Татьяна Артемьева - Последний Рим, или Конец лжепророка

Губительные системы уничтожающего природу разума, рождающие расщепляющий природу атом и расщепляющую душу мораль, претерпевают кризис, становятся ненужными достижения военно-промышленного комплекса. Осмыслению этих процессов, тесно связанных с восстановлением Земли, посвящены многие страницы настоящей книги.

В книге приведены многочисленные высказывания деятелей лжепрогресса, явившихся своеобразным рупором лжепророка, и читатель увидит, что все они говорят одно и то же на разные лады. Иногда откровенья лжепророка начинают носить характер бравады, он все время проговаривается, часто делая это нарочно, но читатель предпочитает не понимать смысла прочитанного, слишком уж абсурдны его утверждения, слишком чудовищны вещи, которыми он бравирует. Уловка состоит в том, что почти всегда можно найти второй, более удобоваримый смысл в высказываниях лжепророка, а он любит говорить двусмысленно (и читатель узнает почему).

Все приведенные в книге высказывания лжепророка прокомментированы мною и расшифрованы, систематизированы и размещены согласно плану книги. Первая часть озаглавлена «Тайное утро», и в ней рассказано о корнях заговора и его действующих лицах. Вторая часть знакомит читателя с основами лжепрогресса и носит название «Ствол лжепрогресса»; третья непосредственно подводит читателя к тайнам лжепророчества и называется «Равенство – религия зверей»; в четвертой – «Град нечестивых» – читатель знакомится с пастырем мужей, объединившим всех лжепосвященных мужей в одно братство и единую паству, рассказывается о правилах мужей, строящих Город «без Солнца и Луны», город без тени, или град нечестивых мужей на развалинах живой природы. В этой части также подробно излагается идея общины, или полиса как движущая сила лжепрогресса, приводятся черты общины и рассматривается их развитие на примерах разных исторических эпох. Однако, целью настоящей книги является не история, а выявление методов и технологии лжепрогресса, осуществляемого поэтапно. В книге рассмотрены основные приемы губительства, каждый из которых требует отдельного исследования и изучения.

Приведенные в книге сведения идут вразрез с общепринятыми представлениями, однако, автор не имел цели оскорбить чувства верующих, а лишь надеялся расширить их представление о мире, в котором оказались возможными обман и коварство, предлагая взглянуть со стороны на самих себя, свою планету и свои вероисповедания.

Корни заговора лежали в однажды возникшем замысле далеких инопланетных существ поживиться за счет чужой энергии. Образуемая при этом связь с дьяволом позволила задействовать план, явившийся типичным для любителей космического воровства. Речь идет о том, что в космосе имела место особая контрабанда энергии и осуществлялась она при помощи высоких небесных структур, вознамерившихся превысить свои полномочия и для того готовых вступить в союз с низкими структурами планет животного уровня. Это стремление вниз по эволюционной спирали неизбежно сближало заговорщиков с дьяволом как противником естественного движения, создающим встречный поток и застой.

Дерзкими любителями острых ощущений были провозгласившие себя богами маги с планеты, находящейся под звездой Альфа Центавра. Особую роль играли далекие от Солнечной системы представители низких энергетических структур, так называемые "сизые".

Женскими божествами губительской Иерархии на Земле явились такие «богини», как Изида, имевшая множество эзотерических имен [1] Например, Астарта, Иштар, Афродита. (божество разврата, или лжелюбви), Афина (божество лжемудрости). Поочередно то одна, то другая «богини», являвшиеся носительницами животной энергии и сопутствующей ей инокультной ереси, представлялись вестниками ложного слова как "девы мира". Само собою разумеется, обе они как "девы мира" носили маску целомудрия. Только ложь, лежащая в основе губительского плана Иерархии, могла позволить назвать божество разврата "девой мира". Впрочем, демагогичным было и само название «мира», легшее в основу лжеучения животных божеств. Под таким «миром» Иерархией понималась победа ее над планетой и образование общей братской могилы душ. Для соучастников губительства новое формирование называлось царством божьим. Но это был храм на крови. Тема лжемира – ведущая во всех экзотерических мечтаниях поборников заговора во все времена их существования. Суть их – ликование "умилостивленного неба" Иерархии, наконец-то ограбившей планету до основания. Есть и еще одно значение «Мира» – покой, застой, отсутствие движения. Тогда – «Мир» – дьявол. Кроме указанных богинь религии зверей, имевших сущности коровы (Изида) и змеи (Афина), существовали еще богиня-тигрица и богиня-волчица. О сущности этих символов я расскажу в гл. "Сфинкс – символ религии зверей"(ч. III).

Цели Иерархии сводились к необходимости завладеть энергией Земли, для чего была обязательна ее гибель. Пир богов, неоднократно описываемый античными авторами, как правило, оканчивался очередью за вожделенными чашами с амврозией и нектаром, под символами которых подразумевается сама кровь, то есть энергия Земли и ее обитателей. Первой в очереди как наиболее потрудившаяся оказывалась «богиня» Афина, или лжемудрость. Но прежде такой милой лжепророку очереди все-таки следовала картина гибели мира.

"Что затем свершилось, того никакое смертное перо никогда не возможет описать. Титаны поднялись с Земли на небо, заволакивая его снизу… Все выше и выше. Вот уже и Солнца не видно; мрак окутал Землю. Люди жмутся в своих жилищах: настал последний день, – нет, последняя ночь мироздания. Мрак везде, черный мрак. Лишь молнии его изредка прерывают; и при их свете виден Зевс на колеснице с перуном в поднятой руке, а рядом с ним кто? Львиная шкура обвивает его юношеский стан, и лук в его руках. И шум стоит повсюду, треск, грохот, лязг. Чаще засверкали молнии: вот Паллада на колеснице, она потрясает своей победоносной эгидой; вот Аполлон, вот Дионис (ложный). А снизу взлетает град камней и скал, сорванных с горных вершин. Да, это последняя ночь мироздания…

Долгая, мучительная ночь. Но наконец и для нее настало утро" (Ф.Ф. Зелинский. Античный мир. Т. I вып. 2 «Геракл». С.49).

И далее за описанием преступления и преступников следует сцена дележа награбленного.

"Солнце взошло на востоке и озарило кавказскую скалу.

…Золотые столы сияют на ясной вершине Олимпа; их больше, чем бывало раньше: будет общий пир гостей старого и нового мира. Одни ждут, другие подходят; ждет Гера впереди ждущих на пороге светлой обители… А впереди подходящих Паллада; она ведет за руку молодого витязя, того, кого на Земле звали Гераклом.