Петр Градовский - Разговоры с учителем о магии, эзотерике и колдовстве

Энергии вовлекают человека в свой оборот, меняют его. Энергии «больше» человека. Что значит «больше»? Те слова, что я использую, чтобы написать этот текст, существовали до меня и будут существовать еще очень долго и после меня. Те смыслы и идеи, которые я намереваюсь донести до вас, я где-то почерпнул – они были до меня. Можно сказать, что я в данном случае всего лишь «посадочная площадка» для определенных идей и смыслов. До меня были одни «посадочные площадки», после меня будут другие. И в то же время энергии и личность человека тесно связаны. Это очень тонкий и важный момент. Вот несколько восьмиклассников на уроке химии. Один парень увлеченно слушает учителя, его занимает все-все, связанное с органической химией. Другому ученику, напротив, более интересны литература и история, а что касается химии, то основная мысль сейчас в его голове: «Cкорее бы это все уже закончилось». А на последний парте рядом с окном сидит тот, кому и химия, и литература, и история, да и все прочие школьные предметы глубоко безразличны и даже отвратительны. Его мечта – это футбол, он живет исключительно им одним, пять дней в неделю посещает секцию и внимательно следит за футбольными новостями.

Химия (как учебная дисциплина в данном примере) – это тоже определенные энергии. Этим энергиям важен первый ученик и безразличны два других. Эти энергии и личность первого ученика на этом временном отрезке определенным таинственным образом переплелись. Что будет дальше – неизвестно, но на сегодняшний момент это именно так.

Энергии сильнее человека, но все-таки человек нужен энергиям. Они в нем нуждаются. Это очень важный и таинственный момент. На нем основано множество других принципов и положений парапсихологии.

Если кому-то все эти рассуждения насчет энергий покажутся сомнительными и голословными, значит, так тому и быть. Никаких доказательств не будет, ибо все доказательства крайне скучны, по моему мнению. Первоначальный вариант этой книги содержал специальный параграф, который так и назывался: «Скучное доказательство существования энергий». Поразмыслив, позже я исключил этот текст – зачем публиковать то, что заведомо является скучным? Мое глубокое убеждение – доказательства не играют в реальной жизни никакой роли. Человек либо понимает, либо не понимает. И если понимает, никакие доказательства ему не требуются. А если не понимает, то путем доказательств он не придет к пониманию. По этому поводу сетовал один мудрец, говоря примерно следующее: «Как же мне, тому, кого однажды укусила змея, рассказать тем, кого она не кусала, о том, как это бывает, когда тебя кусает змея?» Поэтому все доказательства занудны, ибо являются попыткой передать словами то, что может возникнуть не из-за чужих слов, а благодаря собственным поступкам.

История-притча «ШАБАШ»

– Молчи, – глаза архимандрита сделались стального цвета, а в переносице образовалась складка. – Молчи, чтобы я больше не слышал от тебя этой сатанинской мерзости!

– Воля ваша, владыка, – юноша постарался изобразить испуганное лицо. – Ничего сатанинского в шабаше нет. Никаких непотребств и даже излишеств.

Епископ (а именно при обращении к епископу следует обращаться, используя слово «владыка»), не спуская глаз со своего воспитанника, шумно выпустил воздух из ноздрей. Поняв, что одним лишь грозным видом тут не отделаться, он сменил тактику и произнес совсем иным тоном:

– Друг мой, ты сильно рискуешь. Я-то, быть может, приму твое покаяние. Прощу и даже забуду, кто ты такой на самом деле и к чему тебя готовили. Но вот они, – на слове «они» епископ сделал ударение и показал большим пальцем правой руки куда-то вверх и в сторону, – они тебя не только не простят, они тебя просто не поймут с того самого момента, как ты скажешь, что в шабаше нет ничего сатанинского. И как-то вдруг совсем не к месту воскликнул:

– Они вообще ничего не понимают, кроме воскресной проповеди, которую читает отец пономарь!

Юноша с любопытством отметил внезапную перемену в речи владыки. Но тот, спохватившись, склонил голову на бок и молвил ласково:

– Покаяться тебе нужно за такие мысли.

– За что же мне каяться, владыка?! – не унимался юноша. – Я сам участвовал в шабаше, моя бабка брала меня туда неоднократно. Она была во главе шабаша…

И, будто расставляя точки над «и», добавил:

– Со стороны светлых, разумеется. Так вот я свидетельствую на собственном опыте, что ничего, связанного с сатанизмом, на шабаше не происходит. Там все чинно и мирно. Да, конечно, черные маги в нем участвуют. Как же без них? Но никаких непотребств не происходит. Во всяком случае там, где был я, ничего противного христианской морали не происходило. Да и при чем тут непотребства? – не унимался юноша, решив, что молчание владыки означает его поражение в споре. – Ведь шабаш – это не просто так! Речь-то идет не много не мало как о Гармонии в Мире! Вы думаете, что черные маги стали черными потому, что им захотелось такими стать? Разве человек может занять то или иное место вопреки Божественной воле? Если человек оказался на стороне зла, а душа его, подобно душе всякого человека, имеет божественное происхождение, значит, это было предначертано в замысле Творца, нужно Ему зачем-то…

– Ты сам был на шабаше? – спросил владыка тихим вкрадчивым голосом.

– Да, был, – признался юноша, с сожалением понимая, что эта новость перевесила и провокационный вопрос насчет черных магов, и тираду насчет Божественной воли, теперь острой дискуссии уже точно не получится.

– Ну, так я тебя прошу – никому и никогда об этом не говори. Достаточно того, что я это знаю. Впрочем, расскажи мне подробнее, что ты там видел, – епископ улыбнулся, а некогда стальные глаза его приобрели теплый серый оттенок. – Прошу тебя, не дай мне помереть дураком, разъясни, как связаны Мировая Гармония и шабаш. Замысла же Творца давай пока что касаться не будем.

– События разворачивались в окрестностях одного южнорусского городка. Я там гостил у своей бабушки. А она – известная в округе целительница и ведунья – сызмальства выбрала меня в качестве продолжателя своего дела. Именно она привела меня на шабаш. Точнее сказать, что она меня туда ввела, так как во всем мероприятии она играла очень важную роль. Дело в том, что в том шабаше, о котором идет речь, участвуют две силы: темная и светлая. Моя бабушка была во главе светлых магов, то есть целителей в точном смысле этого слова – людей, которые занимаются восстановлением целостности, не разрушают, а строят и восстанавливают. Находился там, естественно, и человек, стоявший во главе колдунов и магов черных, задача которых прямо противоположная – разрушать и уничтожать.

Все происходило рядом с лесным озером, за свою правильную форму получившим название Круглое. И вот несколько раз в год, когда полная луна гипнотизирует все живое на Земле, рядом с Круглым озером собирались люди. Одни приходили по делу, другие – из любопытства, вроде как зрители. С каждым разом зрителей становилось все больше. Тогда еще иностранцы были в диковинку. На них оборачивались даже в столице. А каково было увидеть этих чудных, нелепых американцев, обвешанных фотоаппаратами, ночью рядом с далеким южным городком, карабкающимися по залитому лунным светом склону холма! Кто их туда привел, неизвестно. Не только американцы, но и французы, и немцы, и какие-то многоумные отечественные физики пытались сфотографировать, записать, зафиксировать всевозможными способами то, что происходило несколько раз в год, когда полная луна показывала всю свою силу. И чувствовалось, как она мается от собственной полноты. И, кажется, вот-вот бело-желтая душная река хлынет вниз на Землю и затопит всех собравшихся вокруг Круглого озера.

Читать дальше