Бурислав Сервест - Магия Бессмертия 24. Бездна

Понятно, что «новой шубы» нам жалко – мы понимаем, что при этом жертвуем своими интересами. Поэтому нам всегда приходится сидеть между двумя стульями – отдавать то, что нам жалко, но не очень. Это меняет всю энергетику происходящего – совершая выбор такого рода, мы не ослабляем, а усиливаем свое «я», что мешает нам соединиться с любым Узором Правой стороны, в том числе и с теми, соединение с которыми полезно. А таких действительно много – почти любое наше действие связано с движением по какому-то Узору и, если мы с ним соединимся, он сам донесет нас до любой точки – безо всяких усилий с нашей стороны. Мы уже говорили об этом, когда рассматривали практику Неделанья Мира, суть которой – полный отказ от сопротивления происходящему, от принятия «даров» и принесения «даров». Но каждый, кто попробовал действовать таким образом, убедился не только в её эффективности, но и в том, что постоянно следовать ей очень сложно – всегда происходит что-то, что заставляет нас «отключиться» от происходящего, противопоставить ему своё «я». И это неслучайно.

Любой Узор имеет свой собственный центр – что-то вроде самосознания. Даже самые простые, взять ту же ситуацию ссоры – несложно заметить, что она развивается по своей логике, подчиняя себе всех участвующих в ней. С этой точки зрения любая ситуация, в которую мы попадаем, «разумна», с ней можно «разговаривать» и даже «договариваться» – это проще, чем кажется. Достаточно лишь четко определить её границы – для того, чтобы настроиться с ней в резонанс, а потом спросить – что нужно сделать для того, чтобы получить желаемый результат. Для такого рода «диалогов» лучше использовать пальцы правой руки, а сама техника не отличается от той, которую мы использовали при разговоре со своей Силой. Собственно говоря, в этом случае мы тоже разговариваем со своей Силой Света, которая как бы выступает «посредником» между нами и «ситуацией», поэтому установка «диалога» не вызывает особых проблем. И результаты всегда оказываются эффективными – нас не обманывают, если мы выполним взятые на себя обязательства, Узор выполнит свои. Другое дело, что при этом мы все равно отдаем больше, чем получаем взамен. А очень часто полученное связано с «искусственными» желаниями, исполнение которых лишь усиливает нашу зависимость от данного Узора и всех других, связанных с ним. Взять хотя бы стремление к деньгам: обычное условие сделок такого рода – предать своих друзей, тех, с которыми начиналось общее дело. Понятно, что четкий «диалог» на эту тему – исключение из правил, обычно возникает лишь смутное ощущение необходимости сделать это, чтобы разбогатеть. Оно не обманывает – «предатель» обычно получает больше, чем рассчитывал, но нет необходимости говорить о том, что это не делает его счастливым. Наоборот – его жизнь становится хуже, чем была раньше и он сам это прекрасно понимает.

СЕКРЕТ в том, что совершенно необязательно договариваться с Узорами, мы можем просто подчинить их себе. В обычных случаях Узоры питаются нашей Силой Света – той её частью, которую мы отделяем от своего «я», потому что боимся быть «хорошими», «сопротивляемся» происходящему. Эта Сила может быть легко управляемой – мы же от неё отказались, а Сила всегда стремится к соединению с каким-то центром, в данном случае – с центром Узора. Механизм, который поддерживает существование всей Правой стороны нашего мира – поэтому в нас так глубоко стремление к «дарам» и к «жертвенности», они образуют самые глубинные структуры заложенной в нас программы. Но если мы сумеем отказаться от них, а значит, сумеем полностью соединиться с любым Узором, то результат окажется совсем иным – та Сила, которую мы используем для соединения, сохранит связь с нашим «я», с нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ и она трансформирует Узор так, чтобы он стал нашим продолжением. По сути, в этом случае мы его уничтожаем, то есть это прямая агрессия, которой невозможно противостоять. А ведь мы просто были «очень хорошими», следовали явному правилу «подчинить личное общему». А то, что «общее» в результате подчиняется «личному» – это уже не наша вина.

На каком-то уровне мы прекрасно знаем об этом, поэтому у нас всегда вызывает отторжение проявление «чрезмерной доброты». Мы чувствуем, что за ней стоит прямая агрессия, стремление подчинить нас себе, а то и разрушить нас. Спасает то, что в обычных случаях такая «доброта» искусственна – за ней стоят осознаваемые или неосознаваемые личные цели, наличие которых мешает другому человеку полностью соединиться с нашим Узором. А это позволяет разглядеть суть происходящего. Но если «доброта» будет искренней, то есть другой человек будет делать все, что нам хочется без всякого сопротивления – защититься от такой «агрессии» невозможно. Через какое-то время мы окажемся в полной зависимости от него – то есть начнем действовать в соответствии с его ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ, станем как бы продолжением его собственного Узора Жизни. Можете попробовать – результаты обычно оказываются убедительными уже в течение дня.

Таков один из главных парадоксов нашего существования – когда мы становимся «плохими», соединяемся со своей Силой Тени, то конечным результатом оказывается гармонизация «своей территории», максимально полное раскрытие потенциала всех расположенных на ней объектов. А поскольку размеры «своей территории» могут расширяться, то в предельном случае мы стремимся к тому, чтобы сделать весь мир совершенным. Не подогнать его под себя, не разрушать, а наоборот – позволить проявиться всему, что может проявиться. Если у вас есть сад, который вы считаете своим, вряд ли вы будете превращать его в пустыню или заполнять его скульптурами самого себя – гораздо интересней вырастить на нем множество цветов и сделать все для того, ваши цветы получились самыми красивыми.

И наоборот – когда мы становимся «хорошими», конечным результатом оказывается соединение со всеми Узорами Правой стороны. А это возможно лишь в том случае, если каждый Узор станет нашим продолжением, трансформируется в соответствии с нашими индивидуальными вибрациями. Понятно, что Иисус был «очень хорошим» – во всех смыслах этого слова. Но цель Христианства трансформировать людей так, чтобы каждый стал как бы воплощением Христа, отказался от всего ИНДИВИДУАЛЬНОГО, что в нем было. Это даже и не скрывается – каждый верующий знает, что чем больше в нем «божественного», тем меньше индивидуального. Разумеется, этот процесс, как и все другие процессы такого рода, не был завершен, но конечная цель была именно в полном подчинении Узору того, кто был «очень хорошим». То есть в уничтожении своих собственных Узоров. Другое дело, что своими Узорами обладали немногие – большинство действовало в соответствии с Узором Паразита, то есть «война» велась между этими структурами. Люди оказались лишь заложниками «небесных войн», как и во многих других случаях. Но сути дела это не меняет – «очень хорошее» разрушает мир, стремясь превратить его в свое воплощение. И если попытка оказывается «удачной», мир становится беззащитным – поэтому так много барьеров отделяет нас от возможности стать «очень хорошими».