Дон Элкинс - Материал Ра. Закон Одного. Книга 2.

Вопрос : Не могли бы вы уточнить, что именно сущности следует делать с кристаллом в целях поиска разумной бесконечности?

Ра : Я есмь Ра. Использование кристалла в физическом проявлении – это такое использование, при котором сущность, сама обладающая кристаллической природой, заряжает своим поиском упорядоченный физический кристалл. То есть она стимулирует физический кристалл гармонично вибрировать и становиться катализатором или проходом, с помощью которого разумная бесконечность становится разумной энергией. Тогда кристаллом можно пользоваться, как аналогом фиолетового луча совокупности ум/тело/дух в относительно неискаженной форме.

Вопрос : Можете ли вы рассказать о конкретных применениях кристаллов?

Ра : Я есмь Ра. Это возможно. Хотя мы считаем, что есть вещи, которые не следует рассказывать, поскольку это было бы вторжением в вашу свободную волю. Сущности Конфедерации делали это в прошлом. Как вы знаете, применения кристаллов включают целительство, получение энергии и даже развитие жизненных форм. Сейчас было бы неразумно предлагать информацию, поскольку ваши люди обладают тенденцией использования мирных источников энергии в негармоничных целях.

Вопрос : Не могли бы вы привести пример развития разных планет (в том, что я бы назвал метафизическим смыслом), связанный с развитием сознания и его полярностей во всей галактике? Иными словами, я верю, что одни планеты развиваются в более высокую плотность быстрее, другим требуется больше времени. Не могли бы вы рассказать об этом развитии?

Ра : Я есмь Ра. Это будет последний обширный вопрос этого сеанса.

Для отражения сути Творца, конкретный Логос вашей главной галактики воспользовался большим количеством Своего уплотнившегося материала. Следовательно, существует большая часть вашей галактической системы, не обладающая развитием, о котором вы говорите, а живущая духовно как часть Логоса. Для сущностей (то есть планет), на которых обитает сознание, установлены разные периоды времени-пространства, за время которых сознание достигает более высоких плотностей опыта.

Есть ли какой-то короткий вопрос до того, как мы завершим сеанс?

Вопрос : Что мы можем сделать для большего удобства инструмента или улучшения контакта?

Ра : Я есмь Ра. Вы сознательны. Сущность хорошо выровнена.

Я есмь Ра. Сейчас я покидаю вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Отправляйтесь в путь, ликуя в могуществе и мире Одного Бесконечного Творца. Адонай.

Сеанс 30

Ра : Я есмь Ра. Я приветствую вас в любви и свете Одного Бесконечного Творца. Сейчас мы общаемся.

Вопрос : Я собираюсь высказать утверждение и просить вас поправить меня, если я ошибаюсь. Вот оно: Творение – это единая сущность или единство. Если существует только одна единая сущность, тогда единственная концепция служения – это служение себе. Если единая сущность делится, появляется концепция служения одной из ее частей каким-то другим частям. Отсюда следует равенство концепции служения себе и концепции служения другим. Представляется, что при делении Логоса части будут выбирать каждая свою ориентацию. Когда в пространстве-времени появляются индивидуальные сущности, полагаю, они обладают полярностью. Верно ли такое утверждение?

Ра : Я есмь Ра. Ваше утверждение корректно и правильно до последней фразы, в связи с ней мы замечаем, что исследование полярностей начинается только тогда, когда сущности третьей плотности начинают осознавать возможность выбора между концепцией или искажением служения себе или служения другим. Это знаменует конец того, что вы бы могли назвать фазой не эгоизма или невинности сознательного осознания.

Вопрос : Спасибо. Не могли бы вы дать определение отдельно уму, телу и духу?

Ра : Я есмь Ра. Эти термины являются упрощенными описаниями, определяющими совокупности разных энергетических фокусов. Как вы его называете, тело – это материал плотности, которую вы исследуете в данном пространстве-времени или времени-пространстве. Эта совокупность материалов доступна искажениям того, что вы бы назвали физическим проявлением.

Ум – это совокупность, отражающая нисходящие втекания духа и восходящие втекания совокупности тела. Он содержит то, что вы знаете как чувства, эмоции и разумное мышление у более сознательных совокупностей. Спускаясь по дереву ума, мы видим интуицию, которая из всей природы ума, находится в большем контакте или более настроена на общую суть совокупности. Двигаясь к корням дерева ума, мы обнаруживаем развитие сознания, которое постепенно движется от личной памяти к расовой памяти, к космическим влияниям, и становится непосредственным строителем челнока (корабля многоразового использования), который мы называем совокупностью духа.

Совокупность духа – это канал, по которому, как через воронку, втекания универсального, планетарного и личного просачиваются в корни сознания, и сознание может течь к входу в разумную бесконечность посредством сбалансированной разумной энергии тела и ума.

Из вышеприведенных описаний вы можете видеть, что ум, тело и дух сложно переплетаются и не могут продолжаться друг без друга. Поэтому мы предпочитаем термин совокупность ум/тело/дух, чем иметь дело с каждым из них по отдельности, поскольку работа, которую вы сейчас выполняете, совершается с помощью взаимодействия этих трех компонентов, а не любого одного из них.

Вопрос : В процессе, как мы ее называем, физической смерти в этой конкретной плотности и в конкретном опыте перевоплощений мы теряем химическое тело. Сохраняется ли у нас другой вид тела сразу же после потери химического тела? И в этот момент остаемся ли мы совокупностью ум/тело/дух?

Ра : Я есмь Ра. Да. Совокупность ум/тело/дух невредима. Совокупность физического тела, которую сейчас вы ассоциируете с термином “тело”, - это ни что иное как проявление более плотной, разумно информированной и прочной совокупности тела.

Вопрос : После перехода, который мы называем смертью, происходит ли какая-то потеря ума или духа или какие-либо их нарушения, связанные с потерей химического тела, которое у нас есть сейчас?

Ра : Я есмь Ра. Согласно вашему пониманию, происходит большая потеря совокупности ума, потому что б о льшая часть активности ментальной природы, которую вы осознаете во время опыта в этом континууме пространства-времени, - такая же поверхностная иллюзия, как и химическая совокупность тела.