацией». Но все же эволюция не является безличным процессом и не протекает с постоянной скоростью; она происходит скачками и всегда возвращается к личности.

В 1925 году Тейяр де Шарден, наряду с Владимиром Вернадским, ввёл в обращение термин «ноосфера».Точно так же, как биосфера – это область жизни вокруг планеты Земля, ноосфера – это мысленная оболочка, невидимый слой идей вокруг Земли, который является суммой всех мыслей и духовных состояний человечества, всех культур и знаний. Он предвидел, что каждому человеку со временем потребуются ресурсы всей планеты, чтобы быть удовлетворенным материально и психологически. Ноосфера также выполняет и другую функцию, потому что влияние на нее каждого человека не определяется пространством и временем, а раньше влияние человека было связано с его физической культурой.

Гармонизированная общность индивидуальных сознаний, эквивалентная своего рода сверхсознанию. Земля не только покрывается мириадами крупинок мысли, но окутывается единой мыслящей оболочкой, образующей функционально одну обширную крупинку мысли в космическом масштабе. Множество индивидуальных мышлений группируется и усиливается в акте одного единодушного мышления.

Поскольку границы мира расширяются, мы можем охватить их при помощи наших мыслей и отношений. Понятие ноосферы нашло свое применение в эпоху информационных сетей. Оно оказало большое влияние на теоретиков в области программирования и Интернета, которые признали, что Тейяр де Шарден предвидел эти события за 50 лет до того, как они произошли. «Итак, цель жизни каждого человека состоит не в одном лишь послушании и покорности. … Он созидает свою душу на всем протяжении своего земного существования, и в то же время он участвует в другом созидании, в другом „деянии“, которое бесконечно превосходит перспективы его личного становления и вместе с тем направляет их, тесно с ними переплетаясь, – в становлении мира».

В своем действии, считает Шарден, я соединяюсь с творческой энергией Бога, совпадаю с ней и делаюсь не только ее орудием, но и живым ее продолжением, я становлюсь со-творцом. Всякое возрастание моей активности, как активной любви и со-творчества, открывает путь к высшему становлению меня – как личности, и через меня – всей природы.

«Едите ли, пьете ли, никогда ни в каком случае не соглашайтесь делать ничего, в чем вы сначала не увидите созидательной ценности и значения». Тейяр говорил, что человечество способно понять свое место в пространстве и времени и его эволюция начинает развиваться всё более интенсивно. На смену бесстрастному принципу естественного отбора приходит ноосферное обновление идей, которые постепенно сделают всех нас физически свободными. Мы беспрепятственно перейдем к новому этапу существования, в котором все возможности будут реализованы. Тейяр называет это состояние «точкой Омега» 24.

Эволюционная теория Тейяра де Шардена касается как сознания, так и физического мира. Он считал, что мы не достигли своей цели, превратившись из обезьяны в человека, наша задача – достичь той точки, когда мы будем точно знать, зачем мы появились на свет. Сегодняшняя эволюционная биология убеждает нас в том, что человеческий мозг не изменился на протяжении тысячелетий, но то, что структура мозга осталась прежней, вовсе не означает, что мы остались теми же существами, что и раньше. Тейяр искренне надеялся что, когда человечество перейдет к стадии активно размышляющих существ, наш прогресс будет неизбежен: мы будем не просто выживать, а наслаждаться «сверхжизнью».

В книге «Потрясение будущим» и в выпущенной вслед за ней книге «Третья волна» авторы, известные футурологи Элвин и Хейди Тоффлер, пророчески предсказали скорое окончание холодной войны и наступление вслед за ней «эпохи знаний» – третьей волны (первая волна, по их мнению, была аграрной, а вторая – индустриальной).

Каким же видится Тоффлерам причудливый мир Третьей Волны? Отметим главное, создав своеобразный конспект из их произведений.

«В совокупности индустриальная цивилизация охватывает, по самым приблизительным подсчетам, 1 млрд человек, т. е. четверть населения земного шара.

Погружение в энергетические запасы земли послужило скрытой дотацией для роста индустриальной цивилизации, сильно ускорившей ее экономический прогресс. С тех пор и до нашего времени везде, где только проходила Вторая волна, народы создавали огромные технологические и экономические структуры, исходя из предположения, что дешевое ископаемое топливо будет доступным бесконечно долго. И в капиталистическом, и в коммунистическом индустриальном обществе, на Востоке и на Западе стал очевиден и тот же сдвиг – от рассредоточенной энергии – к концентрированной, от возобновляемой – к не возобновляемой, от многих разных источников и видов топлива – к немногим.