Макс Гендель - ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

На протяжении дня, когда солнечный флюид поглощается человеком в больших количествах, эти точки жизненного тела сами по себе наполняются или расширяются жизненным флюидом, но по мере того, как день продолжается, и яды разложения засоряют физическое тело все больше и больше, жизненный флюид течет менее быстро; вечером наступает время, когда точки в жизненном теле не получают полноценного обеспечения этим жизнедательным флюидом; они как бы усыхают, и атомы тела вследствие этого становятся вялыми. Тогда Эго ощущает тело тяжелым, ослабленным и утомленным. Наконец наступает время, когда жизненное тело, так сказать, выходит из строя и вибрации плотных атомов становятся настолько медленными, что Эго больше не может двигать телом. Тогда оно стремится удалиться, чтобы его проводники могли восстановить себя. В этом случае мы говорим, что тело отходит ко сну.

Однако сон не является бездеятельным состоянием; если бы это было так, то утром не ощущалось бы никакой разницы с вечерним состоянием и сон не обладал бы никаким восстановительным действием. Само слово восстановление подразумевает определенную активность.

Когда здание ветшает вследствие постоянного износа и повреждения и его необходимо ремонтировать и восстанавливать, жильцы выезжают, чтобы предоставить все полномочия рабочим. По сходным причинам и Эго покидает свою обитель на ночь. Как рабочие работают над зданием, чтобы сделать его пригодным для нового въезда, так и Эго должно работать над его строительством прежде, чем оно станет вновь пригодным для заселения. И эта работа выполняется нами в течение ночного времени, хотя мы не ощущаем этого в нашем бодрствующем состоянии. Это и есть та деятельность, которая удаляет яды из системы, и как результат этого тело является свежим и сильным утром, когда Эго входит в него во время пробуждения.

Был задан вопрос: можно ли воздействовать на человека во время естественного сна так же, как это можно делать во время сна гипнотического, или же существует различие? Да, различие есть. В естественном сне Эго, облаченное в ментальное тело и тело желаний, выходит из физического тела и обычно парит над телом и в любом случае находится близко к нему, связанное с ним Серебряной Цепочкой, в то время как жизненное тело и плотное тело остаются в постели.

Поэтому есть возможность воздействовать на человека посредством внедрения в его мозг мыслей и идей, которые мы желаем сообщить ему. Однако мы не можем в этом случае заставить его делать что-либо или внедрить какую-нибудь идею, за исключением той, что находится в ряду его собственных наклонностей. Невозможно приказать ему делать что-либо и навязать повиновение , как это бывает, когда человек находится под властью гипнотизера. Именно мозг движет мускулы, и на протяжении естественного сна мозг человека пронизан его собственным жизненным телом и полностью находится под его контролем, в то время как в течение гипнотического сна действия гипнотизера выводят эфир жизненного тела из мозга до уровня плеч жертвы, где он ложится вокруг шеи, напоминая воротник свитера. Плотный мозг в таком случае открыт для эфира жизненного тела гипнотизера, замещающего жизненное тело законного обладателя. Таким образом, во время гипнотического сна жертва не имеет выбора, независимо от того, какие идеи использует и какие движения производит с его телом гипнотизер , но в обычном сне человек остается свободным. Фактически метод внушения во время сна представляет собой нечто, что матери находят в высшей степени полезным при воспитании непослушных детей. Если мать будет сидеть возле кровати спящего ребенка, держать его за руку и, говоря с ним так, как будто он не спит, внедрять в его мозг те идеи, которые ей хотелось бы ему сообщить, она потом обнаружит, что многие из этих идей укоренились в бодрствующем состоянии. Если мать, медсестра или кто-то другой применяют этот метод к человеку, который болен или подвержен пьянству, они увидят, что возможно вселять надежду и исцелять, существенно содействуя выздоровлению или укрепив самообладание.

С эзотерической точки зрения кажется явно ошибочным пытаться лечить плохую привычку, подобную пьянству, с помощью гипноза. С точки зрения одной жизни такие методы, используемые бесконтактными и другими целителями, являются, несомненно, продуктивными и дают хорошие результаты. Пациент усаживается в кресло и погружается в сон, во время которого ему дается так называемое «внушение». Он пробуждается и излечивается от дурной привычки, например, из пьяницы превращается в порядочного гражданина, который заботится о своей жене и семье. Польза от этого налицо и кажется бесспорной.

Но с более глубокой точки зрения эзотерика, который рассматривает данную жизнь как только одну в череде многих и судит о ней по тем следствиям, которые она влечет для невидимых проводников человека, этот случай выглядит совершенно иначе. Когда человек погружается в гипнотический сон, гипнотизер производит действия, в результате которых эфир выводится из головы плотного тела пациента и замещается эфиром гипнотизера. Человек находится полностью под властью другого, он лишен всякой свободы воли, и, следовательно, так называемые «внушения» являются в действительности командами , которым жертва, не имея выбора, повинуется. Кроме того, когда гипнотизер забирает ее эфир и жертва пробуждается, она не способна вытеснить весь эфир, вложенный в нее. Можно привести в качестве сравнения следующий пример: генератор электрического тока прежде, чем он может заработать, намагничивается, чтобы в нем находился остаточный магнетизм для возбуждения поля генератора каждый раз, когда он приводится в действие. Так и в веществе продолговатого мозга жертвы остается небольшая часть эфира жизненного тела гипнотизера, служащая дубинкой, которую тот держит над жертвой всю ее жизнь. У пациента сохраняется необходимость в продолжении внушений в период, следующий за пробуждением жертвы.

Следовательно, жертва целителя-гипнотизера не преодолевает дурную привычку собственными силами, а оказывается в заточении, словно в одиночной камере, и, хотя в этой жизни может казаться, что человек после гипноза стал хорошим гражданином, он, вернувшись на Землю в другом воплощении, будет иметь ту же слабость и должен будет бороться до тех пор, пока он не преодолеет ее самостоятельно.

Существуют способы самозащиты от враждебных влияний, и лучше знать об этих угрозах, чтобы предохранить себя в случае столкновения с критическими ситуациями.

Когда мы живем чистой жизнью, когда наши дни протекают в служении Богу и нашим ближним, в мыслях и поступках в высшей степени благородных, тогда мы создаем для себя золотое брачное одеяние , являющееся источником силы добра. Никакое зло не способно пробить эту броню, для злых поступков она действует как бумеранг, возвращая назад к источнику то зло, которое из него изошло.