Сергей Лазарев - Продолжение диалога

Мы все помним фразу Иисуса Христа: «Возлюби ближнего своего, как самого себя» и стараемся следовать ей. Но, во-первых, это было сказано задолго до Христа. И если мы почитаем Ветхий Завет, то убедимся в этом. Во-вторых, мы все, помня заповедь Христа о любви друг к другу, забыли его другую фразу: «Враги человеку — домашние его». Именно близкие люди, внутренне привязываясь, сращиваясь душами, убивают нас, заставляя забыть о Боге и потерять чувство любви, соединяющее с Ним. Мы не умеем мыслить. Мы мыслим категориями либо добра, либо зла, либо правого, либо левого. То, что родственники могут быть огромным благом и добром для нас и одновременно являться огромной опасностью для наших душ, нам трудно понять. Социализм разучил нас мыслить диалектически. А ведь любая религия, сочетая интересы Божественного и человеческого, помогает диалектически мыслить. И одним из таких блестящих мыслителей был Иисус Христос.

Но еще задолго до Него в иудаизме и индийской философии были великолепные примеры гармоничного мышления. Несколько лет назад я с удивлением узнал, что в индийской философии существует понятие парных добродетелей. Добродетель не может существовать одна, сама по себе. Она должна уравновешиваться своей противоположностью. Щедрый человек может стать мотом и расточителем. Поэтому щедрость должна уравновешиваться экономностью. Смелость должна уравновешиваться осторожностью. Любовь — отстраненностью. Добродушие — строгостью. Общительность — отрешенностью и т. д.

Глядя на современные технические достижения, мы называем себя цивилизованными и мудрыми людьми. На самом деле мы только-только учимся думать. И не всегда у нас это получается. Что такое ум? Это абстрактное мышление. Чтобы абстрагироваться от стула, на котором мы сидим, мы должны создать понятие «стул», а для этого мы должны эмоционально оторваться от привязанности к конкретному стулу, но сохранить связь с его сутью.

Чтобы оборвать внешние связи, нам необходимо умение принимать боль, умение сдерживать свои привязанности и желания, умение отрешаться от привычных связей, включая саму жизнь. А чтобы сохранить единство с сутью явления или предмета, нам нужно чувство любви. Значит, высшие чувства, развитие сознания невозможны без любви к Богу, ибо только она дает возможность оборвать внешние связи, отстраниться от любимого существа, сохраняя любовь к нему как к проявлению Божественного.

Не фраза «владелец животного это его бог» не совсем точна. Животное учится у хозяина, копирует его эмоции. Ничему люди заводят животных? Любое общение с другим человеком — это всегда конфликт, а значит, стресс и боль. Это претензии и обиды. А какие к животному могут быть претензии и обиды? Поэтому общение с животными помогает нам любить бескорыстно. Творческие люди, например, часто имеют какое-то увлечение, хобби. Почему? Потому что отдача энергии огромна и цель — радость, удовольствие, а окупаемость минимальна. Поэтому высшие стратегические задачи, которые потом оказываются жизненно необходимыми, сначала разворачиваются как невинная забава, увлечение, хобби. Поэтому общение с животными может благотворно сказываться на здоровье. Кстати, специалисты заметили, что дети с психическими и физическими проблемами намного лучше себя чувствуют, когда заботятся о животных и общаются с ними. Специалисты упоминают дельфинов, лошадей и т. д. Но когда животное для человека становится наркотиком, позволяющим убежать от стрессов и страданий, когда мы себя и его настраиваем только на положительные эмоции, любая болевая ситуация возрастает неимоверно. Любое удовольствие можно превратить в наркотик. И если мы забываем о любви к Богу, самым сильным наркотиком для нас становятся секс и человеческая любовь. Ну, а дальше, как изложено в записке.

Я перебираю записки с вопросами, а в мыслях возвращаюсь к событиям прошлого года. А что, если планета действительно реагирует на нашу энергетику? В Америке не прошел закон о легализации эмигрантов. А если его примут? Тогда около 15 миллионов сконцентрируются на человеческом счастье. Что может защитить от радости, которая стала опасной? Не уголовный кодекс, не конституция. Может спасти то, что лежит в основе этих законов, — концепция. Религиозно-философское восприятие мира. В Европе и Америке оно сконцентрировано на жизненном благополучии. Поэтому наступает время, когда опасно радоваться.

В России еще недавно концепция была одна — обогащаться. Постепенно она сменилась другой — спасать страну. Какой она станет в ближайшее время? Может быть, богатые и энергичные не пойдут по американскому пути? И появятся новые Третьяковы, Мамонтовы, Морозовы, Орловы. Благодаря им стали известными многие французские художники. Русские купцы, промышленники вкладывали огромные деньги в развитие культуры и искусства. В дореволюционной России начала формироваться концепция заботы не только о хлебе насущном, но и о душе. Я думаю, пройдет время и у нас все наладится. И тот бизнес, для которого необходима огромная энергия, смекалка, интуиция, высокий интеллект, умение мыслить по-новому, такой бизнес будет в руках частников. А сырьевой и тот, который при минимальных затратах дает огромные прибыли, — перейдет к государству. Оно должно для умных и энергичных создавать условия для непрерывного созидания. Тогда богатые не будут сходить с ума от денег, которые закрыли им возможность развиваться. В принципе, богатый человек — это ездовая лошадь, которая бежит впереди и тянет за собой всю страну. У него одна концепция — зарабатывать деньги. А подсознательно он стремится к непрерывной отдаче энергии, ибо это есть развитие и постижение Божественного. Деньги — это лишь повод. Поэтому богатый человек, достигнув определенного положения, рефлекторно стремится в политику. Хотя это может стоить ему свободы и жизни.

А на самом деле, чем интенсивнее человек отдает энергию и развивается, тем опаснее для него остановка. Поэтому русские купцы, накопив огромные капиталы, стремились не только в политику. Крупнейшая картинная галерея в мире была создана Третьяковым. Он разбирался в искусстве лучше любого специалиста. Если он покупал картину у какого-нибудь художника, тот становился известным. Свою галерею Третьяков безвозмездно передал государству и завещал, между прочим, чтобы народ пускали туда бесплатно. И если в России сейчас появится концепция, предусматривающая развитие не только через деньги и политику, тогда те, кто сейчас невольно душит нравственность, духовность и любовь, будут спасать и развивать их. И тогда искусство и культура, оставаясь коммерческими, будут в первую очередь направлены на спасение души, а не тела. Но для этого нужно новое мышление.