Петр Зорин - Маски мира

И если мы отбросим все свойства материи, которые воспринимаются человеком в сновидении Земли и которые не являются действительной реальностью, то останется только многоплановое сознание, не имеющее этих свойств. Таким образом, проявленная часть Бога – это то, что существует в его сновидениях, а непроявленная – это то, что скрывается за этими сновидениями. Проявленная часть Бога – это только символы, которые воспринимает человек, являющиеся не реальностью, но иллюзией. Бог одновременно с реальностью творил иллюзию, и тот мир, в котором живет человек, в связи с этим, имеет двойственную природу, которая воспринимается реальностью ее творцом и иллюзией теми существами и сущностями, которых он сотворил. Конечно, восприятие творцом той реальности, которую он сотворил, отличается от восприятия этой же самой реальности его творениями. Зная все это, мы можем подумать, что единственной адекватно воспринимаемой реальностью во всем этом иллюзорном мире является только человек, которого сотворил Бог, поместив его в бесконечную иллюзию мироздания. Но и человек – это тоже энергетические поля, не имеющие тех качеств, которые осознаются им как объективная реальность. В действительности он – не более как сгусток самоосознающей энергии. И если бы человек мог увидеть себя таким, каков он есть в действительности, то он осознал бы, что его такого, каким он знал себя прежде, не существует, потому что он – пустота.

Для чего же тогда необходимы эти сновидения, по крайней мере, у нас на Земле? По-видимому, они нужны для эволюции сознания, потому что все, происходящее во Вселенной, имеет эту единственную цель. Благодаря сновидениям появляются бесчисленные возможности восприятия и различения. Именно сновидения дают возможность существованию бесчисленным планам бытия, осознавания совершенств и несовершенств. И, кроме того, сновидения позволяют человеку и множеству других видов жизни на Земле взаимодействовать друг с другом и этим самым получать необходимый для роста сознания, опыт.

Иллюзия – это искаженное восприятие. И не вина нашего мира в том, что он воспринимается нами не таким, каков он есть в действительности. Практически мы воспринимаем окружающий нас мир таким, каковы мы сами. Другими словами, мы воспринимаем только самих себя. Я бы сказал, что мир символичен, а не иллюзорен, и все, что мы принимаем за единственную реальность, на самом деле только реальность символов. Попытаемся убедиться в этом на примерах. Произнесите вслух по слогам название какого-либо предмета, очень внимательно вслушиваясь в звучание этого слова, при этом старайтесь не вспоминать образ называемого объекта. Вместо слова, имеющего конкретный смысл, вы получили бессмысленный набор звуков. Можете брать любые слова, и всегда результат будет один и тот же. Таким образом, слова - это только символы, определяющие образы, которые за ними стоят. Сами по себе слова, без образа, стоящего за ним, не содержат в себе никакого смысла.

Образы – это тоже символы реальности, в которой мы живем и которой являемся сами. Это некие абстрактные модели, значимость которых зависит от наших интересов и нашего состояния. Каждая из этих моделей – отпечаток какой-либо реальности. В период бодрствования в нашем уме с огромной скоростью идет моделирование любого вида нашей деятельности. Осознавание окружающего нас мира возможно только тогда, когда в нашем уме существуют соответствующие ему модели. В действительности мы при этом осознаем не действительную реальность, а только несовершенный ее символ, возникший в нашем уме. Любому нашему действию всегда предшествует построение модели этого действия. Если модель несовершенна, то и действие будет несовершенным. Таким образом, мы воспринимаем мир и действуем в этом мире в соответствии с возможностями нашего внутреннего механизма моделирования.

Если в нашем уме есть модель окружающего нас мира, то для нас этот мир, как определенная реальность, существует. Если ее нет, то и никакой реальности нет. Единственной причиной, побуждающей нас действовать определенным образом, является взаимодействие моделей отраженной реальности в нашем уме. Существуют также модели, определяющие наши состояния. Именно они создают фон, на котором разыгрываются любые взаимодействия моделей внутри нас и определяют бесконечное разнообразие восприятия мира и наших реакций в нем. И этот эмоциональный фон зависит не только от внешних обстоятельств, но и от состояния психики человека и его физического здоровья.

Как человеческая звуковая речь состоит из неделимых элементов – звуков или письменная – букв, так и модели, через которые мы осознаем мир и действуем в нем, состоят из первоначальных неделимых символов. Для всех живых существ эта "азбука" едина, с той лишь разницей, что не все они используют ее в полной мере. И само собой, что восприятие мира человеком ограничивается внутренним ресурсом первоначальных символов. Мир бесконечно разнообразен, а наши ресурсы, необходимые для его моделирования, ограничены.

Есть еще одна особенность восприятия: с возрастом первоначальные символы как бы склеиваются в более крупные и, вследствие этого, более устойчивые конгломераты. Отсюда более трудное и более искаженное усвоение нового, так как более крупные блоки символов не могут соответствовать формам новых моделей, являющихся отражением нового опыта и новых знаний. Поэтому людям преклонного возраста легче оперировать чем-либо уже знакомым по прежнему опыту и труднее адаптироваться к чему-либо новому.

И, кроме того, мы не понимаем в полной мере истинного смысла всего происходящего вокруг нас, потому что человеческий ум ограничен в своих возможностях, и зависит от эмоциональных состояний, в которых мы находимся. В зависимости от нашего состояния меняется и оценка того, что мы осознаем вокруг себя. Но не только это ограничивает наше восприятие и понимание мира. Природа заставляет всех людей подчиняться ее программам, за пределы которых редко кому удается выйти. Но мы, люди, будучи несознательными существами, считаем, что все действия во внешнем мире, которые в действительности мы исполняем по воле природы, будто бы исполняем по своей собственной воле.

Существует еще одна, возможно, наиболее важная иллюзия человеческого существования. Человек считает, что он бодрствует днем и спит ночью. Но в действительности все, что происходит с человеком днем, - это тоже сновидение. И если бы человеку удалось проснуться днем, осознать, что все происходящее является таким же сном, как и тот, который мы видим ночью, то, возможно, тогда все вышесказанные причины иллюзий потеряли бы для него свое значение.