Алексей Ксендзюк - После Кастанеды: дальнейшее исследование

Привычный жест, особенно автоматический и неосознаваемый, — хороший объект для данной техники. Чтобы маркировать его, вам придется обратить на этот автоматизм специальное внимание. Таким образом, работа с намерением будет сопровождаться элементами сталкинга, что ускорит освоение как одного, так и другого. В тех же случаях, когда вы придаете сформулированному намерению особое и потаенное значение, можно выдумать какой-нибудь причудливый жест и выполнять его только в одиночестве. Но не переусердствуйте в своей оригинальности. Если вы еще новичок в сталкинге, кто-нибудь непременно усмотрит в вашем поведении признаки чудаковатости или душевного нездоровья. Вы привлечете к себе усиленное внимание, потеряете энергию и не заработаете ничего, кроме дурной репутации.

5. Маркировка точки фиксации внимания.Распространенная и довольно эффективная техника. Она, правда, требует известного подготовительного этапа — следует научиться качественно концентрировать внимание на избранной точке. В нашем случае речь идет, конечно, о точках, расположенных внутри кокона, — либо на поверхности физического тела, либо в невидимых полевых сегментах.

Особенность данной техники заключается в том, что требуется учитывать характер провозглашаемого намерения при выборе той или иной точки для фиксации внимания. Разные районы физического тела и полевые сегменты имеют отношение к различным пучкам эманаций, которые активизируются в результате вполне определенной психической деятельности. Йогические учения давно обратили внимание на связь между различными проявлениями душевной жизни и точками физического тела. Большая часть эмпирических открытий индийских духовных искателей заслуживают пристального внимания. Чакры — силовые центры физического и тонкого тела — действительно выполняют по крайней мере часть функций, приписываемых им йогами. Нас же интересуют следующие точки и связанные с ними области приложения намерения:

а) центр пупа : силовые воздействия, власть, подчинение, быстрое и решительное изменение в данный момент существующих физических обстоятельств. Связан с желанием экспансии, агрессивностью, злобой. Центр войны, в связи с чем регулярно использовался древними магами;

б) солнечное сплетение : влияние на эмоции и на характер человеческих взаимоотношений;

в) горловой центр (область вилочковой железы) : влияние на работу формально-интеллектуального аппарата, а также на качество речи и говорения;

г) центр межбровья : влияние на волевые функции, способность концентрироваться и прилагать усилия — может как активизировать, так и пассивизировать деятельность, связанную с этими качествами;

д) центр макушки головы : интегративная функция — влияние на сложные внешние обстоятельства, подчиняющиеся большому количеству влияний. К этому центру имеет отношение большая часть сложных намерений, возникающих в процессе работы над толтекской дисциплиной. Например, намерение практиковать сновидение, сталкинг, не-делание, делание, намерение сдвинуть точку сборки и др. Утверждается, что некоторые шаманы, фокусируя внимание на этой точке, могут, скажем, вызывать дождь или засуху.

Существует множество областей в невоспринимаемой структуре энергетического тела, которые активно используются магами для осуществления различных намерений. Иногда это весьма специфические зоны. Кастанеда упоминал о невидимой области, массаж которой провоцирует сновидение и углубляет его. Специальные области, связанные с очень частными типами намерения, расположены перед лицом, за спиной, на расстоянии вытянутой руки перед грудью и т. д. На определенных этапах практики они сами открываются "человеку знания", поэтому здесь мы не станем их описывать.

6. "Поглощение" или «выделение» намерения через дыхание.Обучение этой технике начинается тренировкой, очень напоминающей мантра-йогу. С каждым вдохом и выдохом адепт повторяет заранее отточенную формулу намерения до тех пор, пока не уловит в теле специфического ощущения, сопровождающего эту процедуру. После фиксации ощущения, достаточно просто вызывать его на фоне ритмического дыхания. Метод бывает очень эффективным, если практикующему удастся в этом состоянии остановить внутренний диалог. Как и все вышеперечисленные техники, требует регулярности исполнения.

7. Использование глаз для привлечения намерения.Идея может показаться странной, и суть ее объяснить довольно сложно. Дело в том, что длительная концентрация на каком-либо намерении в конце концов вызывает особое напряжение в области глаз — возможно, это связано с непроизвольным усилием глазных мышц и замедлением естественных подрагиваний глазного яблока. Если маг смог заметить и запомнить это своеобразное ощущение, ему не нужно больше обращаться к маркированию, он способен входить в контакт с намерением, просто сознательно вызывая данное чувство в глазах вновь и вновь. Как видите, этот прием становится доступным на определенном этапе развития естественным образом — надо лишь знать о такой возможности и быть готовым к столь необычному использованию глаз. Недаром Кастанеда упоминает об этом приеме лишь мимоходом.

8. Техника "жертвоприношение".Она восходит к простодушным верованиям ранних шаманов и обрядам древних религий. В те девственные времена человек искренне верил, что приношение в жертву чего-то дорогого, важного, ценного (в любом смысле) вызовет благосклонную реакцию потусторонних сил. Менялись боги, мифология, метафизические представления, но «жертвоприношение» не теряло своей привлекательности для религиозного человека, мистика или мага. Конечно, определенная доля суеверия всегда сопровождала мысль о жертвоприношении. Можно также говорить об импринтированных в раннем детстве идеях, свойственных человеческой культуре в любой стране, о наследии расового бессознательного и т. п. Как бы там ни было, эффективность жертвоприношения и сегодня очень высока. Возможно, это один из самых жестких и решительных способов привлечения блуждающего человеческого внимания к осуществлению сложной и неясной для интеллекта операции. Если вы нуждаетесь в быстром привлечении намерения, попробуйте отказаться от чего-нибудь важного, приятного в вашей жизни, того, к чему вы привыкли и не хотите с ним расставаться. Мысленно свяжите свой отказ с провозглашением избранного намерения и не отступайте до тех пор, пока не получите желаемый результат. Прервав процесс, т. е. "забрав жертву назад", вы долгое время не сможете успешно использовать этот прием — до тех пор, пока нарушенный стереотип «жертвоприношения» не изгладится из памяти. Бывают случаи, когда нарушение стереотипа не забывается уже никогда.