Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы
- Название:Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005102225
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы краткое содержание
Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Господа «бессребреники»! Когда вы обретете умение жить в этой жизни без денег, когда без этих «презренных» бумажек» (как иногда некоторые лица называют деньги) вы сумеете доставать себе хлеб, одежду, кров, лекарства…, то есть все необходимое для жизни, вот тогда и говорите о возможности бесплатного обучения Рэйки и исцеления, тогда эти слова: «Даром получили, даром давайте», будут относиться и к вам. А пока это восклицание – «Духовность – и деньги?!?!?!» – как нельзя более ярко и убедительно показывает, что все те, кто его высказывает и разделяет, совершенно не знают ни реальностей бытия, ни Священного Писания, ни подлинной христианской жизни. Если бы они их знали, то безусловно увидели бы, что они дают нам многочисленные и веские доказательства несомненной и очень плотной связи духовности и денег.
Конечно, сфера применения денег и их возможности в Рэйки имеют свои пределы. Деньги никоим образом не могут помочь в устранении такой основной духовной причины болезней и проблем, как оторванность от Бога. А это – корень всех проблем.
Оплата в Рэйки – это неизбежная дань, выкуп от условностей социальной жизни находящегося у них в рабстве человека. Он должен эту дань платить до тех пор, пока находится в тисках этих условностей. Поэтому, если кто-то с брезгливостью относится к деньгам и отвергает деньги в Рэйки, то это означает только одно – этот человек нуждается в серьезном исцелении.
* Каковы последствия «халявы» в практике Рэйки?
Если же ученик прошел обучение в так называемых «дешевых» школах Рэйки, то есть в тех, где оплата за обучение меньше общепринятого международного уровня (или вообще каким-то образом «приобрел» Рэйки бесплатно), то некоторые обычные последствия этого таковы:
– уже во время обучения, инициаций и непосредственно после них ученик часто испытывает дискомфортные состояния, иногда довольно-таки серьезные;
– после обучения ученик имеет недостаточный целительский потенциал; чаще всего это даже и не Рэйки, а элементарная биоэнергетика: соприкосновения с Рэйки, как Энергией Божественного Духа не достигается; это не позволяет ему работать на полноценном целительском Рэйки-уровне, а его пациент в этом случае соответственно получает лишь кратковременную и малоценную биоэнергетическую подпитку;
– биоэнергетика не дает целителю полноценной защиты, и он часто чрезмерно растрачивает свои силы и может «подхватить» болезни от своих пациентов;
– ученик (мастер), внесший неполноценную оплату, не может находиться в одном круге с учениками (мастерами) традиционных школ: он не выдерживает их энергии, не в силах понять происходящего там обучения и ситуаций, они вводят его в кризисные состояния; в силу этого плодотворная совместная работа учеников (мастеров) «дешевых» и традиционных школ производиться не может;
– такой ученик не имеет духовной поддержки международного сообщества Рэйки;
– душевный и духовный уровень ученика в полной мере в работу не включается, корни болезней и проблем не устраняются; цели обучения или целительства не достигаются; впоследствии такой ученик, как правило, в Рэйки разочаровывается и: либо ищет более сильных методик и техник и скатывается в оккультизм и магию, либо вообще уходит из Рэйки и начинает осуждать эту практику (а чего осуждать-то, когда, по сути, сам и виноват; еще А.С.Пушкин в своей умной сказке «О попе и работнике его Балде» писал: «Не искал бы ты, поп, дешевизны»);
– ученик находится в различных иллюзиях: что он «владеет» Рэйки, что у него большие результаты; что он мастер не хуже других и т. д.
Вот каковы некоторые печальные, но обычные и неизбежные последствия дешевизны. Причем, всего этого сам ученик, как правило, не может ни заметить, ни поправить. Ему кажется, что все в порядке.
В целом же, опыт однозначно показывает, что впоследствии пространство и время так или иначе снимает недовнесенную энергию с «экономного» ученика: болезнями, потерями, неустройствами, авариями, бедствиями, конфликтами, разладами… Не захотел внести нужную энергию – отрабатывай страданиями! Общие материальные потери (да плюс мучения) в таких случаях почти всегда оказываются много больше, чем это было бы, если бы он внес за свое обучение необходимое высокое и благодарное пожертвование. И он еще потом жалуется, что вот, он пришел в Рэйки, а его болезни или проблемы усилились! Потому и усилились, что он не понес необходимого труда за дары Рэйки. И если он так и не внесет в свое обучение достойных пожертвований, то рано или поздно (год-полтора-два) его неизбежно «вынесет» из Рэйки при нулевых или даже отрицательных целительских результатах.
Бывает, ученик знает, что существуют нормальные традиционные школы, но сознательно ищет более дешевого обучения: у него нет достаточных средств или ему их жалко. Тогда в действиях ученика появляются и даже превалируют энергии соблазна, самости, гордыни, которые вообще противоположны настоящим целительским. Таких «искателей легких путей» жизнь прогоняет по особо жестким и долгим испытаниям по сравнению с теми, кто попал в дешевые школы по незнанию.
Однако это все ерунда. Самое серьезное наказание – когда ученик (мастер) так и остается в иллюзиях, что у них есть Рэйки.
В духовной области известно: если у человека нет средств для совершения определенного шага, то это означает, что он не готов к нему. Это – аксиома! Стремление обойти этот закон равнозначно попыткам пролезть в сад через дыру в заборе, а не через парадный вход. Высокое пожертвование – это охрана от недостойных. Вот поэтому и наказание здесь более серьезное – как для воров и разбойников. К тому же: когда пролезают беззаконно, то вряд ли таким гостям рады, вряд ли им предложат что-то достойное; а, если им сразу не надают по шее и не выгонят, то они так и будут довольствоваться второстепенным и третьесортным, не правда ли?
Позволю себе привести некоторое сравнение. Так называемое «дешевое целительство» во многом подобно дешевой колбасе: мяса мало, зато полно различных добавок. Одни из них предназначены компенсировать недостаток веса, другие – вкуса, третьи – запаха, четвертые – цвета, и так далее. В дешевой колбасе всего очень много, вот только действительно питательного и полезного – кот наплакал. Бывает даже много чего не только бесполезного, но и очень вредного. Это нам прекрасно известно по жизни.
Так и в «дешевом целительстве» – энергии Рэйки и целительных возможностей всего ничего, иногда они отсутствуют совсем, а вместо них изобилуют различные добавки. Преподающие «дешевое целительство» «мастера» и сами попались на удочку соблазна и дешевизны, а поэтому и других на ту же приманку ловят, нередко этого даже не чувствуя. А почему? А потому, что Рэйки у них нет, как порой не бывает мяса в дешевой колбасе. Извините за сравнение, но хоть это и банально, однако очень похоже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: