Аскар Кузяхметов - Управление Мирами. Научно-популярное издание. Серия «МИРЫ»

С другой стороны, задействованные при определённых обстоятельствах Миры вещают, проявляют свою активность, реализуя свои задачи через субъекта, через Мир субъекта.

Таким образом, Мировоззрение имеет индивидуальный характер, субъективно и наполнено содержанием своих переработанных представлений из внедрённых представлений извне, из социума, из коллективки.

Каждое Мировоззрение – это модель представлений субъектом о Мире / Мирах.

Пример одной из моделей интегрального образа Мира представлен далее на рис. 6.

Субъект, опираясь на своё Мировоззрение и на инструменты взаимодействий с Мирами, воспринимает некую реальность наблюдаемого. Реальность – это субъективная категория. То, что кому-то реально, то не реально другому, не воспринимаемо им. Причина может находиться в относительной степени субъективности восприятий / познаний / осознаний / считываний. Реальность того или иного Мира зависит только от восприятий / познаний / осознаний / считываний субъектом, степени принятия критериев / категорий / составов / задумок Миров.

Поэтому каждый субъект живёт/функционирует в своей индивидуальной субъектной реальности.

Реально для субъекта не только то, что сам субъект считает реальным, в том числе и в Мирах воображений.

Все добавленные элементы, которые появились в Мире конкретного субъекта, человека – это уже дополненная реальность, даже, если сам субъект, человек этого не осознаёт.

Иногда разница в восприятиях / познаниях / осознаниях / считываниях реальностей является причиной недопониманий между субъектами и/или с самим собой.

Представления, фантазии – это тоже свои самостоятельные Миры.

Каждый индивидуум и группы людей всегда живут в Мирах своих представлений, фантазий и переводят, уточняют эти свои представления, сопоставляя, корректируя к воспринимаемой социумом усреднённой на данный момент договорного социального Времени среднестатистической реальности.

В результате, Мировоззрение индивидуума и групп людей – это вариативная среднестатистическая усреднённосубъективная обобщённая / договорная картина / образ восприятий / познаний / осознаний / считываний Мироустройства и процессов постоянных изменений Миров.

В основе Мировоззрения лежит некая идея представления о Мире, которая конструирует/формирует Мировоззренческий стержень для опоры Сознания и содержание/наполнение этого Мира.

Мировоззрению, мышлению, вниманию – как способам познания, инструментам Сознания – уделяют много внимания, так как благодаря им создаются некоторые доступные нам Миры.

Формированию Мировоззрения уделяют огромное внимание, потому что именно оно поддерживает коллективным Сознанием жизнеспособность конкретных социальносозданных Миров.

Поэтому на протяжении всей истории человечества всегда Мировоззрение и мышление закладывают через образование, через формирование образа прикасаемого Мира.

Для нашей цивилизации, использующей словесные конструкты при формировании Мировоззрения, применяют методы наполнения тематического (читайте: эгрегориального) словарного запаса, лексико́на, семантического ядра, конкретного субъекта. Это семантичесоке ядро, наполняя Мир субъекта, программирует направления его развития. Народная мудрость к месту: фильтруй базар!

Где внимание, там и происходят проявленияразных планов Миров, там и активируются, объективизируются (становятся объектами в субъектных Мирах) процессы, изменения, происходит Жизнь, подпитанная различными ресурсами для существования.

В истории опыта человечества имеются наблюдения: где внимание, там и Энергия, а где Энергия, – там происходят процессы. Энергия – это ресурс для реализации процессов и достижения результатов в энергопотребляющих Мирах.

Поэтому на притяжении всей истории человечества идут войны за владение вниманием людей(подробно процессы перераспределения ресурсов внимания описаны в п. 2.2.3.7. Пример перераспределения ресурсов в Мирах).

Войны за внимание и энергию внимания людей перманентны (от лат. permanens – «непрерывный», постоянно продолжающийся).

Эти войны активированы в каждой рекламе (способе привлечения внимания к определённой социальнозадействованной теме), в каждом социальнообусловленном событии, куда осознаваемо и/или неосознаваемо привлекается внимание = в каждом эгрегориальном процессе (способе удовлетворения потребностей) – см. подробнее раскрытие эгрегориальной темы в п. 2.3.3. Специфики эгрегориальных Миров).

Одна из важнейших задач субъекта сделать так, чтобы из реальности фантазий / представлений было реализовано в нужной реальности / действительности.

Что и как для этого сделать? – ещё тот вопрос… Подсказывают: уделять внимание…

На этих суждениях с представлениями о Мирах можно развернуть и применять эффективные технологии для управления Мирами. Применение технологий – одна из целей эффективностного Мышления, эффективностный Мир мышления.

Каждое Мировоззрение и Мышление программируют видеть Мир по-своему и управлять им.

Сами феномены Мировоззрение и Мышление – это уже инструменты и технологии, меняющие, мутирующие Миры, управляющие изменениями Миров.

Поэтому в данном труде так много внимания уделяется аспектам Мышлений и Мировоззрений.

В шутку скажу, что мыслительный процесс, процесс возникновения мыслей имеется у всех мыслящих существ, у которых есть мыслепреобразовательный, мыслетрансформирующий, мыслегенерирующий аппарат. Поэтому мыслителями можно назвать всех, то мыслит (генерирует мысли), а не только Роденовского «Мыслителя», Вольтера, Сократа и других известных разновариантноуважаемых мыслителей.

На стыке разных форм / видов / типов / способов мышлений, наук и знаний, большого количества их применений рождаются новые комбинации Новых Миров – в этом процесс синергии и мутаций Миров.

На пересечениях множеств Миров возникают концентрации Материи и Энергии, являющиеся основанием для сложенностей (от слова складывать) Новых прорывных Миров. Пример – создание прорывных (для каждого своего исторического этапа) наук на стыках других наук (физическая химия, химическая физика, биофизика, электромеханика, биомеханика, астробиология и так далее).

Типов / видов / способов мышлений может быть превеликое множество.

Можно различать также мышления по подвидам, подтипам, направленностям и так далее.

Мышление микробиолога на темы его профессиональных интересов отличаются от мышления тракториста на темы микробиологии и наоборот.

Системное мышление, системный Мир мышленияотличается от неупорядоченного, иррационального мышления, иррационального, хаотического Миров мышлений.