Татищев Б.Ю. - Гиперборейское учение

3.1.Ключевые причины современного маразма

3.2.Религия, как Дублированные Инварианты Анти ВОЛи, - главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества

3.3.Демон ДЕГЕНЕРАЦИИ

3.4.ВеРАисповедание, как способ гармонизации Микрокосмоса человека

3.5.ИЕРАРХИЯ

Именно такому целенаправленному искажению, фальсифицирующему его исконный смысл подверглосьодно из ключевых научно-мировоззренческих понятий нашего времени. Какое? Понятие «материализма».

МАТЕРИ (я)АЛИЗМ - это МАТЕРИ(я)А + Лишённая + Инвариантов + З(трех) + Модальностей. То есть «материализмом» могут быть названы:

- любое УЧЕНИЕ или МИРОВОЗЗРЕНИЕ,

- любая НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ или

- любая РЕЛИГИЯ,

КОТОРЫЕ РАССМАТРИВАЮТ чувственно воспринимаемую «МАТЕРИЮ», как некую самодостаточную данностьВсеохватную или локально ограниченную, - вопрос второй.

То есть рассматривают «МАТЕРИЮ» ВНЕ ЕЁ РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ КОРНЕЙ, ВНЕ питающих и очищающих ЕЁ ДУХОВНЫХ, энерго-инвариантных или энергоинформационных РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ПОТОКОВ (первые две инвариантных модальности) ,исконно связующих любые материальные образования с Абсолютом через «точку начал» материального проявления - Альву (третья инвариантная модальность). Желающие понять этот абзац адекватно могут прочесть в «Кратком словаре научных терминов Арьийского Фундаментализма» статьи: «Материя», «Дух», «Радиальная энергетика», «Инвариантность», «Энергия», «Информация», «Альва».

Особо обращаю ваше внимание на то, что и любая «религия» - тоже является разновидностью «материализма», если эта «религия» пытается навязать вам Бога или Богов, ВНЕ СВЯЗИ МИРА (вашего и этих Богов) с Абсолютом. И соответственно, игнорируя порождаемые такой связью мировоззренческие выводы и следствия.

Если в декларируемой религией картине Мироздания отсутствуют Инварианты 3 (трех) Модальностей, то есть если в картине Мира игнорируются:

- ДУблированно пересекающие (Х) границы миров Космической Иерархии РАДИАЛЬНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ (восходящий и нисходящий) ЭНЕРГОПОТОКИ (собственно и являющие собой АБСОЛЮТНЫЙ ДУХ), связующие материю с Абсолютом

через точку начал - «АЛЬВУ»,

- и собственно сама ТОЧКА «АЛЬВА», являющаяся точкой начал материального проявления,

то ЭТО МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ КАРТИНА МИРА, каких бы Богов к ней ни приплетали.

Достаточно очевидно, что в настоящее время существует ДВЕ основные РАЗНОВИДНОСТИ материализма:

- материализм атеистическийи

- материализм религиозный.

Откуда эти две наиболее массовые разновидности современного мировоззрения взялись? Каковы причины их буйной популярности в современном мире? Говорить об их «естественно - историческом» зарождении и таком же распространении вряд ли уместно.

Скорее следует опять согласиться с Рене Геноном в том, «что ментальность современного мирав целом в своих самых существенных характеристиках сформирована именно как результат обширного коллективного внушения, которое не прекращается уже много столетийи которое предопределяет собой весь ансамбль отличительных признаков сознания современного человека».

Как бесспорно и то, что «каким бы сильным и изощрённым ни было это внушение», в итоге наступает «такой момент, в который состояние вырождения и хаоса окажется настолько очевидным, что люди уже не смогут его далее не замечать». Причем «в силу действия неких «скрытых» законов, это совпадает с окончанием чисто негативной фазы деградации современного мира, для которой было характерно безраздельное господство материалистического мировоззрения». Р. Генон «Очерки о Традиции…».

Стоит отметить, что даже в явно «корректированном» русском переводе «Очерков…» пост - советские «популяризаторы» Генона вынуждены были сохранить его тезис о «безраздельном господстве материалистического мировоззрения»в современном мире. Более того, при вдумчивом чтении становится, очевидно, что эта «безраздельность» вполне сочетается с представлениями Р. Генона о «религии»,которые тоже попали в русский перевод, несмотря на их явную правильность.

Вообще-то «ЛИГА»- это « ЛИния ГАрмонии». А «РЕ»- приставка, обозначающая пРЕвышение, пеРЕмещение за пРЕделы, пРЕсечение, пРЕодоление. К примеру, «РЕконструкция»- это не просто восстановление изношенного оборудования, а и его модернизация, то есть внесение в конструкцию новых элементов Аналогично и

РЕЛИГИЯ -это пеРЕмещение за пРЕделы, пРЕсечение, пРЕвышение, пРЕодоление ЛИнии Гармонии Инвариантов «Я», а точнее, комплексно объединяющая все эти «РЕ», - РЕ форма или реконструкция + ЛИнии + Гармонии + Инвариантов + «Я».

По самой своей сути «религия» всегда образуется «элементами» ВНЕШНИМИ по отношению к СУЩНОСТНОМУ «Я» человека,внешними по отношению к его ДУШЕ. То есть на душу человека религия и составляющие её «технологические» элементы ВСЕГДА воздействует извне, чужеродными для самой человеческой души средствами и методами. Методами, РЕформирующими «личность » (см. Словарь) человека и подавляющими, угашающимиего «индивидуальность » (см. Словарь).

Потому Р. Генон совершенно прав, утверждая, что « религия, в сущности, образуется соединением трёх элементовразличного уровня, - соединением:

- догмы,

- морального закона и

- культаили формы богослужения.

Где одного или другого из этих элементов не достает, там не может быть и речи о религии в собственном смысле этого слова… Первый элемент образует собой интеллектуальную область религии, второй - её социальную сторону, тогда как третий, ритуальный, элемент участвует в реализации как социальной, так и интеллектуальной функций…» (Р. Генон «Очерки о Традиции…»). Точности ради отметим, что в большинстве современных религий речь следует вести не о «моральном», а о «нравственном» законе, что более соответствует нынешним реалиям (см. ст. «Мораль» и ст. «Нравственность» Словаря).

Ясно и точно определив три главных элемента любой религии, Генон далее оказался не совсем прав, утверждая «что термин религия трудно применять с точностью за пределами группы религиозных традиций, образованных Иудаизмом, Христианством и Исламом, и это приводит нас к доказательству специфически еврейского происхождения той идеи, которую это слово теперь выражает». (Р. Генон «Очерки о Традиции…»). Вообще-то и «догма», и «культ», и действительно «моральный», а не только лишь «нравственный» закон существуют и в Индуизме, и в Синтоизме. А возможно, и не только в них.