Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии
- Название:Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии краткое содержание
“Бешеная скачка на бледном коне… ” — заключительная книга из цикла “Школа магов”, первые две книги которого — “Магия для магов” и “Искусство быть магом” — вышли в 1991 году и представляют собой курс практической и теоретической магии.
“Бешеная скачка…” — это своеобразные воспоминания из жизни мага в некоторых его воплощениях за период, включающий историю нескольких земных цивилизаций.
Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
"Фантастическая реалыюспувсе же предпочтительнее реальной лжи."
Из теологического диспута.Сколько прошло времени между этими воплощениями, я не знаю. Тайна пребывания на тонких планах до сих пор существует для моего сознания. Новой своей семьи я не помню. Скорее всего это были какие-нибудь крестьяне, проживавшие в окрестностях Центра. Хранители забрали меня в возрасте двух лет. Это была принятая нами практика для максимально удобного перерождения. Обычно Координаторы рождались в зоне действия эгрегора Чинтамани. созданного для притяжения их возвращающихся на Землю тонких тел. Запуск этого эгрегора требовал большой миссионерской работы с аборигенами. Дело в том, что величина столба захвата зависит от духовного развития пары и их физической гармонии. В связи с этим появились тайные культы, связанные с энергетикой полового акта. Ритуалы, окружающие эти знания, были вызваны отнюдь не соображениями приличия. Мы были заинтересованы в географической локализации столба захвата, способного служить для перерождения Координаторов.
После долгих лет, прожитых среди людей, у меня наконец появилась возможность заняться непосредственно собой. Долгие часы я просиживал около Чинтомани, уносясь в иные миры и странствуя в высших планах. Хранители, приставленные ко мне. доставляли из хранилищ рукописи древних и современных магов. По достижении пятилетнего возраста я начал участвовать в заседаниях Совета. За время моего отсутствия многое изменилось. Вырастали и гибли цивилизации, происходили войны и катаклизмы. Координаторы постоянно выискивали среди народов Земли самые перспективные ростки, способные в будущем дать неординарные плоды. Ситуация постоянно осложнялась тем. что прежние расы — носители не таких перспективных признаков — присутствовали тут же и вели себя очень агрессивно по отношению к новым культурам. Наше замечательное изобретение — религии повернулись к нам другой стороной, о которой мы раньше и не подозревали. Некоторые эгрегоры вели себя друг с другом, как раненые носороги, норовящие растерзать друг друга. Появились «религиозные» причины войн. Такие войны были особенно беспощадны и велись не ради захвата рабов или земель, а на истребление иноверцев.
Тем временем новая блестящая идея пришла от Галактического Совета. Глядя со стороны на наши проблемы, они там решили, что нам здесь не хватает одной общей для всех религии. Может показаться странным, что. занимаясь прогрессорством, мы постоянно изобретали какой-то "перпетум мобиле" и занимались явной социальной алхимией. Но двух одинаковых цивилизаций в космосе нет, как нет и одинаковых путей развития. На Земле же и вовсе шел эксперимент, результатов которого никто толком и предположить не мог. Эксперимент этот всем очень не терпелось ускорить и направить в нужное русло, хотя мы и боялись изменить направление естественного хода процесса. Таким образом, идея монорелигии была признана безопасной и плодотворной. Сопротивление же объединению со стороны существующих в то время религий было признано непродуктивным и вредным. С ним следовало бороться. Сидя на заседаниях, я представлял себе конкретные реки крови и горы трупов, которыми Координаторы обычно пренебрегали как неизбежным фактором в социальном управлении. В Совете существовала некоторая наметившаяся с годами специализация. Одни из нас «сидели» на разработке общей концепции, другие занимались решением прикладных задач. Там, где наши теоретики намечали пунктирной линией светлый путь для всего человечества к скорому и неизбежному прогрессу, нам, практикам, обычно приходилось идти через пожары и груды мертвецов. И никто никогда не говорил о благоденствии. Даже полному дураку ясно, что при наличии этого самого благоденствия любому развитию придет конец. Кроме того. чем ниже уровень развития особей, тем меньше у них потребностей, а следовательно и облагодетельствовать их проще. Формируя у человечества новые качества, мы развивали и потребности, чем отодвигали благоденствие все дальше и дальше. Однако, само представление об отдаленном в будущее, но возможном для каждого благоденствии двигало великие массы людей.
"Все они познали счастье, ибо от рождения были сущеглупы."
из рапорта.Сформулировав общую концепцию Единого Бога, мы задумались о методах ее реализации. Наши теоретики предложили вариант с суперцивилизацией, распространяющей свою религию на все регионы. Технически это было выполнимо. Однако, опыт показывал, что побежденные боги не искоренялись новой религией, а ассоциировались в ней на правах второстепенных божков. Таким образом, новый эгрегор не был бы однородным, а включал бы в себя множество более мелких, что сделало бы его неустойчивым. Галактический Совет предложил концепцию одного и единственного бога, истинного и не делящегося на части. При этом люди должны были получить представление о Гении Земли. Данную идею решено было пропагандировать, создав специальный эгрегор. Стали искать кандидатуру. Сложность состояла в том, что нас давно уже воспринимали как богов. В данном же конкретном случае бог должен был быть бесплотен, неощутим и, главное, един. Наконец, нашли одного адепта. Он был фанатичен, мистичен и обладал железной волей. Он проходил обучение у моих учеников в Египте. Жрецы отмечали его Силу. Удобным было то, что он происходил из племени, автономно проживающего под рукой Фараонов. Племя это являлось частью потомков сгинувшей Атлантиды и несло в себе мощный магический потенциал. Именно их было решено превратить в носителей новой идеологии. Я тоже участвовал в реализации проекта. Например, моей задачей было задержать погоню войска фараона, и я его задержал. Может быть, немного жестоко было топить их всех в водах Мертвого моря, но попробуйте управлять волной цунами, и вы сразу поймете, что это не велосипед, хорошо слушающийся руля. К тому же мы прекрасно понимали что будет с беженцами, если войско их догонит.
В то время мне было уже шестнадцать лет, и я участвовал в операциях наравне с другими Координаторами. Эти самые беженцы оказались довольно занудными людьми. Скитаясь по пустыне, они все время вспоминали свое сытное житье в Египте и постоянно пытались поклоняться старым богам. Они требовали от несчастного Моисея постоянных демонстраций могущества и все время сомневались в подлинности новых чудес после того, как оправлялись от ужаса, ими вызванного. Наконец, они нас измучили до того, что мы явились группе избранных пророком представителей племени на горе Синай. Естественно, он выбирал наиболее духовно развитых. Путем введения в магический круг они были включены в сознание Гения Земли. Ужас. испытанный этими людьми, передался многим поколениям потомков. Там же Хранители вручили Моисею часть Чинтомани. Этот камушек не только держал под контролем психику окружающих людей, но и проецировал на свою поверхность послания. Язык 'Скрижалей Завета" был понятен читающим благодаря непосредственной проекции образов в их мозг. Таким образом. племя усвоило письменность своих далеких предков, погрузившихся в пучины Океана вместе с Атлантидой. Для хранения "Скрижалей завета" нами был выдан специальный ковчег. Он был устроен наподобие разрядника, питался атмосферным электричеством и был опасен для любых возможных похитителей, не знающих его тайн.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: