Хосе-Мария Эскрива - Друзья Божии

Когда нас подстерегает тяжкое искушение унынием и скорбью, когда душу окутывает мрак, Псалмопевец влагает в наши уста и в наши умы слова Божии: с Ним Я в скорби [Пс 91 (90), 15]. Возможно ли сравнить тяжесть моего креста с Твоим Крестом, мои царапины с Твоими ранами, Господи? Чего стоят заботы, возложенные Тобой на мои плечи, рядом с Твоей Любовью, которая безмерна и чиста? Задавая эти вопросы, мы чувствуем, что наши сердца наполняются святой страстью и стремлением засвидетельствовать свою любовь к Господу делами любви – ибо мы изнемогаем от Любви [См. Песн 5, 8.].

Рождается истинная жажда Бога, непреодолимое желание понять Его слезы, увидеть Его улыбку, Его Лик… Как это выразить? Лучше всего – повторить вслед за Святым Писанием: как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! [Пс 42 (41), 2.] И душа погружается в Бога – обоживается: христианин, как томимый жаждой путник, припадает губами к прохладным водам источника [См. Сир 26, 14.].

Предание себя Богу воспламеняет апостольское рвение, которое разгорается день ото дня все сильнее, зажигая других – потому что добро заразительно. Наша бедная человеческая природа, оказавшись так близко от Бога, не может не воспылать желанием сеять повсюду радость и мир, орошая все страны и все народы спасительными водами, которые изливаются из разверстой груди нашего Господа [См. Ин 19, 34.].

Раньше я говорил вам о боли, о страданиях, о слезах. И я вовсе не противоречу себе, утверждая, что ученик, ищущий с любовью своего Учителя, иначе воспринимает вкус печалей, забот и скорбей, которые просто теряют значение, как только он воистину воспримет Волю Божию и, как послушный сын, поспешит исполнить Его замыслы. Хоть и кажется, что нервы вот-вот сдадут, что терзания невыносимы.

Повседневная жизнь

Мне хочется вновь подчеркнуть, что я говорю не о каком-то необыкновенном образе жизни. Пусть каждый из вас поразмышляет о том, что сделал для него Бог. И как он Ему ответил. Если мы будем совершенно честны перед своей совестью, то поймем, чего мы еще не сделали и что должны сделать. Вчера я был очень растроган, когда услышал об одном японце, который, еще только готовился к крещению, но в то же время уже занимался катехизацией других, еще не узнавших Христа. И я устыдился. Мы нуждаемся в большей вере. В большей вере! А еще мы нуждаемся в созерцательной жизни.

Вдумайся еще раз неторопливо, основательно в это Божественное напоминание, которое, хоть и наполняет душу волнением, но в то же время содержит в себе и сладость нектара, сладость меда: "redemi te, et vocavi te nomine tuo: meus es tu", Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты – Мой [Ис 43, 1.]. Мы не можем отнять у Бога то, что принадлежит Ему. Это Бог нас любил так сильно, что умер за нас. Это Он избрал нас предвечно, прежде создания мира, чтобы мы были святы пред Ликом Его [См. Еф 1, 4.]. Это Он постоянно дает нам возможность очищения и самоотдачи.

Если же у нас еще остаются сомнения, то мы получаем новое свидетельство из Его уст: не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод вашей работы душ созерцательных, и чтобы плод ваш пребывал [См. Ин 15, 16.].

Итак: вера. Сверхъестественная вера. Когда она ослабевает, человек склонен видеть в Боге постороннего, или думать, что Он давно позабыл о своих детях. Для тех, кто так мыслит, вера есть нечто второстепенное, к чему обращаются лишь тогда, когда нет другого выхода. Обычно они, без всяких на то оснований, ждут чудесных событий, необычных явлений. И напротив, когда в душе живет вера, человек открывает для себя, что пути христианина – это пути обычные, будничные, земные. И та великая святость, которой ждет от нас Господь, сокрыта в малых делах и событиях каждого дня – здесь и сейчас.

