Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга шестая. Вопросы и ответы

Рэйки – универсальное «лекарство»; эта методология может принести исцеление каждому, но каждому именно за его индивидуальную «цену». Причем, эта «цена» должны быть полновесной, в нее должно входить все – денежные затраты, душевные жертвы, духовное устремление, то есть полнокровный или тотальный труд тела, души и духа.

Не странно ли, что по западной и прозападной концепции за обучение Рэйки необходимо вносить стандартные суммы долларов? Это не только странно, но просто противоречит многим духовным принципам. Естественным здесь является лишь то, что здесь все как в жизни: затратил один рубль – можешь доехать на автобусе до конца города; заплатил за полный бак бензина – проедешь пятьсот километров; собрался с силами, хорошо, напряженно и устремленно потрудился – купил билет на самолет и отдыхаешь на Канарских островах. Переведите эту аллегорию на язык жизненной необходимости каждому ученику самостоятельно определять напряженность своей адекватной жертвы за обучение и исцеление в Рэйки. Здесь же заложен «секрет» «высокой» стоимости обучения и ступенчатого ее повышения.

Если кто-то подумает: «Э, батенька, мне совсем не нужна такая практика, где нужно что-то очень долго соображать, столько работать, постоянно платить и жертвовать! Поищу-ка я что-нибудь другое».

Скажу, что такой человек только потеряет время и еще больше денег. И, может быть, только после смерти узнает, что исцеление при помощи Духа Любви есть самая надежная и самая экономичная методология достижения максимального результата за кратчайшее время. Это – самый благодарный труд над самим собой. «За бесплатно» в исцелении все будет по поговорке: «где сядешь, там и слезешь».

Говоря о других, отличных от традиционных, принципах оплаты в Рэйки, я ничего не отменяю и не изменяю. Я допускаю возможность более свободного и максимально эффективного совершения целительского процесса. Каждый может действовать так, как ему хочется и, в том числе, так, как ему это будет наиболее удобно и полезно. Показаны все возможные варианты оплаты и их результаты. Каждый может выбирать сам; мастеров и целителей много: и «дорогих», и «дешевых», – вот только настоящих еще не достаточно. Итоги будут соответственно различные: от нулевого варианта до максимального.

Кроме этого, с точки зрения целительства и исцеления это просто замечательно, что мои предложения буквально заставляют каждого соображать самостоятельно – что и сколько ему необходимо внести в дело своего исцеления. Это – прекрасный способ излечения бессознательности и невежества. Это – один из этапов исцеления.

Я лично считаю, что по другому пути идти не стоит, ибо там все оказывается и хуже, и дороже. Однако, выбор за вами.

* Вы говорите, что в целительстве человеку следует учиться приносить добровольные максимальные пожертвования. Как это, например, можно сделать?

Человек может, например, сказать себе так: « Я серьезно болен, у меня большие проблемы. Они не поддаются обычным методам лечения или устранения. Видимо, лекарство для их исцеления должно быть каким-то особенным: его нельзя приобрести в аптеке. А раз так, то, очевидно, оно и стоит очень дорого. У меня есть такая-то сумма денег, я собирался на нее в ближайшее время купить себе… (здесь у каждого может быть что-то свое). Зачем мне все это, если я буду болен. Здоровье важнее. Я чувствую, что мне следует принести эти вещи в жертву ради своего исцеления. Будет здоровье, тогда и денег заработаю».

После этого он может отдать эти средства целителю и пройти курс целительных сеансов. Поступив так, человек может надеяться обрести плоды принесенных им жертв. Чем сложнее проблемы, чем ценней человек хочет обрести силы в обучении и результаты в исцелении, тем весомей должны быть его пожертвования.

Внесение пожертвований мастеру, целителю, врачу является логичным и последовательным действием, но не обязательным. Человек может внести их и по другим адресам: в детский дом, в благотворительный фонд, нищим на улице, в церковь и т. д. Однако, если он отдаст деньги по другим адресам и при этом ничего не заплатит целителю, врачу, то он рискует оказаться неблагодарным: разве не достойны вознаграждения время, знания и личный труд целителя; или разве целителю не нужны средства, чтобы поддерживать свое существование, чтобы постоянно повышать свою квалификацию, чтобы иметь возможность оказывать все более совершенную помощь людям?

Поэтому самым эффективным будет такое решение – часть средств отдать целителю, а другую часть, например, пожертвовать на благотворительные дела.

Вот что означает приносить добровольные пожертвования.

Что значит – пожертвования должны быть максимальны? В материальном отношении это означает вот что.

Итак, вы хотите исцелиться. Произведите пожертвования по возможному для вас на текущий момент количественному и качественному максимуму. Например, пройдите курс (7, 10,12, 20) сеансов и заплатите за каждый по 10, 50, 100, 1000, 10000… рублей (для каждого – свой уровень). Сверх этого (!) сделайте пожертвования в дом престарелых или просто подайте милостыню нуждающимся на улице. Все должно быть максимально на индивидуальном уровне в точке здесь и сейчас: и стоимость, и жертвенность, и благодарность, и устремление, и напряжение тела, души и духа.

Через некоторое время после обучения или курса лечения посмотрите на полученный результат. Если он недолговечен, поверхностен, то, значит, ваши вложения в дело своего исцеления еще недостаточны. Как правило, мастерство целителя или мастера тут не при чем, если, конечно, они настоящие. Просто человеческие проблемы сейчас очень глубоки и обширны. Исцеление нужно вам, значит, именно вам необходимо удвоить, утроить, а может быть и удесятерить ваши труды и жертвы. Поэтому внесите новые пожертвования уже в другой точке здесь и сейчас. Ибо уже многое переменилось, и нельзя все время двигаться на энергии одной жертвы, принесенной когда-то.

Двигатель жизни требует постоянной поддержки вложениями тела, души и духа. Внесли сегодняшний максимум – поднялись на одну ступеньку. Чтобы подняться выше, надо сделать новые вложения. И так далее… Только не забывайте, что кроме материальных аспектов исцеления существуют еще и духовные, о первостепенной важности которых уже было сказано достаточно много и будет рассказано в дальнейшем. Поэтому вложения должны быть комплексными: от тела, от ума и от Сердца.

И, если уж говорить конкретно о деньгах, то напряжение жизненных сил, качество выбора, решимость, искренность и устремленность во время выбора суммы оплаты за обучение и исцеление всегда должны быть таковы, чтобы они показывали глубокую потребность ученика в Рэйки, чтобы они выводили Рэйки на безусловно первое место в жизни ученика, чтобы Дух видел, что Рэйки у ученика стоит превыше комфорта, материальных благ и расчетов. Только такие качества обеспечивают удаление глубинных корней болезней и проблем. Никакое лукавство, самообман, неискренность в этом случае не проходят. Только так: или Энергия Божественного Духа превыше всего, тогда открываются пути к обретению способностей и исцелению; либо материальные приоритеты будут всегда подавлять ростки исцеления.