Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Если спрашивающий будет искренне молиться Ангелу Гавриилу, который является представителем Правителя Луны на Земле и главной движущей силой в воспроизведении тел (см. Библию), то, может быть, помощь и придет. Лучшее время для такой молитвы — понедельник, на рассвете, в период от новолуния к полнолунию.

Как можно объяснить тот факт, что ребенок так часто наследует дурные свойства родителей?

Ответ: Наши объяснения заключаются в том, что данный факт не имеет места. К несчастью, люди склонны считать, что они получают свои плохие качества по наследству, и обвиняют своих родителей за их недостатки, приписывая себе все добродетели. Тот факт, что мы различаем полученное по наследству и наши собственные качества, демонстрирует существование двух сторон человеческой природы: стороны формы и стороны жизни.

Человек, мыслитель, приходит сюда оснащенным ментальной и духовной природой, принадлежащей только ему, беря от родителей только материал для построения физического тела. Мы притягиваемся к определенным людям, подчиняясь действию закона Причинности и закона Ассоциативности. Тот же закон, который заставляет музыкантов искать общества друг друга в концертных залах, игроков объединяться на скачках или в бильярдных комнатах, любящих науку людей собираться в библиотеках и так далее, приводит людей с близкими наклонностями, свойствами и вкусами к рождению в такой же семье. Так, когда мы слышим, что кто-то говорит: «Да, я знаю, я расточительный, но все мои предки никогда не любили работать, у нас всегда были слуги», что демонстрирует и объясняет лишь сходство вкусов и ничего больше. Когда другой говорит: «Да, я знаю, что не привык экономить, но ничего не могу с этим поделать, это фамильная черта», мы опять видим действие закона Ассоциативности. Чем скорее мы осознаем, что вместо того чтобы оправдывать свои дурные привычки наследственностью, нам надо стремиться покорить их и вместо них развить добродетели, необходимые нам, тем лучше для нас и для мира. Мы не сочли бы действенным оправданием то, что пьяница мог бы сказать: «Я не могу не пить, все мои товарищи пьют». Мы бы рекомендовали ему немедленно покинуть их и отстаивать собственную индивидуальность. Мы бы посоветовали людям перестать прикрываться своими предками в качестве оправдания своих дурных привычек.

Не правда ли, что ребенок наследует свою кровь и нервную систему от родителей? Ели да, то не будет ли он наследовать также болезни и нервные расстройства?

Ответ: У эмбриона в нижней части горла, как раз выше грудины, или грудной кости, есть железа, называемая тимусом, которая имеет самый большой размер до рождения и постепенно атрофируется по мере взросления ребенка, полностью исчезая к четырнадцати годам или до этого возраста, очень часто в ту пору, когда должным образом закончилось формирование костей. Вопрос о назначении этой железы ставил науку в тупик; было создано несколько теорий, чтобы объяснить факт ее существования. Одна из теорий предполагает, что эта железа снабжает организм материалом для производства красных кровяных телец, пока кости ребенка окончательно не сформируются, так что он сам сможет производить кровяные тельца. Эта теория верна.

В течение первых лет Эго, которому принадлежит тело ребенка, еще не овладело им полностью, и мы понимаем, что ребенок не ответствен за свои поступки, по крайней мере до семи лет и даже до четырнадцати. В течение этого времени ребенок не несет никакой правовой ответственности за свои действия. Так и должно быть, поскольку Эго, находясь в крови, может должным образом действовать только в крови собственного производства. Так как в теле ребенка запас крови обеспечивается родителями через вилочковую железу, или тимус, ребенок не является хозяином или хозяйкой самому себе. Поэтому дети нередко не говорят о себе «я» в первые годы, а отождествляют себя с семьей; это папина девочка или мамин мальчик. Маленький ребенок скажет: «Мэри хочет этого» или «Джон хочет того», но как только они достигнут периода полового созревания и начнут сами производить свои кровяные тельца, тогда мы слышим, как мальчик или девочка говорят «Я сделаю то, я сделаю так». С этого времени они начинают отстаивать свою индивидуальность и вырываться из семейной клетки.

Видя в таком случае, что кровь на период детства, как и физическое тело, наследуется от родителей, можно утверждать, что склонности к болезням также переходят, не сами болезни, а склонность к ним. После четырнадцати лет, когда пребывающее Эго начинает само производить свои собственные тельца, от него самого в большей степени зависит, проявятся эти тенденции в реальной жизни или нет.

Можно ли влиять на человека во время естественного сна, как во время гипнотического, или существует разница?

Ответ: Да разница существует. Во время естественного сна Эго, облаченное в тело мысли и тело желаний, выходит из физического тела и обычно парит над телом или по крайней мере остается поблизости от него, соединенным Серебряной Цепочкой, пока жизненное тело и плотное тело отдыхают на кровати.

Тогда можно влиять на человека, внедряя в его мозг мысли и идеи, которые мы хотим ему сообщить. Тем не менее мы не можем заставить его что-то сделать или осуществить какую-то идею, кроме той, что соответствует его естественным склонностям. Невозможно приказать ему что-то сделать или заставить подчиняться так же, как это происходит в том случае, когда человек вытеснен из тела пассами гипнотизера, так как именно мозг движет мышцами. Во время естественного сна мозг человека пропитан его собственным жизненным телом, и он полностью себя контролирует. А во время гипнотического сна пассы гипнотизера вытесняют эфир, составляющий его жизненное тело, из мозга вниз к плечам жертвы, где он лежит вокруг шеи подобно воротнику свитера. Плотный мозг тогда открыт эфиру из жизненного тела гипнотизера, замещающему истинного хозяина. Итак, во время гипнотического сна у жертвы нет выбора, какие бы идеи она ни принимала или какие бы движения она ни совершала своим телом, но во время обычного сна человек остается свободной действующей силой. Действительно, метод внушения указаний во время сна многие матери найдут необыкновенно полезным в случае упрямых детей. Так, если мать будет сидеть около кроватки спящего ребенка, держа его руку, и разговаривать с ним, как она говорила бы во время бодрствования, внедряя в его мозг желаемые идеи, то вскоре она обнаружит, что в состоянии бодрствования многие из этих идей укоренились. То же самое возможно и при взаимодействии с больным или пьющим человеком. Если мать, сиделка или другие применят этот метод, они смогут вселить в человека надежду на исцеление с последующим физическим восстановлением, или же ему будет оказана помощь в овладении собой. Безусловно, этот метод можно использовать и во зло, но мы не можем умолчать о нем, поскольку верим, что добро, которое он может принести, будет гораздо больше, чем некоторые отклонения, когда введенный в заблуждение человек получит возможность использовать его недолжным образом.