Дмитрий Яблоков - Теория магии

С XII века в Европе возникает живой интерес к астрологии, пришедшей от гораздо более развитых тогда в культурном отношении арабов. Астрология интенсивно изучалась до, приблизительно, XVIII столетия, после чего, под давлением наступающего материализма в сочетании с техническим прогрессом, интерес к ней угас. Вновь астрология возрождается в Европе и Америке после Второй мировой войны. В настоящее время эта наука получила подтверждение своим основным постулатам и со стороны «официальной» науки, открывшей тонкие космические и космобиологические излучения, а также выявившей биофизические и биологические ритмы.

В конце XIX века появляется учение теософии, попытавшееся объединить все существующие на тот момент эзотерические знания. Вспыхнувший было интерес к этому учению вскоре (уже к концу 30-х годов XX столетия) угас. Однако к настоящему времени не существует, на мой взгляд, более полного, логичного и стройного описания мироустройства, чем в теософии. Разумеется, открытия официальной науки в последующие годы показали ошибочность многих взглядов в данном учении, но это касается лишь частных случаев приложения теософии к реальностям физического мира, но отнюдь не к основополагающим постулатам.

В последнее время вновь возникший интерес к теософии способствовал появлению новых работ, дополняющих и развивающих это в высшей степени заслуживающее внимания учение и подтверждающих его согласованность с известными нам теперь подробностями о строении и функционировании Вселенной.

В заключение необходимо сказать о направлении магических практик, которые использовались не в университетах, а в народе.

Такие представители Искусства, как колдуны, знахари, ворожеи и шаманы на протяжении последних тысячелетий исправно работали во благо людей (правда, не всегда во благо) там, где они жили – в деревнях, стойбищах, маленьких городках. С ними связано много различных представлений (в том числе и неблаговидных). Однако большинство из этих измышлений не имеют под собой реальной основы, являясь откровенными выдумками, зачастую появляющимися при столкновении человека с непознанным, непонятным и труднообъяснимым.

Множество невзгод и притеснений вынесли они за последние пару тысяч лет (в особенности, в связи с преследованиями господствующих религий – христианства, буддизма, ислама). Тем не менее, несмотря ни на что, они несли Знания сквозь время, передавая их ученикам, а те в свою очередь – своим ученикам.

Надо сказать, этот огромный пласт эзотерических знаний, как ни парадоксально, изучен до сих пор весьма поверхностно.

Существует великое множество различных точек зрения об устройстве мира. Самым грубым образом их можно разделить на материалистические и идеалистические. Различие их сводится, в сущности, к вопросу о том, что являлось основой (началом) нашего мира.

Материалистические гипотезы утверждают, что в начале всего было некое материальное образование (так называемое «космическое яйцо», например), которое, пройдя длительную эволюцию, подчиняющуюся исключительно физическим, химическим и биологическим законам, превратилось в окружающий нас мир.

Идеалистические гипотезы предполагают, что основой (первопричиной) возникновения мира было существование и деятельность некой нематериальной (невещественной) Сверх-сущности, целенаправленно (в подавляющем большинстве гипотез) создававшей наш мир.

Излагаемая далее концепция относится ко второй точке зрения, поскольку предполагает, что основой мира является некая нематериальная (невещественная), имеющая сознание и волю Сущность, которая в настоящее время проявляется, как весь видимый и невидимый мир.

Необходимо также иметь в виду, что вся картина мира может представляться весьма отличающимися друг от друга способами. В значительной степени это зависит от личных характеристик – объема знаний, умений, способностей, памяти, воображения и многих других. Одно и то же явление может восприниматься и описываться в различных терминах, понятиях, то есть располагаться, образно выражаясь, «в разных системах координат».

Тем более это относится к областям знания, получаемого из другого, не-физического/не-материального мира. Знания, полученные внечувственным путем, в первую очередь определяются представлениями о мире и развитостью воображения, о чем подробнее будет изложено в разделе «Представления о мирах, составляющих Мироздание».

Довольно важным для произведения магических воздействий являются представления об общей картине Мира и силах, действующих в нем. В магии, как ни в одной другой сфере деятельности, чрезвычайно важным являются образы, при помощи которых производится действие. Образы эти у разных магов столь же отличаются друг от друга, насколько разнятся личности самих магов. Однако сколь бы приближенным к реальному положению вещей ни были представления мага о мире, ввиду чисто психологических причин большее значение имеет комфортность работы. Это можно сравнить с кроссовками, которые разработаны по последнему слову науки и техники, но жмут. В таких, как ни старайся, а рекорда не поставишь.

Следовательно, можно сказать, что на степень эффективности магического воздействия влияют (помимо, естественно, собственной силы и степени овладения Искусством) не столько представления и внутренние образы действий как таковые, сколько удобство работы с ними. Так, потоки силы (энергии) одному могут представляться в виде ручейков и потоков, другому – как лучи, третьему – как щупальца и т. п. Этому вопросу необходимо уделять достаточное внимание, и выбирать тот образ, с которым работать максимально удобно. Нужно иметь в виду, что одно и то же явление можно представить сколь угодно большим количеством способов, и это совершенно никак не отражается на самом явлении.

То представление о Мире и Силах, действующих в нем, которое здесь излагается, ни в коей мере не претендует на абсолютную истинность, поскольку таковой, по моему глубокому убеждению, не существует вообще на данном этапе нашего развития. Это всего лишь одна из множества возможных точек зрения, представленная здесь с единственной целью – она удобна для практического использования.

«Магия – это естественное, нынче почти утраченное состояние, когда человек ощущает себя частью мира, а окружающий мир – как систему духовных и материальных частей, порождающих друг друга и влияющих друг на друга. Магия – это особое состояние психики и восприятия, своеобразная «философия жизни», включающая в себя и науку, и религию, и искусство» [6] Цитируется по книге: Астрологический прогноз. Стрелец. Континет-Пресс, 1995. .