Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

В действительности именно эту часть жизненного тела стремящийся переносит из жизни в жизнь, делая ее бессмертной в качестве Интеллектуальной Души.

С тех пор, как пришел Христос и «взял на Себя грех мира» (не отдельного человека), очистив тело желаний нашей планеты, связь между плотными и жизненными телами людей ослабилась настолько, что при соответствующей подготовке они становятся способны к вышеописанному разделению. Поэтому Посвящение стало открытым для всех.

У большинства людей более тонкая часть тела желаний, составляющая Эмоциональную Душу, способна к разделению (фактически она обладала этой способностью еще до прихода Христа). Таким образом, когда при помощи концентрации и применения соответствующей техники более тонкие части проводников отделяются для использования во время сна или в любое другое время, низшие части тела желаний и жизненного тела остаются, чтобы продолжать процессы восстановления в плотном теле, в его чисто животной части.

Как мы уже видели, та часть жизненного тела, которая уходит из плотного тела, высоко организована. Это точный двойник плотного тела. Тело желаний и ум, не будучи организованными, могут использоваться лишь потому, что они связаны с высокоорганизованным плотным телом. Будучи отделенными от него, они являются не более чем плохими инструментами; поэтому, прежде чем человек сможет выйти из плотного тела, должны быть пробуждены чувственные центры тела желаний.

В обычной жизни Эго находится внутри своих тел, а его сила направляется вовне. Вся воля и энергия человека подчинены задаче овладения внешним миром. Ни на какое время не может он отстраниться от впечатлений, приходящих со стороны своего внешнего окружения, и тем самым освободиться для работы над собой в часы бодрствования. Во сне, когда такая возможность предоставляется в связи с тем, что плотное тело перестает сознавать мир, Эго находится вне своих тел. Если человек и может когда-нибудь работать над своими проводниками, это должно происходить тогда, когда внешний мир отключен, как это происходит во сне, а Дух остается внутри и полностью контролирует ситуацию, как и в состоянии бодрствования. Не ранее, чем когда такое состояние достигнуто, Дух может работать внутри и должным образом повышать чувствительность своих проводников.

Таким состоянием является концентрация. Когда человек находится в этом состоянии, его чувства успокоены и внешне человек выглядит спящим; тем не менее Дух продолжает оставаться внутри в полном сознании. Большинство людей хотя бы чуть-чуть пережили такое состояние, например, полностью уйдя в книгу. В такие минуты они словно наяву проживают сцены, описываемые автором, перестав существовать для своего окружения. Когда к ним обращаются, они не реагируют на звук голоса, как и на все происходящее вокруг, но в то же время они полностью понимают то, что читают о невидимом мире, созданном автором, живут в нем и чувствуют биение сердца каждого персонажа. Они не независимы и связаны с жизнью, которую кто-то создал для них в книге.

Стремящийся к высшей жизни культивирует в себе способность изъявлением воли погружаться в любой избранный предмет, даже не в предмет, а в простейший воображаемый объект. Таким образом, когда достигнуто соответствующее состояние, или степень погружения, когда его чувства полностью в покое, он концентрирует свою мысль на различных чувственных центрах своего тела желаний и они начинают вращаться.

Вначале их движение медленное и осуществляется с трудом, но постепенно чувственные центры тела желаний создают для себя место внутри плотного и жизненного тел, которые учатся приспосабливаться к новой активности. Затем однажды, когда соответствующий образ жизни разовьет необходимую разобщенность между высшей и низшей частями жизненного тела, проявляется высшее усилие воли; начинается спиральное движение во многих направлениях, и стремящийся оказывается вне своего плотного тела. Он смотрит на него как бы со стороны. Дверь его темницы отворилась. Он волен входить и выходить, чувствуя себя столь же свободно во внутренних мирах, как и в Физическом мире, функционируя по своей воле во внутренних и во внешнем мирах, — он становится помощником всех, ищущих его служения в любом из миров.

Прежде чем стремящийся научится произвольно покидать тело, он может работать в теле желаний в периоды сна, так как у некоторых людей тело желаний становится высокоорганизованным, прежде чем осуществилось разделение в жизненном теле. При таких условиях невозможно приносить обратно в состояние, соответствующее бодрствованию, полученный субъективный опыт, но обычно в таких случаях как первый признак развития отмечается тот факт, что прекращаются все смутные, сбивчивые сновидения. Затем через некоторое время сны становятся более живыми и совершенно логичными. Стремящемуся снится, что он находится в каких-то местах и с какими-то людьми (неважно, со знакомыми или с не знакомыми ему в часы бодрствования) и ведет себя столь же разумно, как и в бодрствующем состоянии. Если приснившиеся места доступны ему в часы бодрствования и он запомнил какие-то физические детали сцены, он может иногда получить подтверждение объективности сновидения и проверить свои ночные впечатления на следующий день.

На следующем этапе он обнаружит, что может в часы сна посещать любое место на Земле по своему желанию и исследовать его куда более тщательно, чем если бы он попал туда в плотном теле, так как в теле желаний он имеет доступ во все места, независимо от замков и решеток. Если он проявит настойчивость, то настанет наконец день, когда ему не нужно будет ждать состояния сна, чтобы разрывать связь между своими проводниками, и он сможет освобождаться сознательно.

Специфические указания, касающиеся высвобождения высших проводников, не могут даваться без разбора. Разделение производится не установленной словесной формулой, а скорее волевым актом, но способы направления воли индивидуальны, поэтому их может давать только компетентный учитель. Как и любая другая действительно эзотерическая информация, она не продается, а приходит лишь тогда, когда ученик подготовил себя к принятию этой информации. Все, что мы можем дать, это описание первых шагов, ведущих к приобретению способности произвольного ясновидения.

Наиболее благоприятное время для упражнений — непосредственно после пробуждения утром, пока дневные волнения и заботы еще не захватили ум. В это время в человеке еще свежи впечатления внутренних миров, поэтому он легче возвращается к контакту с ними, чем в любое другое время дня. Не думайте об одевании, не садитесь в кровати, а полностью расслабьтесь, и пусть упражнение будет вашей первой мыслью в бодрствующем состоянии. Расслабление не означает просто удобное положение, потому что и в этом положении каждая мышца может быть напряжена в ожидании, что само по себе мешает, так как в этом состоянии тело желаний сковывает мышцы. Оно не может не делать этого, пока мы не успокоим ум.