Я люблю говорить о пути, потому что все мы – путники, идущие в наш Небесный Дом, на нашу вечную Родину. Но обратите внимание на то, что этот путь – хоть и встречаются на нем иногда особо трудные отрезки, хоть мы и вынуждены, по нему следуя, переходить в брод реки или пробираться непроходимой чащей, – этот путь, как правило, не сулит неожиданностей и сюрпризами не балует. Наши главные враги – привычка, косность, рутина. Мы соблазняемся ими и думаем, что, видимо, Бог присутствует далеко не в каждом моменте нашей жизни – ведь она так обыденна, так проста!

Два ученика шли дорогой в Эммаус. Их путь был обычным, обыденным. Они шли точно так же, как и многие другие, проходившие этими местами. И вот там, на этом пути, совершенно естественно, перед ними появляется Иисус. И идет вместе с ними, беседуя, чтобы скоротать путь. Я хорошо представляю себе эту сцену: уже опустился вечер, дует легкий бриз. Вокруг колосятся пшеничные поля и растут старые оливы, ветви которых серебрятся в теплом воздухе.

Иисус, повстречавшийся нам в пути… Господи, Ты велик всегда! Но меня потрясает особенно то, как великодушно Ты снисходишь к нам, следуя за нами, отыскивая нас в суете нашей повседневности. Господи, награди нас бесхитростной душой, чистым взглядом, ясным умом, чтобы мы могли узнать Тебя, когда Ты явишься перед нами в простоте, без внешних знаков Своей славы.

Они пришли в селение. Путь окончен. Слова и любовь Бога, ставшего человеком, проникли в самую глубину их сердец. Им жаль расставаться с попутчиком, который показывал им вид, что хочет идти далее [Лк 24, 28.]. Наш Господь никогда нас не принуждает. Он хочет, чтобы каждый призвал Его свободно, лишь почувствовав в своем сердце теплоту Его любви. Мы должны удержать Его: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру [Лк 24, 29.] и наступает ночь.

Да, мы такие: всегда нерешительные – от скромности, а может и от неискренности. Из глубины своих душ мы взываем к Тебе: останься с нами! Наши души окутала тьма, и только Ты сможешь ее рассеять, ибо Ты – свет. Только Ты успокоишь тревогу, которая нас снедает – ибо мы не можем не знать, что среди всех прекрасных и благородных даров, полученных нами, самый великий – всегда обладать Богом [Св. Григорий Богослов, Epistolae, 212 (PG 37, 349).].

И Иисус остается. Наши глаза открываются, как открылись глаза Клеопы и его спутника, когда Христос преломил Хлеб. Потом Он станет для нас невидимым – но мы уже готовы отправиться в путь, несмотря на то, что тьма вокруг сгущается. Мы спешим поведать о Нем другим, разделить с ними эту великую радость, которая не вмещается в душу одного.

Дорога в Эммаус. Господь наполнил сладостью звучание этого имени. Эммаус – это целый мир, ибо именно здесь, ступая по пути земному, Господь открыл нам пути Божественные.

Со Святыми Ангелами

Я прошу Господа, чтобы во все время, отпущенное нам на земле, мы никогда не отходили от нашего Божественного Спутника. Для этого укрепим и углубим содружество с нашими Святыми Ангелами Хранителями. Мы все нуждаемся в обществе спутников – земных и Небесных. Почитайте Святых Ангелов! Дружба всегда очень человечна, но она также Божественна – как и вся наша жизнь, одновременно Божественная и земная. Помните ли вы, что говорит Господь? Я уже не называю вас рабами… но Я назвал вас друзьями [Ин 15, 15.]. Он учит нас доверять тем ближним Господа, которые уже взяты на Небеса, и тем творениям Божиим, которые живут рядом с нами. А также и тем, кто отвернулся от Бога – чтобы вернуть их на верный путь.