Кирилл Задырко - Вопрос

Дорогой читатель, как ты правильно мог заметить, у меня нет ни малейшего сомнения в том, что все в этом мире (когда я говорю «всё», я имею в виду абсолютно всё) поддается пониманию. Но очень часто понятия, которые по мере получения информации мы сами себе формируем, не соответствуют нашим ожиданиям. Это своего рода, если выражаться максимально просто: ловушка сознания. Но, когда учишься не попадать в капкан, раз за разом выходит все лучше и лучше до тех пор, пока не начинаешь отличать, «расставлять по полочкам». И сложное, становится настолько простым, что в последствии твои неудачные попытки понять эти сложности, выглядят как смешная шутка.

Я лишь пытаюсь сказать, что те вопросы, на которые мы пытаемся на протяжении жизни найти ответ – не простые. Да, кажутся непостижимыми, но, они так же, как и; вы только себе представьте на минутку! Просто представьте: всего пятьдесят лет назад, люди прошлого – политики, ученные, а также мыслители, философы, астрофизики, да кто угодно – многие, не могли вообразить того, что двадцать первый век захлестнёт волной технической и научной революции; что медицина, а также уровень и качество нашей с вами жизни, настолько сильно будут положительно отличаться, насколько это вообще было возможно и одновременно невозможно для понимания людей прошлого…

Так на чем мы? Так, вот. Я думаю Вы, читатель понимаете – постижимо абсолютно всё. И нет границ пределу человеческим стремлениям в достижении чего-то великого. В нас людях, природой заложены качества, характеристики и свойства, которые и составляют часть формулы познания мира. В частности и ответы на такие сложные вопросы, что на протяжении долгого времени терзали и до сих пор не дают покоя человечеству – лаконичны.

Они настолько просты, что люди (я имею в виду среднестатистического гражданина и не только; это и многие ученые, мыслители, уважаемые и почитаемые в нынешнем и прошлом времени великие светила) подверженные детерминации общества (правил и устоев), не в состоянии разобраться в собственных мыслях. От чего и полное не понимание себя, а после и окружающего мира вокруг.

Это действительно так. Ведь если, как пример, предположим взять за основу историю в таком варианте, который доступен в общественных, образовательных институтах (что бы вы понимали, я не говорю конкретно: Историю Древнего Мира или не беру за основу Эпоху Возрождения), то совершенно логично; современность, знает определённую грань, но опять же: наши с вами знания, далеки от представления времени людей прошедших столетий.

Из этого следует, что существенно невозможно на сто процентов быть уверенным в своей правоте. Потому что по своему определению человек, не в состоянии знать абсолютно всё. Поэтому многие науки современности – одна не абсолютно верная параллель возможного. Еще в семнадцатом веке Галилео Галилей, придерживался такого мнения. И до сих пор даже с учетом того, что мир, коренным образом изменился – основной принцип, остается неизменным.

Эти принципы, которые многие люди ошибочно принимают за знания, что ограничивают, – мы с вами понимаем что знания, это результат познания, который можно логически и фактически обосновать, – в глубинном смысле заключают огромные возможности. Им, не свойственно время. И опираясь на эти самые принципы, тот факт того, что «Знать абсолютно все невозможно», поддается логическому опровержению.

Поэтому, когда я писал ранее: «познать возможно абсолютно всё», я и имел в виду следующее: руководствоваться не только некоторыми не маловажными, общепринятыми законами представления мира, но по большей мере несколькими, простыми принципами.

Вы, можете понимать принцип устройства летательного аппарата, но не знать названия и технических характеристик, свойства такого изобретения. Поэтому знать что-либо, не означает понимать. Видеть, наблюдать и слышать более чем говорить – универсальная формула развития понимания. Но тогда напрашивается вопрос: что мы понимаем в современном мире? Ведь, если со стороны посмотреть на человека, человека, кто является полноценной единицей общественности – он платит налоги, слушает всякое и с азартом смотрит средства массовой информации; после двадцати задумывается о карьере юриста в какой-нибудь перспективной фирме; раз в год отдыхает на выплаченные поощрения от государства и так далее – просто заметить: он (когда я говорю «он», я имею в виду не только одного человека, а также и человека, как вид), в ограниченных рамках всеобщего детерминизма способен к познанию мира в определенном спектре своих же реалий.

Эти устоявшиеся в его мозгу закономерности и способы взгляда на реальность, не подвержены сомнению, потому что нет причин задумываться о не существенных для его понимания вещах. Этот тип людей – преимущественное их большинство, – просто плывут по течению, даже порой не обращая внимания на индивидуальные порывы, а также в последствии и желания; духовные потребности, отходят на второстепенный план. Но если же, вырвать таких людей из «крысиных бегов», хоть на короткое время изолировать от тех общественных рамок, в которые с рождения все мы с вами попадаем, то скорее всего его отношения к самому себе и окружающему миру, существенным образом изменятся.

Да, организм и сам человек, очень быстро осваивается и привыкает к тому сценарию, что диктуют обстоятельства – и все мы с вами знаем что такое поведение, заложено эволюционным развитием. Поэтому и происходит эффект, когда мозг человека – на основе получаемой информации, – выстраивает определенный план действий; как губка впитывает потоки этой информации. И на выходе, мы, получаем целенаправленное подчинение к устоявшейся системе ценностей нашего общества.

Отступление.

И я не говорю конкретно, потому что мыслить конкретно означает: ограничивать себя рамками. Я говорю непристрастно. И с широко открытыми глазами, стараюсь понять многое для того, чтобы получить более истинные знания. Я не химик и не физик, а наблюдатель… Я вижу шире и больше за счет того, что не знаю много в этом мире, ведь будь я ученым в нескольких специальностях, то смог бы понять лишь одну из многих граней огромного мира. Я понимаю, но многого не знаю; и не потому что невежда или далёкий от науки человек, а лишь затем, чтобы видеть всю картину происходящего под разными углами – больше, дальше; и нет приделов человеческому познанию в стремлении обрести истинные знания…

Конец отступления.

Из этого, следует. Человеческое общество, озадачено архисложными для понимания вопросами. Один из таких вопросов: Зачем я существую? Не в состоянии ответить на них истинно. Не потому что полноценный, зрелый человек, не может сделать выбор между уже существующими вариациями этого выбора, просто обозначить для себя более подходящий; дело в том что то, что существует в нашем с вами реальном мире, не является истиной, а лишь одной из граней этой самой истины.