Петр Зорин - Темная и светлая сторона реальности

Усилия, которые прилагает человек при выполнении какой-либо работы, в зависимости от своей направленности имеют не одинаковое значение. Если работа выполняется во внешнем мире ради того, что имеет отношение к этому миру, то в этом случае усилия совершаются ради результата, иначе они теряют свою ценность. Но если человек прилагает усилия при выполнении какой-либо внешней работы, но при этом целью его является работа внутренняя, то это радикально меняет проблему, потому что главным в данной работе будет не ее результат, а сам процесс, так как опыт человек получает только в процессе выполнения работы. Так шахматист может восторгаться расположением фигур на доске в период игры и быть равнодушным к результатам партии. К результатам всегда стремится человеческое эго, и оно всегда ищет опору во внешнем материальном мире. Человек, выполняющий любую работу ради того, чтобы познать себя, не будет опираться на желания и реакции эго.

Нередко люди, посвятившие свою жизнь духовной работе, сетуют на то, что, несмотря на длительные усилия в течение многих лет, им так и не удалось достичь какого-либо результата. Но они должны помнить, что результат нужен их эго. Искренне устремленному духовному человеку приносит радость сама внутренняя работа. Следовательно, для духовного искателя не имеет решающего значения, насколько успешно он справился со своей эмоцией гнева или какой-то еще эмоцией, потому что постоянные усилия, которые он совершает в этом направлении меняют структуру его сознания, что и является действительной целью его работы.

Духовного искателя можно сравнить с солнечными часами. Вертикальная часть их обращенная к небу — это его устремленность к Истине. Тень, падающая на землю, — это его внешняя деятельность, которая является только отражением той истины, к которой он стремится. Но Истина — это солнце, и если оно находится над горизонтом, то длина тени будет значительно превышать высоту солнечных часов, то есть значимость того, что делает человек в этом мире, будет превышать значимость его духовных устремлений. И чем выше поднимается солнце, тем меньше значимость внешнего мира, тем в большей мере преобладает в человеке духовная устремленность. И, наконец, когда солнце в зените, в человеке остается только устремленность к Божественному, все, что есть во внешнем мире, в этом случае имеет значение только как средство служения Божественному.

Есть такое выражение: "не все то золото, что блестит". И когда мы говорим о той силе, которая проверяет на прочность все существующее на Земле, то встречаемся с явлениями подделки, мимикрии, лжи, которые рядятся под истину. И это происходит на всех уровнях — физическом, витальном и ментальном. Основными признаками этой мимикрии являются — приятность для глаз и других органов чувств, легкость достижения, безопасность и защищенность, на уровне ума — логичность, обещание надежного и обеспеченного будущего даже после физической смерти. В общем, похоже на сыр в мышеловке. И человек легко ловится в такого рода ловушки, потому что все, что легко достигается, что доставляет различного рода приятности и к тому же обещает кроме удовольствия еще и безопасность и защищенность, легко захватывает сознание человека и опускает его до своего уровня.

Но низшая природа, которую иногда называют дьяволом, (вспомните слова дьявола, когда он искушал Христа, говоря, что ему дана власть над этим миром…), может не менее успешно захватывать сознание человека и своей темной стороной. Страдания, ожидание неудач, безвыходность положения, болезни, неопределенность и безнадежность перед будущим привязывают человека к низшей природе не менее надежно, чем любого рода удовольствия.

Низшая природа делает все, чтобы привязать к себе сознание человека, и тогда ему будет некогда заглянуть в свое сердце, не говоря о том, стать на внутренний путь. И даже тогда, когда человек избрал для себя духовное ученичество и посвятил свою жизнь внутреннему пути, низшая природа будет постоянно пытаться развернуть его сознание в свою сторону, прельстить его или удовольствиями, или проблемами.

Но если человек искренен в духовных усилиях, то все попытки низшей природы развернуть его сознание в свою сторону и привязать его к себе приведут к обратному эффекту, потому что низшая природа может воздействовать на человека только через его несовершенства, благодаря чему духовный искатель получает возможность осознавать их в себе и в дальнейшем не потакать их требованиям. И какими бы настойчивыми ни были ее призывы, это будет делать работу духовного искателя все более устремленной.

В каждом человеке низшая природа посеяла семена, всходы которых принадлежат ей. Но так как она воздействует на человека через его подсознание, оставаясь за пределами осознанного, то человек все ее проявления принимает как принадлежащие ему самому. Нам хорошо известно, что наименее критичен человек к самому себе, и если все то, что в действительности принадлежит низшей природе, он будет считать своим, то его эго будет всячески оправдывать все несовершенства, которые в действительности ему не принадлежат и которые являются точками опоры низшей природы, за которые она удерживает каждого, находящегося в ее власти.

Мы уже однажды говорили, что с возрастом у человека остается все меньше и меньше возможностей, но это совсем не значит, что человеческое эго сдает свои позиции. Оно стремится сохранить свою значимость любыми способами. И тогда человек начинает выставлять напоказ свои прошлые заслуги или звания, которые он когда-то получил, свои знакомства с известными личностями и т. п. Но это бывает тогда, когда человек уже пуст и ничего от его прежней значимости не осталось

Мы встречаемся со множеством случаев, когда человек не осознает, что он использовал свою минутную возможность, после которой обязательно наступает пустота, потому что новая возможность еще не родилась. Возникшая пустота — это симптом того, что возможность, создавшая общение, исчезла, закончилась и искусственное продолжение ее уже бессмысленно и требует дополнительных затрат энергии. При этом всегда возникает необходимость новой темы беседы, которая гармонично вытекает из предыдущего разговора; необходимо новое направление движения или переключение внимание на что-то новое. Обычно беседа возникает и становится гармоничной в том случае, если между беседующими возникает канал связи, канал, который состоит из очень тонкой энергии и поэтому почти всегда не замечаемый людьми. До тех пор пока этот канал существует, общение интересно обоим собеседникам, но канал может оборваться или закрыться, если один из них отвлечет свое внимание или посторонней мыслью, или же причиной, пришедшей из внешнего мира. И если собеседники душевно глухи, они могут продолжать говорить, хотя их взаимодействие уже потеряло свой смысл. Нередко это люди чувствуют подсознательно и торопятся распрощаться, но иногда один из собеседников испытывает терпение другого.