Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 24. Бездна

Важно, что эти процессы происходят лишь на уровне Описания Мира. Ни одно животное не способно испытывать, например, стыд по поводу своей «трусости». Для него это естественная реакция на конкретную ситуацию – как только ситуация завершилась, о «трусости» не остается никаких воспоминаний. Мы говорили о том, что на уровне Картины Мира Времени не существует – там невозможно себя «вчерашнего» сопоставить с собой «сегодняшним». Есть только то, что происходит в данный момент – понятно, что действия обуславливаются прошлым, но как только действие оказывается завершенным, оно как бы исчезает – соответствующая ему структура в Картине Мира «засыпает» и может пробудиться только при повторении соответствующих условий. А до этого повторения она буквально перестает существовать – поэтому и не беспокоит нас.

В этом суть механизма «вытеснения». Любой психоаналитик знает, что множество болезненных воспоминаний просто исчезают из нашего сознания. Понятно, что они остаются на уровне Картины Мира – столкнувшись с повторением болезненной ситуации человек ведет себя так же, как и раньше. Но в обычных условиях он просто не помнит произошедшего с ним, поэтому может жить относительно благополучно. Конечно, неосознанные элементы Картины Мира отнимают громадное количество энергии – для того, чтобы не помнить о проигранной драке, нужно потратить намного больше сил, чем на переживания по поводу этого «проигрыша». Но с точки зрения субъективных ощущений жить так гораздо удобней – поэтому люди почти сознательно стремятся забыть о «неприятностях», отделяя себя от громадных фрагментов своего Узора Жизни – механизм, о котором мы уже говорили. И это происходит гораздо чаще, чем кажется – поговорите с любым человеком по поводу неприятной ситуации, в которую он попал и свидетелем которой вы были – его описание произошедшего обычно настолько отличается от реальности, что сложно даже поверить в то, что все это он вам рассказывает всерьез. Но на самом деле так оно и есть – в его Описании Мира всё обстоит так, как он рассказывает. А то, что «болезненные впечатления» остаются на уровне Картины Мира, его почти не беспокоит. То есть какое-то напряжение ощущается почти всегда, но для большинства людей это намного лучше, чем воспоминания о произошедшем. А «разрывы» между ОМ и КМ для людей являются почти естественными, поэтому люди как бы «сговорились» не обращать на это внимание.

Но этот механизм работает не во всех случаях. Обычно какие-то воспоминания остаются и на уровне Описания Мира. А здесь возникает проблема – на этом уровне все существует одновременно, здесь пространственные характеристики – что и в каком месте мы сделали – не имеют значения. Разница между ОМ и КМ – это разница между Временем и Пространством. Когда мы находимся на уровне Описания Мира, мы можем свободно перемещаться по своему Узору Жизни, например, вспоминая то, что произошло много лет назад так же четко, как и то, что произошло только что. Но здесь мы не можем перемещаться в пространстве: события прошлого – это некая данность, которую невозможно изменить. То есть можно придумать другие варианты развития событий, но мы всегда будем знать, что они придуманы и реальный вариант только один, – по крайней мере, нам так кажется. А уровень Картины Мира позволяет нам двинуться в любую пространственную точку, и чем меньше мы думаем о будущем, тем свободнее наши движения. Здесь существует только Пространство, но не Время, поэтому здесь мы намного целостней – обычно в один момент времени действует только одно «я», не вступая в конфликт с противостоящими ему элементами, но именно в том случае, когда мы не думаем о будущем.

Проблема в том, что о будущем мы думаем почти всегда – наше «я» находится на уровне Описания Мира. А здесь нам приходится соединять несоединимое, сравнивать те части своего «я», которые проявлялись в разных ситуациях. Именно приходится – сам процесс сравнения происходит непроизвольно. Вспомните хотя бы мучительные воспоминания о том, как вы «опозорились» – будь то неудачное выступление, неуместная шутка, трусость и многое подобное. Они всегда разворачиваются сами собой, и мы обычно не в силах остановить их. Просто потому, что в активной части ОМ не могут существовать два противоположных элемента и единственный способ хоть как-то соединить их – уменьшить количество заключенной в ОМ энергии, отдать её внешним структурам. Если переживать достаточно долго и интенсивно, то наступает период «апатии», в котором можно признать что угодно – свою трусость, подлость и так далее.

Это лишь энергетические процессы – каждый элемент Описания Мира включает в себя энергию, позволяющую ему сохранять неизменную форму. Понятно, что в этой форме он может соединиться только с теми элементами, которые имеют с ним как бы общие границы. В сказанном несложно убедиться – попробуйте, например, назвать самого близкого для вас человека дураком, уродом и так далее – вы сразу же ощутите внутреннее сопротивление. Или наоборот – вспомните своего самого ненавистного врага и попытайтесь приписать ему доброту, щедрость или любое другое «позитивное» качество – сопротивление окажется таким же сильным. То же самое и по отношению к себе – для многих признать себя «дураком» или «трусом» – значит совершить почти героический поступок, а очень многие просто не способны на это. Даже в том случае, если они действительно проявили себя в конкретной ситуации как «дураки» или «трусы», найдется множество способов обосновать свое поведение так, чтобы избежать уничижительных эпитетов. Это не так плохо – данный механизм позволяет сохранять высокую самооценку даже при столкновении с самыми неблагоприятными ситуациями. Проблема в том, что он отгораживает нас не только от «плохого», но и от «хорошего».

Есть точка, которую мы занимаем сейчас и которая кажется нам неизменной. Но эта точка очень мала – мы не можем, например, летать, перемещать предметы или воспламенять их взглядом. А если и можем, то это умение почти не зависит от нас – оно проявляется само, в самые неожиданные моменты и попытки повторить подобный опыт обычно заканчиваются ничем – просто потому, что мы стараемся остаться в той точке, в которой были раньше. Боимся стать «меньше», так как знаем где-то внутри себя, что эта возможность очень близка от нас. Но это означает и запрет на возможность стать «больше» – нельзя двигаться только в одну сторону. Вернее так – отклонение в одну сторону делает вероятным и отклонение в другую сторону, а если мы исключаем эту вероятность, то не можем двигаться никуда. Поэтому, например, те, кто не способен на агрессию – по отношению к другому или к самим себе – не способны и любить. Тот, кто не научился подчиняться, не сможет и командовать. А обрести что-то может только тот, кто не боится потерять уже обретенное.