Ирина Толмачёва - Астрология в йоге

Открытием для меня стало проявление в натальных картах преподавателей третьего и девятого дома, которые отвечают за передачу информации, преподавание и Учительство.

Так я выяснила, что в картах преподавателей, желающих следовать по пути йоги и способных передавать ее философию и практику, по аналогии с астрологическими домами актуализированы одна, две или три сферы жизнедеятельности – материальная, нематериальная, информационная. Поэтому всех преподавателей йоги можно классифицировать по признаку выраженности в картах рождения указанных астрологических сфер на четыре типа: Материалист (второй дом), Телесник (шестой дом), Мистик (восьмой дом), Духовник (двенадцатый дом). Эти четыре типа дополняют еще два типа, которые связаны напрямую с рациональным мышлением и осознанным мировоззрением: Информатор (третий дом) и Учитель (девятый дом). Они выполняют функции коммуникаторов, обеспечивающих передачу знания и учения йоги как традиции и культуры.

Представленная выше типология чрезвычайно упрощена, но она позволяет обратить внимание на ярко выраженные процессы. Разумеется, каждый человек, каждый преподаватель йоги выглядит значительно сложнее и многомернее, если рассматривать астрологическую карту рождения индивидуально.

Результаты исследования приводят к трем обобщающим выводам.

Во-первых, исследование показало, какие астрологические характеристики карты рождения свидетельствуют о наличии специфических способностей и склонности человека к преподаванию йоги. Такие результаты представляют интерес в первую очередь для астрологов, так как являются новыми, но отнюдь не противоречащими традиционным астрологическим основам.

Во-вторых, исследование выявило прямую взаимосвязь физической практики с духовными и мировоззренческими структурами йоги, что укрепляет философию и традицию йоги. Кроме того, результаты исследования показали, что в преподавательскую деятельность идут те, кто имеет способности к передаче знаний и соответствующую потребность. Другими словами, профессионально заниматься йогой начинают люди с насыщенным психологическим содержанием и склонностью к эзотерическим практикам, со способностями в сфере формирования и сохранения здоровья физического тела, а также обладающие желанием обучать йоге и передавать традицию и культуру йоги.

В-третьих, исследование продемонстрировало, что практика йоги – это не физкультура, а инструмент связи тела и духа, взаимодействие материальных, нематериальных и информационных ресурсов.

Если же применить к исследовательскому материалу дополнительный инструментарий астрологического анализа, а именно анализ цепочек управителей домов, можно сделать некоторые выводы. Выяснилось, что в тех случаях, когда преподаватели пришли в йогу не из спорта, в натальных картах основными диспозиторами являются восьмой и двенадцатый дома.

Другими словами, в картах преподавателей, пришедших в йогу не из спорта, гимнастики и танцев (и других физических практик), а начали свои занятия йогой с «нуля» физической подготовки, в картах рождения доминируют сферы, не связанные с телесностью. В их картах выражены сферы, отвечающие за психологизм и духовность процессов, в том числе и в практике йоги. Поэтому мы можем предположить, что йога привлекла их возможностью реализации своих талантов и способностей, заложенных не в материальных, а в духовных сферах. В йогу «с нуля» обычно приходят Духовники и Мистики, наполненные внеземными энергиями, требующими выхода в материальный мир.

Сейчас мы можем утверждать, что профессионально связывают себя с йогой люди с определенными способностями – в первую очередь со способностями, связанными с управлением материальными потоками и физическим телом. Также мы выяснили, что йогу как профессию выбирают люди, способности которых сосредоточены в неявных областях (психологических, оккультных, экстрасенсорных), которые лежат за пределами физического тела. Обычно «материальные» и «нематериальные» способности взаимосвязаны и действуют одновременно и повсеместно (а не только на коврике).

Результаты исследования могут считаться важными и значимыми, поскольку йогу преподают и практикуют по всему миру, опираясь на древнейшую традицию, но доказать фактически взаимосвязь тела и духа не берутся, так как сделать это крайне сложно: решение этой задачи находится за гранью современных исследовательских научных методов.

Результаты исследования «Астрология в йоге» были представлены в 2015 году на астрологической конференции в Московской академии астрологии под руководством Михаила Левина, в 2016 году на астрологической конференции Санкт-Петербургской академии астрологии под руководством Сергея Шестопалова, в 2018 году на конференции «Yoga&Science» («Йога+Наука») в Москве под руководством Эдди Штерна, основателя Ashtanga Yoga New York и Brooklyn Yoga Club.

Типология опирается на преобладание той или иной энергии в жизни человека. Разумеется, жизнь намного сложнее любой типологии, и действует человек исходя из совокупности разнообразных способностей, усилий и обстоятельств, но выявление доминанты в его жизни позволяет определить ключевой вектор развития и влияния на окружающую действительность.

Далее каждый тип описан так, как если бы он был единственным, без анализа связей с другими типами, показателями, характеристиками. Безусловно, такое возможно только теоретически, а на практике типы дополняют друг друга, вступают в противоречия, подавляют, возвеличивают или нейтрализуют друг друга.

Материалист и Телесник имеют прямое отношение ко всем физическим предметам и явлениям, которые человек способен воспринимать органами чувств. Человек, в карте рождения которого выражены эти типы, большую часть своей жизненной энергии вкладывает в поддержание функционирования материального мира, к которому, в первую очередь, относятся финансовое состояние и физическое здоровье.

Обычно он является выраженным специалистом в этих аспектах жизни. Это означает, что, владея инструментами как для создания и восстановления, так и для разрушения процессов материального мира, он очень часто пребывает в состоянии обучения, поиска и усовершенствования своего персонального влияния на эти процессы. Такое состояние иногда внешне выражается в виде очевидных материальных проблем – например, в недостатке финансовых средств или слабом здоровье. Но это не означает, что человек не способен оказывать благотворное влияние на окружающую жизнь. Зачастую он акцентирован – сознательно или бессознательно – на материальном уровне, накапливает соответствующую энергию и готов ею делиться.