Олег Ерёменко - Возвращение силы рода

Б. И. Пружинин, доктор философских наук, главный редактор журнала «Вопросы философии»: «Деятельность, претендующая на статус научной, может быть квалифицирована как псевдонаучная лишь тогда, когда появляются серьёзные основания полагать, что действительные цели этой деятельности не совпадают с целями науки, что она вообще лежит вне задач объективного познания и лишь имитирует их решения».

Учёные говорят, что наука – это то, что можно твёрдо доказать фактами. Тогда почему множество очевидных фактов, которые не вписываются в официальный научный тренд, просто игнорируются и высмеиваются? Почему наука, радеющая за поиск истины, подвергает гонениям тех, кто небезосновательно сомневается в официальной научной доктрине? Почему отвергаются или замалчиваются множественные факты, говорящие в пользу того, что мир гораздо шире официальной научной парадигмы? Да и где твёрдое доказательство того, что мир произошёл в результате Большого взрыва? Где чёткое и логичное доказательство того, что хаос (а чем, как не хаосом, является взрыв?) стал причиной упорядоченной системы (наблюдаемого нами космоса)? Кто может предоставить неопровержимые подтверждения теории эволюции и происхождения жизни?

Тот же принцип «доказательно-логического предела» присутствует и в любых других альтернативных моделях мировоззрения. Любая другая философская система, ориентированная на социальную, духовную или национальную идеи, обязательно будет опираться на целый ряд предпосылок и утверждений, доказать которые прямыми аргументами невозможно.

Эти темы не входят в предмет обсуждения данной книги, и потому мы оставим их открытыми. Разумный исследователь решит для себя сам, нужно ли ему дальнейшее их изучение или нет. И деятели от лица современной официальной науки, и представители других философских концепций всегда будут отстаивать свою точку зрения, а спор, идущий между ними с незапамятных времён, вряд ли когда-либо прекратится. Сейчас мы не будем вдаваться в философские диспуты, в контексте этой книги нам важно иное.

В качестве промежуточного итога лишь скажем, что лучшим доказательством правоты любой философской системы является способность человека, живущего по её канонам, быть счастливым и умиротворённым. Именно чувство внутренней полноты и удовлетворенности, отсутствие страха и беспокойств, уверенность и вдохновение есть лучшее подтверждение того, что твоя философия верна. В любом научном, религиозном или философском диспуте «королём» всех аргументов является внутреннее ощущение истины, глубокой и естественной, не требующей внешних подтверждений. Спросите своего оппонента: «А ты счастлив, живя по законам своей философии?» Спросите об этом себя самого. Человек, живущий в осознанности, без труда услышит отклик своего сердца. Если же человек, пусть даже и прекрасный специалист в какой-то области, остаётся несчастным и делает несчастными других, то его знание неполно и несовершенно.

Поэтому лучшая доказательная база любой философии – это качество жизни, жизненные ценности, уровень сознания, отношения с другими людьми, глубина восприятия мироздания человеком, живущим согласно этой философии. Как говорится: «О вкусе апельсина можно спорить бесконечно. Но ощутить его можно, лишь попробовав».

Человек выбирает жизненную философию всегда на основе своего представления о счастье, а никак не на основе логики или даже научных фактов. Для одного человека счастьем будет думать, что мир – это лишь случайное соединение атомов, что никакой высшей силы и замысла во Вселенной нет. Такой человек будет считать, что он полностью свободен от любых законов, что со смертью тела заканчивается абсолютно всё, что он никому ничего не должен и волен жить, ориентируясь лишь на свои желания. А для другого человека счастьем будет ощущение того, что он живёт во Вселенной, созданной по определённым духовным принципам, что после смерти есть жизнь, а случайностей не бывает. Именно то или иное представление о счастье является источником и движущей силой любых философских учений и систем.

И мы с тобой, пытливый исследователь, попробуем определить принципиальные точки отсчёта, без которых тема Рода и семьи не раскроется в полной мере. Дорогой читатель, попробуй поразмышлять о тех принципах, которые будут изложены в следующей главе, попробуй применить их в повседневной жизни, если, конечно, захочешь, посмотри на людей, которые так живут…

Эта глава описывает фундаментальные принципы, на основании которых мы будет исследовать Родовую систему.

Наш мир – это единая сложная структура, подобная живому организму. Все части этой структуры связаны между собой и оказывают друг на друга постоянное влияние. В этом мире нет случайностей, здесь всё закономерно, всё имеет смысл и выполняет свою важную миссию. Ничто не может существовать само по себе, каждый элемент обязательно оказывает влияние на другой.

Первым и несомненно важным условием гармонии является способность мыслить и действовать в соответствии с законами мироздания. Нарушение этого принципа – неспособность видеть себя неотъемлемой частью жизни – влечёт за собой чувство одиночества, отчуждённости и необходимости вести постоянную борьбу за выживание, что в свою очередь приводит к потере сил, усталости и отчаянию. Способность видеть единство всего сущего – одна из наших первостепенных задач. Родовая система – неотъемлемая часть системы более высокого порядка – народа, этноса, являющихся частью всего человечества и его исторического наследия.

В нашем мире все законы динамичны, ничто не стоит на месте, вселенский организм постоянно обновляется и развивается. Это развитие не хаотично, оно подчиняется законам высшей гармонии и всегда наполнено красотой и смыслом. Поэтому мы постигаем мироздание, как говорится, «на ходу» – в живом динамичном процессе.

Человек может быть счастлив только тогда, когда его жизнь движется вперёд. Любая минута, день или год жизни, в которых не было развития, приводят к чувству разочарования и неудовлетворённости. Если человек провёл большую часть жизни, лишь просто реагируя на приходящие в его жизнь обстоятельства, если он не совершал осознанных усилий, не преодолевал свои негативные качества, то он не сможет быть счастливым, не сможет ощутить полноту жизни, не сможет уважать себя.