Сергей Поносов - «Проект Россия» и Школа Будущего. Россия и весь мир на пути от духовной диктатуры Америки к строительству нового духовного плана

В потребительском обществе пропагандируется неограниченная свобода творчества и самовыражения. «Появляются художники, делающие натюрморты из свежезамученных животных, сфотографированных в момент высших страданий… Чем больше удаётся эпатировать публику, тем выше это ценится. С позиции научного атеизма это искусство, проявление свободы» /3, с.350/. «Потому что «если Бога нет, то всё можно» (Ф. Достоевский)» /3, с.353/. «Главное, нет эталона добра и зла… Все возражения, какие вы можете привести в защиту животных и против садистов, не более чем ваше личное мнение. Если Бога нет, кто определяет, что есть добро и зло? Вы? А вы кто такой, чтобы другим указывать? Может вы фашист? … а судьи кто? Неужели вы? А вы, батенька, часом не диктатор, если своё мнение выше моего ставите?» /3, с.351, 352/; «… рождается новая, доселе неведомая система. Её не стремятся понять. Её заворачивают в яркие фантики гуманистического содержания и на этом успокаиваются. Система продолжает развиваться» /3, с.350/.

«Совокупность человеческой природы создаёт такой эффект, что человек не стоит на месте. Он или взлетает вверх, или падает вниз» /3, с.88/. Сегодня уже не вызывают особого удивления операции по смене пола. На очереди кардинальная смена формы тела. Действительно, «если я свободен, чего ради должен мириться со своим полом как данностью? Раньше такое вообразить было нельзя. Пол считался данностью по воле Бога… Почему форму носа можно менять, а другие органы нельзя? Потому что вы так считаете?… Тогда вы просто ретроград, архаичный маргинал, мракобес и религиозный фанатик… Если Бога нет, свобода не может быть ограничена ни в чём. В том числе в кардинальной смене формы тела… Может, я хочу быть кентавром: наполовину конём, наполовину человеком? Или хочу челюсть как у тигра… Или с хвостом стоишь и мух отгоняешь. Или… Моё тело, что хочу, то и делаю.

Тема пропагандируется, и спрос растёт. Недалёк тот день, когда некто решит себе вместо ступней копыта сделать… Новые формы будут оказывать влияние на реальный мир… Никаких мировоззренческих преград нет… Начинается абсолютный пересмотр человеческих ценностей… Процесс будет развиваться за счёт стремления к индивидуальности…» /3, с.105—108/.

«Реальный мир всегда формировался виртуальным. Сначала рождается идея, мысль или желание – всё это виртуальные продукты. Потом они воплощаются в реальность. С появлением компьютерных технологий стало возможным создавать новый тип виртуального пространства, что многократно повысило зависимость реального мира от виртуального.

В виртуальном мире можно делать что угодно, даже отрезать голову. За вред нанесённый виртуальному существу, никто ничего не предъявит… С развитием компьютерных технологий реальность и виртуальность будут неумолимо сближаться. Сознание пребывающего в киберпространстве человека будет меняться. Виртуальная грязь течёт в реальный мир. Сегодня она убивает людей реально, но никто не видит причинно – следственной связи… Люди по своей природе будут хуже маньяков. Маньяк хотя бы правильно оценивает свои поступки… Можно допустить у него даже минуты раскаяния. У новых маньяков сожаления о содеянном не будет, как не бывает его у виртуальных убийц… Потому что для них Бога нет.

…Что делать, если некоторые получают удовольствие от страданий? Свободная от «архаизмов» традиционного общества личность не видит в это ничего предосудительного… если так возникает безграничный простор для самой дикой фантазии… Следующий шаг – самостоятельная практика на живых людях… Охота на детей и девушек существует в любой стране мира… Статистика исчезнувших за год детей повергнет любого в ужас.

Призыв брать от жизни всё, положенный на теорию научного атеизма и реализованный в условиях технического прогресса, не принёс ещё свои главные плоды… Рождается новое общество, контуры которого сейчас представить сложно ещё и потому, что страшно» /3, с.101—104/.

«В начале третьего тысячелетия от Р.Х. зарождается принципиально новый мир… Уже сегодня видно, как человечество погружается туда. Это происходит очень медленно, но неумолимо, как в зыбучие пески… Миллионы людей по всему миру сутками сидят за компьютером, и их количество постоянно растёт. Они живут там по своим законам, строят свой бизнес, систему отношений, мораль и, главное, свою религию. Это не оговорка: в виртуальном мире намечаются зачатки новой религии. Основание новой религии: „живи для себя и вечно“. Там нет понятий сострадания и милости. Вся логика построена только на „всё для себя любыми путями“. Пока эта игра, но она затекает в реальность… Кому-то виртуальный мир покажется раем, но рукотворный рай в своём развитии приведёт к запредельно ужасным для обитателей последствиям: к исчезновению человека во всех смыслах. В виртуальном раю не может быть любви, любовь не является продуктом разума. Любовь это Бог» /3, с.367—368/.

«Что из того, что землю заселят люди запредельного вида и со странной шкалой ценностей? Возникнет новый тип общества. Люди – кошки будут ловить и мучить людей – мышей для своего удовольствия. Не надо всплескивать руками: по большому счёту это ничем не отличается от сегодняшнего убийства младенцев, совершаемого женщинами ради своего благополучия (аборты)…

Если рассуждать объективно, и то и другое действие лежат в одной плоскости – смерть одного ради блага другого… развитие ситуации в логике материализма ведёт к исчезновению человека в принципе» /3, с.113—114/.

«Следующий шаг: человека в прямом смысле прирастят к машине. Сращивание будет не образное… из машины и человека в прямом смысле сделают одно существо… Виртуальный мир стремительно совершенствуется… ЭТО будет развиваться. Форма тела или смена пола – нонсенс, о котором, мы уверены, многие попросту не думали. Большинство несёт в себе остатки религиозного общества, пока ещё сопротивляясь логике материализма» /3, с.109/.

«В обозримом будущем мировая система перешагнёт предел сложности, подконтрольный человеку… Несложно увидеть создание платформы под будущий мостик, по которому власть перейдёт к компьютеру. Генеральную стратегию ещё корректирует человек, но его вмешательство сокращается…

Тотальная компьютеризация, с переходом власти от человека к машине, – вопрос времени, но не принципа. Очень скоро компьютерная система начнёт подчинять себе не только экономическую и военную, но и политическую систему. Произойдёт это в силу самых обыденных причин – так будет выгоднее и надёжнее в сиюминутном плане. Когда техническое развитие мировой системы достигнет критического уровня, обозначится её стремление объединиться в единую сеть. Количество перейдёт в качество, порождая свойства, о которых даже помыслить трудно… Человечество на пороге новой религии, формируемой машиной» /3, с. 119—120/. «В любом случае бездуховное общество, искренне стремясь к благу, родит систему, лишающую человека свободы, превращая его в подчинённую деталь» /3, с.122/.