Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Когда дух покидает тело, он забирает с собой тело желаний, тело ума и жизненное тело. Жизненное тело является хранилищем картин последней жизни. Потом они запечатлеваются в теле желаний в течение трех с половиной дней, следующих сразу за смертью. Затем содержание тела желаний определяет судьбу человека в чистилище и на Первом небе. Боль, возникающая при искуплении греха, и радость, возникающая от созерцания добра, совершенного в жизни, переносятся в другую жизнь как совесть, чтобы удерживать человека от повторения ошибок прошлых жизней и способствовать еще большему совершению им таких поступков, которые принесли ему радость в прошлой жизни.

Если родственники умирающего человека, присутствующие в той же комнате, горько рыдают в то время, когда дух покидает тело, и продолжают рыдать в течение нескольких дней, дух, который в этот период находится в очень тесном контакте с Физическим миром, будет очень расстроен горем близких и не сможет тщательно сконцентрировать свое внимание на созерцании своей прошедшей жизни. Поэтому запечатление, происходящее в тело желаний, не будет столь глубоким, как могло бы быть, если бы уходящий дух остался в тишине и покое. Следовательно, страдания в чистилище не будут столь острыми, а наслаждение на Первом небе не будет столь большим, как могло бы быть. Поэтому, когда Эго возвращается к земной жизни, оно теряет определенную часть опыта предыдущей жизни. То есть голос совести не будет звучать с той силой, с какой звучал бы в случае, если бы Эго не беспокоили плачем.

Чтобы компенсировать эту потерю, Эго обычно рождается среди тех же близких, которые плакали над ним. Затем его забирают у них еще в детском возрасте. Оно вступает в мир Желаний, но, конечно, маленький ребенок не совершал никаких грехов, которые требуют очищения, поэтому его тело желаний и тело ума остаются незатронутыми. И он идет прямо на Первое небо, чтобы ожидать нового воплощения, но это ожидание используется для того, чтобы напрямую учить его действию различных эмоций, как плохих, так и хороших. Часто он встречается с родственником, который берет ответственность за обучение его тому, что он упустил, когда этот родственник давал волю своим рыданиям; бывает, что его обучают другие. В любом случае потеря компенсируется с избытком, поэтому, когда ребенок возвратится к следующему рождению, он духовно вырастет не меньше, чем это могло быть при обычных обстоятельствах, если бы не было плача во время его ухода.

В чем причина высокой смертности в младенчестве и в детстве?

Ответ: Когда человек умирает, он забирает с собой тело ума, тело желаний и жизненное тело, последнее является хранилищем картин его последней жизни. И на протяжении трех с половиной дней после смерти эти картины запечатлеваются в теле желаний, чтобы создать основу жизни человека в чистилище и на Первом небе, где искореняется зло и усваивается добро. Сам опыт жизни забывается, как мы забываем процесс обучения письму, сохраняя способность к нему. Так совокупный экстракт самого ценного из всего его опыта как во время прошлой земной жизни, так и последнего существования в чистилище и на различных небесах запоминается человеком и образует его запас при следующем рождении. Боль, которую он испытывал, говорит с ним голосом совести, добро, которое он совершил, делает его характер более альтруистическим.

Теперь, когда три с половиной дня, следующие сразу за смертью, проведены человеком в условиях тишины и покоя, он гораздо лучше может сконцентрироваться на запечатлении прошедшей жизни, и отпечаток на теле желаний будет более глубоким, чем в ситуации, когда его беспокоят истерические всхлипывания его родственников или другие причины. Тогда он более глубоко испытает хорошее и плохое в чистилище и на Первом небе, и в его последующих жизнях это острое чувство будет отчетливо присутствовать. Но если плач родственников отвлекает его внимание, или человек умирает в результате несчастного случая, возможно на людной улице, во время крушения поезда, при пожаре в театре или других горестных обстоятельствах, безусловно у него может не быть возможности надлежащим образом сконцентрироваться; также невозможно сконцентрироваться на поле битвы, если жизнь оставляется там. И все же было бы несправедливо, если бы он потерял опыт своей жизни из-за такой тяжелой смерти, поэтому закон Причины и Следствий предоставляет ему компенсацию. При появлении ребенка на свет часто думают, что вот он родился и все. Но подобно тому, как в период вынашивания плотное тело защищено от воздействия внешнего мира, так как находится в защищающем лоне матери, пока не достигнет достаточной зрелости, чтобы соприкоснуться с внешними условиями, так же и жизненное тело и тело ума проходят состояние вынашивания и рождаются позже, потому что их эволюция не такая длинная, как эволюция плотного тела, и им требуется больше времени для достижения зрелости, чтобы произошла индивидуализация. Жизненное тело рождается в семилетнем возрасте, когда отмечается наступление периода интенсивного роста. Тело желаний рождается во время полового созревания, в четырнадцать лет, а тело ума — в двадцать один год, когда ребенок, как говорят, становится мужчиной или женщиной, достигает совершеннолетия.

Что не ожило, не может умереть. Поэтому, если ребенок умирает прежде, чем рождается тело желаний, он отправляется в невидимый мир на Первое небо. Он не может подняться на Второе и Третье небо, так как тело ума и тело желаний не родились и не будут умирать. Итак, он просто ждет на Первом небе новой возможности воплотиться. Если он умер в предыдущей жизни при вышеупомянутых горестных обстоятельствах, в результате несчастного случая или на поле битвы, или если плач родственников сделал невозможным получение такого глубокого впечатления от совершенного им зла и содеянного добра, как в случае смерти в спокойной обстановке, сообщается, что, когда он умирает в следующей жизни ребенком под воздействием сильных чувств и желаний, он усваивает уроки, которые должен был бы выучить в чистилище, если бы его не беспокоили в момент смерти. Тогда он возрождается с совестью, развитой надлежащим образом, и может продолжить свою эволюцию.

Безусловно, детская смертность должна быть сейчас очень высокой, так как в прошлом человек был чрезвычайно воинственным и по своему невежеству совершенно невнимательным к умершим родственникам, устраивая поминки по умершим в постели, число которых было очень небольшим по сравнению с теми, кто умирал на поле битвы. Но поскольку человечество приходит к лучшему пониманию и осознает, что лучше всего нам быть сторожем брату своему во время его смерти и что мы можем ему несказанно помочь, если будем сохранять тишину и преисполнимся молитвой. Тогда детская смертность начнет сокращаться и уменьшится по сравнению с ее нынешними масштабами.