Сергей Лазарев - Завершение диалога

— А если у меня сил не хватит?

— Когда вы уже научились держать любовь, то есть первый шаг сделан, вторая задача — усилить отрыв от человеческого. В вашем случае, мне кажется, очень помогло бы, если бы ваш муж завел себе любовницу. Любая боль должна подталкивать не к унынию и недовольству, а к любви и Богу. Если любая ситуация ведет к Богу, значит, в результате ее всегда должна возникать вспышка любви.

— Но не заставлять же мне его.

— Нет, конечно. Приводите свою душу в порядок, молитесь за детей, начинайте реально меняться, а все остальное вам будет дано.

Когда в 1989 году я начинал свои поиски главной причины человеческих болезней, желая спасти всех людей, я тоже внутренне молился Богу и просил мне помочь. И эту помощь я получил. Я увидел в бесплотной ауре кармические структуры — это был, по сути дела, механизм кармы, позволяющий связать характер, мировоззрение, поведение человека, его судьбу и болезни. Помощь пришла ко мне с Двух сторон. С одной стороны — через раскрытие способностей, видение тонкого мира, а с другой — через диагноз «рак, метастазы», который мне вскоре поставили.

Я не воспринял этот диагноз как несчастье или наказание. Я сказал себе: это дано, это надо принять, душа при этом не должна терять любви. И только потом я понял, что это действительно была помощь.

Чем на более тонкие планы души выходишь, тем яснее видишь, что на этих уровнях все люди теснейшим образом связаны. При проникновении в тонкие планы малейшее сочувствие к другому человеку тут же вызывает эффект переползания болезни от него к тебе самому. Шансов выжить у меня при моем уровне видения не было. Чтобы лечить на тонких, сверхглубинных планах, нужна высокая внутренняя отрешенность от всего. Если этого нет, то целитель является или шарлатаном, или самоубийцей. Процедура умирания на какое-то время оторвала меня от всех привязанностей и позволила относительно безвредно пройти самый опасный период — первые годы, когда я внутренне сочувствовал каждому пациенту и готов был умереть вместо него.

На внешнем уровне сочувствие необходимо. На внутреннем — оно чрезвычайно опасно. Поэтому восточная философия, ориентированная на тонкие планы, отличается от западной. На Востоке считается, что болезнь человека — это его судьба. Это дается ему за его прегрешения, поэтому сочувствовать больному вредно, так как нельзя вмешиваться в судьбу другого человека. Насколько мы готовы в любой боли видеть не наказание, а возможность для спасения души, настолько внутренний отрыв от привязанностей приводит нас к гармонии и делает возможным будущее счастье.

Недавно я общался с женщиной, которая попала в противоположную ситуацию. Муж ее любит и носит на руках, беспрекословно выполняет все ее желания. Особого чувства у нее к мужу нет. Сексом они занимаются один-два раза в месяц. И вдруг у нее в душе вспыхивает любовь к другому мужчине. Сексуальных контактов с любимым человеком нет.

— У меня тяжелейшая ситуация, — рассказывает она. — Была мысль уйти к любимому человеку, и в это время я беременею от мужа. И аборт делать нельзя, и к мужу чувств нет, и к любимому уйти не могу — сплошная мука, состояние просто безвыходное.

— А вы не подумали о том, что все это может быть не случайно?

— Что вы имеете в виду? — удивленно спрашивает она.

— А то, что для вашего второго ребенка это единственная возможность родиться гармоничным и здоровым. То есть вы должны мучиться при его рождении. Если любви к Богу не хватает, если добровольно отрываться от привязанностей через любовь к Богу мы не хотим, тогда нужна боль, принудительный отрыв, и это залог появления на свет здорового ребенка. Я не исключаю, что после рождения ребенка чувство любви к другому человеку у вас ста нет меньше: мавр сделал свое дело — мавр может уйти.

Она останавливает на мне взгляд: — А если это чувство после рождения ребенка усилится?

— Тогда это может означать следующее, — говорю я. — Привязанность мужа к вам может усилиться, и это будет опасно для вашей души и для здоровья и жизни ваших детей. И тогда либо болезни и несчастья, либо развод, либо постоянный любовник с мучениями. А разведетесь с мужем и уйдете к любимому человеку — может стать еще хуже. Потому что тогда привязанность к человеческому счастью у вас станет намного больше и это может погубить ваших детей.

— Что же делать в таком случае? Все наши беды от недостатка любви к Богу. Если бы у вас этот канал был открыт, если бы вы во всем видели Божественное, то даже очень комфортное существование не повредило бы вашей душе. А поскольку с этим у вас проблемы, то ваше подсознание автоматически выключает чувства к мужу и переводит их на другого человека. Если в семье не хватает любви и начинается прирастание к человеческому, кто-то должен раскачивать семейную лодку и унижать семейное счастье. Если этого не делает муж, это начинает делать жена. Но поскольку семья это в первую очередь женщина, то женские измены гораздо опаснее для существования семьи и здоровья детей. У женщины вообще по природе концентрация на любимом человеке, семье, отношениях очень высокая, и значит, высокая предрасположенность к забвению Бога, любви к семье в ущерб Божественной любви. Поэтому, когда муж скрывается от жены на рыбалку, в командировку — это, реализация подсознательного желания выровнять ситуацию. Если нет боли, Божественная любовь достаточно быстро срастается с человеческой. И тогда крах привычного счастья заставляет нас терять и любовь Божественную.

Один пациент рассказал мне интересную историю. Знакомый священник пригласил его в монастырь, и он пообещал приехать туда на службу. Так получилось, что это был день рождения его жены. Он выехал рано утром и рассчитывал, что поездка не займет много времени. «Час-полтора туда, потом назад, вернусь после обеда и отметим с женен, ее день рождения», — думал мужчина.

— И вот я еду час, другой, третий, — рассказывает он, — и понимаю, что расстояние больше, чем я предполагал. Часов через пять-шесть доехал до монастыря, несколько часов провел там. И помню, осторожно намекну священнику, что у жены сегодня день рождения и хотелось хотя бы вечером попасть домой. А он так искоса посмотрел на меня и махнул рукой. Мол, бабы — дуры, не переживай, не бери близко к сердцу. И я тут же внутренне отпустил ситуацию. Выехал домой уже ближе к вечеру. Все-таки хотелось успеть. Еду со скоростью 170 км/час. Вдруг начинает появляться легкий туман. Сбрасываю скорость. Через какое-то время туман сгущается. Я понимаю, что опаздываю. Хотел было все-таки удержать высокую скорость, но вспомнил священника и махнул на это рукой. Еду совсем медленно, и вдруг у меня возникает странное чувство. Ничего не понимаю, но вдруг начинаю тормозить, сбрасываю скорость примерно до 10 км/час. И вдруг вижу перед собой фуру, которая перегородила дорогу. Если бы скорость бы побольше, я бы разбился. На день рождения жены я опоздал. Удивительно, но она совершенно не обиделась, хот; очень ко мне привязана и вообще очень обидчивая. Мужчина вопросительно посмотрел на меня: