Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Воздействует ли как-нибудь кремация плотного тела после смерти на дух?

Ответ: В течение жизни и в состоянии бодрствующего сознания проводники Эго находятся вместе и расположены концентрически. Но во время смерти Эго, одетое телом ума и телом желаний, удаляется из плотного тела, и, поскольку жизненные функции заканчиваются, жизненное тело удаляется из плотного тела, оставляя его безжизненным в постели. Удаляется один маленький атом из сердца, а остальное тело распадается. Но при этом происходит очень важный процесс, и тем, кто находится у смертного ложа, ожидая ухода духа, следует быть очень осторожным, чтобы в комнате и во всем доме царила полная тишина, так как картины всей жизни, которые хранились в жизненном теле, проходят перед взором духа в медленной и упорядоченной последовательности в обратном порядке от смерти к рождению. Панорама прошлой жизни длится от нескольких часов до трех с половиной дней. Длительность этого периода зависит от силы жизненного тела, определяющей, сколько человек может бодрствовать в самом сильном напряжении. Некоторые люди могут работать по пятьдесят, шестьдесят и семьдесят часов, прежде чем упадут без сил, в то время как другие способны сохранять сознание только несколько часов. Причина, по которой в доме умершего должно быть тихо в течение трех с половиной дней, непосредственно следующих за смертью, заключается в следующем: В течение этого времени панорама прошлой жизни запечатлевается в тело желаний, которое будет проводником человека, пока он остается в чистилище и на Первом небе, где он пожинает добро или зло, которые он посеял, соответственно своим поступкам, совершенным в теле.

Теперь, если жизнь была наполнена событиями и жизненное тело человека сильное, на формирование отпечатка в теле желаний уйдет больше времени, чем при слабом жизненном теле, но на протяжении всего этого времени плотное тело соединено с высшими проводниками Серебряной Цепочкой, и любой вред, причиненный плотному телу, в большой степени ощущается духом. Так что бальзамирование, посмертные исследования и кремация — все это ощущается. Поэтому со всеми этими процедурами следует подождать в течение первых трех с половиной дней после смерти. Когда панорама будет полностью запечатлена в теле желаний, Серебряная Цепочка разорвется и жизненное тело притянется обратно к плотному; связи с духом больше не будет, дух освободится и сможет перейти к высшей жизни.

Когда тело похоронено, жизненное тело медленно разлагается одновременно с плотным телом, так что когда, например, рука сгнивает в могиле, эфирная рука жизненного тела, витающая над могилой, также исчезает, и так далее, пока последняя частица тела не исчезнет. Но если производят кремацию, жизненное тело уничтожается сразу. Поскольку же оно является хранилищем картин прошлой жизни, которые отпечатываются в теле желаний, чтобы создать основу жизни в чистилище и на Первом небе, преждевременная кремация до истечения трех с половиной дней является огромным несчастьем. Если не оказывается помощь, уходящий дух не может соединить тонкие тела вместе. Данная работа является частью работы, выполняемой невидимыми помощниками человечества. Иногда им помогают духи природы и другие существа, назначенные Творческими Иерархиями или Водителями человечества. Кроме того, потери происходят, если кремация осуществляется до того, как Серебряная Цепочка разорвется естественным образом. Отпечаток на теле желаний никогда не бывает столь глубоким, каким мог бы быть при правильном ходе событий, и это сильно воздействует на будущую жизнь, так как, чем глубже отпечаток прошлой жизни на теле желаний, тем в чистилище сильнее страдание за совершенное зло, а на Первом небе ярче наслаждение, являющееся следствием добрых дел прошлой жизни. Именно боль и наслаждение наших прошлых жизней создают то, что мы называем совестью. Поэтому, лишаясь части заслуженных страданий, мы теряем также осознание причиненного нами вреда, которое будет удерживать нас в будущих жизнях от повторений тех же ошибок опять и опять. Поэтому следствия преждевременной кремации являются весьма далеко идущими. Грустно сознавать, что, обладая научным подходом к рождению, с акушерками, обученными медицинскими сестрами, антисептиками и всем, что только нужно для поддержки и благополучия маленького пришельца, у нас, как ни печально, отсутствует наука смерти, чтобы помогать нам заботиться о друзьях, уходящих из нашей жизни.

Если человек потерял свою память в результате нервного шока или жара, оказывает ли это воздействие на его жизненное тело и не мешает ли записи его жизни в первые три дня сразу после смерти?

Ответ: Нет. Существует память трех видов: во-первых, запись, сделанная нашими ощущениями. Мы смотрим на мир вокруг нас, мы видим и слышим. Эти впечатления отпечатаны в клетках мозга, и мы можем сознательно вспоминать, правда, не всегда и не во всем, так как этот вид памяти очень ненадежный и капризный. И если бы этот способ получения записи нашей жизни был единственным, закон Причины и Следствий оказался бы несостоятельным и наша последующая жизнь не была бы следствием того, что мы совершали или оставили несделанным в прошлом. Должна существовать еще одна память. Это то, что ученые называют подсознательной памятью. Как эфир переносит в фотоаппарат запись изображения окружающего пейзажа и отпечатывает его на чувствительной пластине в мельчайших подробностях, независимо от того, заметил ли эти детали фотограф или нет, точно так же этот же самый эфир, который переносит картину в наш глаз и запечатлевает ее на сетчатке, переносит в наши легкие подобную картину, которая поглощается нашей кровью. Когда кровь проходит через сердце, эта запись неизгладимо заносится на чувствительное атом-семя, расположенное в левой четверти сердца ближе к верху. Силы этого атома-семени извлекаются духом во время смерти. Они содержат запись всей жизни в мельчайших подробностях, так что независимо от того, заметили ли мы данные детали определенной сцены или нет, они тем не менее запечатлеваются там.

Жорж дю Морье написал рассказ «Питер Иббетсон», который ярко иллюстрирует теорию подсознательной памяти. Питер Иббетсон, заключенный исправительного дома, научился тому, как «правильно мечтать», то есть как, принимая определенное положение тела, перекрывать внутри себя эфирные течения, чтобы ночью по своей воле переживать любую сцену своей прошлой жизни. Тогда он мог видеть себя одновременно в роли зрителя (взрослого человека, каким он был) и участника, рядом со своими родителями и друзьями, в том окружении, которое имелось, когда эта сцена разыгрывалась. Он видел всю сцену с большим количеством деталей, чем мог заметить тогда, когда происходило это событие в материальном мире, так как при тех обстоятельствах он не мог связаться со своей подсознательной памятью. Он не мог получить информацию относительно будущего, но прошлое было вписано в записную книжку его сердца и потому достигалось им при определенных условиях. Именно из этой подсознательной памяти берется после смерти запись жизни, и, поскольку она зависит только от одного дыхания, она продолжается независимо от всех остальных обстоятельств, пока в теле есть жизнь. Хотя человек может потерять свою сознательную память и не будет способен по своему желанию вспоминать прошлые события, подсознательная память содержит их все и в нужное время раскроет.