Елена Блаватская - Письма из пещер и дебрей Индостана

Тайный храм, куда вступают одни посвященные . Такие существовали прежде во всех пагодах, но теперь их мало.

Кэсса – 1 ¼ английской мили.

Мы видели у одного махараджи салиграмы , на коих нашли изображения нескольких аватаров, как-то: Уграха-Карасинхи – то есть Вишну, раздирающий под видом льва Хиранья Казиту , тирана ракшасов; Кальяна Нарасинга – Вишну, улыбающийся спасенному им Прахладу , и т. д. «Не может это быть природой; это дело черта», говорил один миссионер.

Посвятить себя учению хатха-йоги по мертвой букве системы Патанджали может всякий. Для этого не нужно быть ни философом, ни даже уметь читать или писать, а надо просто обладать железной волей, выносливостью индусов, их равнодушием к физическим страданиям и слепым фанатизмом, да верой в выбранного бога. Настоящие хатха-йоги пожалуй те же медиумы, с прибавлением вменяемости и произвола, которые отсутствуют в западном медиуме. Они производят свои феномены ad libitum [свободно ( лат .)], заставляя явления зависеть от собственной воли и управляя джиннами, тогда как спириты сами находятся под управлением джиннов (духов), олицетворяющих эту еще не открытую силу. И хатха-йоги доходят до этого страшными самоистязаниями, которых под конец и не чувствуют как convulsionnaires de St.-Médard, да некоторые католические святые. Но метод раджа-йогов совсем другой. Их девиз Mens sana in corpore sano [В здоровом теле здоровый дух ( лат .) – Ред .].

Гопала -Кришна – пастух-Кришна. Есть салиграмы , представляющие Сампата -Кришну, «расточителя богов», Сантана -Кришну, «дарующего детей» и т. д. для всяких нужд и специальностей. Если за тем, кто носит на себе Гопала -Кришну, не бегут встречаемые им коровы, то камень, говорят, поддельный .

Удаягири – два слова: удая – солнечный восход и гири – холмы.

Рама, как царь и герой, лицо вполне историческое, что уже доказано многими ориенталистами; он представитель Солнца, un dieu solaire [солнечный бог ( фр .)].

Хануман – олицетворенный символ «земного человека», который, невзирая на свою животную натуру, развивает в себе духовную природу личными усилиями и, побеждая первую, выходит интеллектуальным победителем всего земного, делаясь наконец богоподобной личностью, достойной идти рука об руку с Рамой, воплощением высшего божества.

День рождения Ханумана – в апреле месяце.

Будете популярны у коров, мой полковник ( фр .). – Прим. ред .

Подобные им ( ит .). – Прим. ред .

Шаива – поклонник Шивы, вайшнава – Вишну. Рудра – титул обоих богов – «господин».

Смазанам – место сожжения трупов браминов.

Кобра-капилла. Многие из факиров секты шаивы – носят эту змею живой на голове вместо тюрбана.

Угра – свирепый.

Санта – святой. Игра слов: «из угры сделался сантой » значит – из свирепого превратился в святого .

Имеется в виду немецкий писатель Э.Т.А. Гофман. – Прим. ред .

Замечательно, что слоны, народ обидчивый и с большой амбицией, никогда не дерутся между собой, живя в городах; хотя в диком состоянии они часто уничтожают друг друга. Замечательно и то, что, оказывая все знаки обоюдного уважения, они никогда не дружатся между собой, а выбирают постоянно предметом дружбы и пламенной любви – собачек, ослов, и других небольших животных. Один такой слон, полюбив ослика, взял его под свое покровительство. Слон был свободный, «пагодский», а ослика нанимали под работу. Раз английский солдат, наняв его, сел на него верхом и стал колотить по бокам тяжелыми сапогами. Слон стоял у ворот обитаемой его другом конюшни и; увидав, что его любимца обижают, схватил хоботом британского воина и так потрепал его, что тот, освободившись, хотел было в ярости на месте застрелить слона. Его уговорили не делать этого, потому что другие слоны, тут же стоявшие, рано или поздно, убили бы его непременно: espris de corps [чувство общности] у слонов удивительный. Солдат послушался. Заинтересованный рассказом, он простил слону и кинул ему кусок сахарного тростника, предложив ему его в знак примирения. Слон постоял над ним, подумал и, взяв наконец лакомый кусок, прямо понес его и положил хоботом в рот обиженного осла, а сам повернулся и ушел, «словно оскорбленный человек и не глядя на меня», говорил солдат, рассказывая нам сам это событие.

Доныне употребляется весовая мера жемчуга: в Турции 4,804, в Египте 4,6, в Персии 4,5 г.

Го-Кула – племя коровы ( го ). Кришна был воспитан пастухом Нанда; пролог этого праздника на месте рождения Кришны празднуется весной. Аштами – первая четверть луны.

Мать горы ( лат .). – Прим. ред .

Вся провинция Мевара и окрестности Удайпура усеяны такими зубчатыми башнями древности, и все они под покровительством Амбы и Гури-Дурги .

Земля – притви , символизируется у индусов коровой. См. Asiat. Res . Vol. III, р. 278.

Музыка, пожалуй и лишенная мелодии для европейского уха , но имеющая полную семинотную гамму; хотя монах Гвидо Аретинский считается изобретателем (в XI веке) седьмой ноты и действительно греки имели всего шесть , но эта семинотная гамма есть в пуранах .

Но – «девять».

«Девять страстей» или девять муз Аполлона.

Бога звука , на этот раз мистического, оккультного .

Цимбалы, табор и мурали (род флейты) чуть но свели меня с ума; но зато я узнала в тот вечер многое. Чхобы Маттры имеют огромную и, говорят, заслуженную репутацию в Индии, как певцы и мимики; и басы браминов с контральто и тенорами «небесных певцов» пагоды являлись полными гармонии. Но это музыка вокальная, а инструментальная под конец невыносима для европейского слушателя.

Остаются при своем ( фр .). – Прим. ред .

Cyclopes (Κυκλώπιος) – циклопы. – Прим. ред .

См. «Одиссея», песнь 9. – Прим. ред .

Канза – дядя Кришны и узурпатор его престола. Каждый год брамины чоби осаждают его дворец и якобы убивают его в лесу, куда он спасается.

Небесные музыканты, или певцы, как известно, при пагодах всегда сыновья научей, танцовщиц. Это им не ставится нигде, кроме Раджастхана, в укор. Но в этой стране рыцарства научи – настоящие весталки.