Борис Моносов - Бешеная скачка на бледном коне, или по эту сторону магии

Родившись в семье правителя области, я получил неплохое образование. Прилежно изучал медицину и астрономию. Высокое положение, богатство и знатность позволяли мне много времени уделять древним и современным текстам, до которых я тогда был большой охотник. Наоборот, воинские дисциплины не требовали от меня много времени, так как с ранних лет я стяжал славу мастера клинка. Родители не уделяли мне особенно много внимания. Детей в нашей семье вообще было много, а я не был старшим сыном, то есть наследником должности. Роль рядового принца была приятна и необременительна. Неприятности начались с приходом к власти нового Султана. Ему не спалось без того, чтобы не выставить несчастных христиан из Испании вообще Он жаждал подвигов. Вместо того. чтобы совершать их в одиночку, он втравил в разрушительную войну всю державу. У меня, пользовавшегося в то время славой ученого и чародея, совершенно не было желания воевать ни во славу задиристого Султана, ни даже самого великого пророка, так как я точно знал, что к его славе своей саблей ничего существенного добавить не смогу, да и сам Султан, по-моему, тоже. Однако, долг Координатора призывал меня сесть в седло и крутиться в гуще событий.

Последователи Великих учителей всегда менее веротерпимы, чем сами основатели религий. Поэтому Христиане, признававшие только величие Христа, и Мусульмане, это величие в принципе не отрицавшие, а лишь дополнявшие его учением Пророка, резали друг друга, где только находили возможным. По существу же это была обыкновенная война баронов за страну, которую те и другие считали своей по "праву меча".Надо, кстати, упомянуть об их совместной ненависти к несчастным Иудеям, идеи которых питали обе религии.

Приняв участие в нескольких мелких стычках, которые их участники впоследствии именовали не иначе, как Великими битвами, я отбыл из Испании, превратившейся из цветущего края в театр военных действий. Пропутешествовав некоторое время по дворам мусульманских владык. я заполучил обманом и ловкостью в полную собственность уединенный замок. Совет требовал моего вмешательства в события, и я решил начать действовать. Во-первых, мне нужна была армия. Требования к солдатам у меня во все времена были неизменны: преданность мне либо идее, которую я в этот момент представляю, и готовность отдать жизнь ради нее (идеи), или меня, по обстоятельствам. Военное обучение я брал на себя. Лучших солдат, чем "дети пророка" мне не приходилось и желать. Я применил на этот раз старый атлантический прием. Воины отдавали мне свою волю. Зато, растворив свое сознание в моем, они приобщались к космическому знанию и по желанию могли выходить на высокие астральные планы, полностью соответствовавшие их представлениям о рае. Взамен сдаваемого в аренду блаженства я приобретал сотни готовых на все террористов. Власть имущие охнуть не успели, как оказались в моих руках. Надо сказать, что я был вполне веротерпим и в равной мере уделял внимание Христианам и Мусульманам. Мне удалось несколько сгладить конфронтацию и потуже затянуть петлю на шее моих противников. Так как они не оставляли попытки применить ко мне мой метод и постоянно подсылали убийц, пришлось укрепить слухи о моей ужасной Черной Магии. Несколько сошедших с ума убийц, выбравшихся из моего замка, рассказали о живущих там демонах. Это поостудило остальных.

Наконец, из Центра пришли новые директивы. Было решено соединить мою маленькую добровольческую армию с мощным военным формированием христианских Храмовников. Этим мы создавали трансрелигиозный эгрегор, способный впоследствии послужить базой для объединения человечества. К этому времени тело мое выслужило все возможные сроки и пришло в полную негодность. Настал момент ухода. Введя в курс дела преемника, я едва дождался приезда Хранителей, которые выполнили ритуал освобождения меня от тела.

Прошло много времени, прежде чем я опять пришел в мир. На этот раз я находился в Христианской Германии. Вернее в одном из ее княжеств. Родившись в семье грозного барина, я унаследовал богатства, воинов и дурную славу своих воинственных предков. Старый барон был суров и заставлял своего юного наследника дни и ночи проводить в броне, подолгу не покидая седла. В пятнадцать лет, выбив папашу из седла на турнире, устроенном местным герцогом, я обрел наконец свободу действий. Испытав на себе силу моего копья, он решил, что ребенок получил обязательное образование и в дальнейшем может сам определять свою судьбу. Я сразу же отправился в один из старейших в Европе университетов, где приобрел известность специалиста в области богословия. Слава о моей учености дошла до Капитула одного из известных и влиятельных монашеских орденов. Получив от них предложение вступить в орден, я несмотря на ярость своего родителя сразу же согласился. Старый барон едва не умер от удара, узнав, что его наследник предпочитает рясу и веревку поясу и золотым шпорам. Не зная полученных мной директив Центра, он считал мой поступок сумасшествием. Я и сам первоначально не планировал занятий на духовном поприще. Однако ситуация, сложившаяся в эгрегорах Гения Земли, заставила меня отложить рыцарское копье.

Разбиваемый нами неоднократно наголову Инь-эгрегор вновь объявился на Земле. На этот раз Люцифер и не думал принимать какую-нибудь закамуфлированную форму. Новый культ называл все своими именами. Это была атака с поднятым забралом. Адепты этого учения говорили о наличии в мире двух равноправных сил: Света и Тьмы. Тьма. по их утверждениям, не менее велика, чем Свет, но дает награду своим служителям не на небесах, а здесь же, на Земле. Через открытый этими течениями канал на Землю десантировались целые отряды существ из Инь-области. Они рождались в земных телах и мощными толпами вливались в армию Люцифера. Не могу сказать, что мы сидели сложа руки." На войне, как на войне." Учережденная не без нашего участия Святая Инквизиция вела массированную охоту на ведьм и прочих сторонников Инь- эгрегора. В борьбу с силами Люцифера включились и другие религии. Конечно, нам некогда было поднимать уровень своих помощников, которым было очень трудно втолковать чем, собственно, «ведьмы» отличаются от праведных магов, целителей, шарлатанов или просто психически больных людей. А тут еще вышла совершенно ученическая работа двух монахов, которая почему-то считалась учебным пособием по распознаванию и отлову ведьм. Один раз при осаде города, защищаемого поклонниками одного из вариантов Инь-учения, наш сотрудник, измученный распросами невежественных крестоносцев на тему о распознавании «истинных» ведьм, махнул в сторону города тяжелой стальной рукавицей: " Ну вас ребята к дьяволу… Убивайте всех, бог своих опознает." Надо сказать, что туповатые рыцари поняли этот вопль души за руководство к действию.