Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Обычно человечество молится Богу. Эти молитвы в настоящее время главным образом эгоистичны и невежественны. Молитвы таких людей не могут привлечь внимание посланников, которые несут ответственность за различные области жизни, но им уделяют внимание, насколько это возможно, невидимые помощники, которые трудятся для духовного восхождения своих братьев. Тем не менее эзотерический астролог, который знает, чего он хочет, и который способен работать в гармонии со звездными силами, обращается непосредственно к посланникам звездных Ангелов и таким путем с большей легкостью добивается желаемого. Он изучает планетарные часы, в течение которых управляют данные звезды, и в это время обращается с просьбой, обычно для кого-нибудь другого или для духовного озарения в решении определенных вопросов, направленных на достижение всеобщего блага.

Почему животные, стоящие на более низкой ступени эволюции, обладают инстинктом, который, казалось бы, заслуживает гораздо большего доверия, чем здравый смысл человеческих существ?

Ответ: Ответ на этот вопрос имеет отношение к схождению Эго в материю, но, во-первых, мы должны провести четкое различие между отдельными духами животных и Групповым Духом, являющимся их водителем. Отдельные духи животных все еще не обладают самосознанием, поэтому они действуют, несомненно, в соответствии с указаниями Группового Духа. Последний является сущностью, принадлежащей другой эволюции, и он действует в Невидимых мирах, где все гораздо более очевидно, чем здесь. Отсюда следует, что то, что мы называем инстинктом, на самом деле является указаниями Группового Духа в Невидимом мире, который управляет животными.

Человеческие духи, с другой стороны, сошли непосредственно в Физический мир и, следовательно, до некоторой степени ослеплены более плотной материей этого плана существования. Пример поможет прояснить причины того, что, хотя дух является чрезвычайно мудрым в высших мирах, увеличение плотности материи, которого он достиг в результате своего схождения, неизбежно скрывает эту мудрость.

Рука — это наиболее ценный инструмент человека. Возможности руки, наверное, ни у кого так не очевидны, как у музыканта. Искусный музыкант может извлечь из своего любимого инструмента волнующую душу мелодию нежными касаниями хорошо натренированных и чутких пальцев, но, как только он надевает перчатки, тут же чувствительное касание пропадает. Если он на первую пару наденет вторую из более толстого и грубого материала, он, пожалуй, не сможет исполнить даже мелодию, а если поверх перчаток он наденет варежки, то совсем не сможет играть или будет издавать режущие ухо звуки. Перчатки на руке музыканта можно сопоставить с различными проводниками, в которые облекается дух во время схождения в материю. Варежки соответствуют физическому телу.

Любой, кто будет наблюдать попытки музыканта сыграть в варежках, не слышав его игры до того, как он надел перчатки, может подумать, что он не способен играть, но такое заключение было бы неверным. Эго человека находится в схожем положении, его духовные силы были скрыты проводниками, в которые оно сейчас заключено. Но придет время, когда оно научится в совершенстве управлять этими проводниками, и тогда его духовная сила засияет таким блеском, который невозможно сейчас даже представить.

Не могли бы вы немного пролить свет на то, каким должно быть наше отношение к низшим формам жизни?

Имеем ли мы право убивать кого-либо безнаказанно, если любые живые существа в некотором роде наши братья?

Как быть с ядовитыми насекомыми и рептилиями?

Ответ: Во вселенной существует только одна жизнь — жизнь Бога. «Им мы живем и движемся и существуем». И не только мы, но и все другие жизни являются проявлениями Бога. В свое время мы должны стать творцами, так как Он — Творец. Но пока мы грубо разрушаем формы других существ, мы мешаем себе. Спрашивающий прав, утверждая, что низшие животные — наши братья, но, к сожалению, вместо того чтобы о них заботиться и вдохновлять их верой и любовью, мы ухитрились внушить страх каждому животному на Земле, безжалостно их уничтожая, и кажется, что в качестве воздаяния, мы сами должны пребывать в постоянном страхе перед микроскопической жизнью в форме бацилл, которых нельзя убить ножом или застрелить из ружья.

Что касается вредных насекомых и рептилий, во многих случаях можно сказать, что они являются воплощением наших собственных злых мыслей и порождаются нашими отвратительными привычками. Наука показала, как можно при надлежащих санитарных условиях избавиться от них, по крайней мере в очень значительной степени, без необходимости их убивать. Большие по размеру рептилии, такие, как змеи, не так уж опасны, как часто думают. В храмах Индии, где определенные касты людей культивировали полное непричинение вреда, отказываясь убивать даже самое маленькое существо, можно видеть, как ежедневно ядовитые змеи ползают среди собирающихся там людей, никогда не причиняя им ни малейшего вреда. И если мы тоже будем культивировать непричинение вреда меньшим созданиям, они быстро научатся нам доверять, как сейчас они выучились нас бояться. Записаны рассказы о моряках, которые высаживались на пустынных островах, куда не ступала нога человека, и обнаруживали, что птицы там были полностью лишены страха, пока несколько из них не было убито вторгшимися негодяями. Только тогда птицы стали улетать при приближении человека.

Мы также сделали из некоторых людей хищных животных, которых мы называем грабителями и разбойниками, подстерегающих своего ближнего и отнимающих у него его добро, при этом часто нанося телесные повреждения и даже совершая убийства. И все это — результат нашего жестокого обращения, продиктованного страхом. Если бы у нас была любовь, у нас не было бы страха, ибо «совершенная любовь изгоняет всякий страх». Если у нас нет страха, ничто не может причинить нам вред, так как бесстрашие и доверие являются лучшей защитой, чем пистолет и замок. Поэтому нам надо развивать отношение любви ко всему, что живет и дышит; нам надо прекратить убивать миллионы низших животных для своей еды и ради спортивных утех, ужасных по своей жестокости. Любовь по отношению к нашим ближним вызовет у них схожие эмоции, и изготовители замков и оружейники вскоре останутся без работы. Мы жалуемся на большие налоги, необходимые для содержания сильной полиции, института судов, огромных тюрем и исправительных домов, но все эти институты исчезнут как по волшебству, если мы заменим страх любовью. Библия рисует картины того времени, когда лев и буйвол, маленький ребенок и ядовитая рептилия будут мирно играть вместе. Подобное несомненно осуществится, так как хищники не всегда были плотоядными. В далеком прошлом человек внес свой вклад в их развитие, и в будущем именно его задачей будет изменение этих условий.